實(shí)證研究法是認(rèn)識(shí)客觀現(xiàn)象，向人們提供實(shí)在、有用、確定、精確的知識(shí)研究方法，以下是由學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)于什么是實(shí)證研究法的內(nèi)容，希望大家喜歡!

　　實(shí)證研究法的簡(jiǎn)介

　　實(shí)證研究法的重點(diǎn)是研究現(xiàn)象本身“是什么”的問(wèn)題。實(shí)證研究法試圖超越或排斥價(jià)值判斷，只揭示客觀現(xiàn)象的內(nèi)在構(gòu)成因素及因素的普遍聯(lián)系，歸納概括現(xiàn)象的本質(zhì)及其運(yùn)行規(guī)律。

　　實(shí)證研究法的特點(diǎn)

　　1、實(shí)證研究法的目的在于認(rèn)識(shí)客觀事實(shí)，研究現(xiàn)象自身的運(yùn)動(dòng)規(guī)律及內(nèi)在邏輯。

　　2、實(shí)證研究法對(duì)研究的現(xiàn)象所得出的結(jié)論具有客觀性，并根據(jù)經(jīng)驗(yàn)和事實(shí)進(jìn)行檢驗(yàn)。

　　實(shí)證研究法的步驟

　　1、確定所要研究的對(duì)象，分析研究對(duì)象的構(gòu)成因素、相互關(guān)系以及影響因素，搜集并分類相關(guān)的事實(shí)資料。

　　2、設(shè)定假設(shè)條件。在研究的過(guò)程中，研究對(duì)象的行為是有其特征所決定，試圖把所有復(fù)雜因素都包括進(jìn)去，顯然是不現(xiàn)實(shí)也不可能的。為此，必須對(duì)某一理論所使用的條件進(jìn)行設(shè)定。當(dāng)然，假設(shè)的條件有一些是不現(xiàn)實(shí)的，但沒(méi)有假設(shè)條件則無(wú)法進(jìn)行科學(xué)研究。運(yùn)用實(shí)證研究法研究問(wèn)題，必須正確設(shè)定假設(shè)條件。

　　3、提出理論假說(shuō)。假說(shuō)是對(duì)于現(xiàn)象進(jìn)行客觀研究所得出的暫時(shí)性結(jié)論，也就是未經(jīng)過(guò)證明的結(jié)論。假說(shuō)對(duì)研究對(duì)象現(xiàn)象的經(jīng)驗(yàn)性概括和總結(jié)，但還不能說(shuō)明它是否能成為具有普遍意義的理論。

　　4、驗(yàn)證。在不同條件和不同時(shí)間對(duì)假說(shuō)進(jìn)行檢驗(yàn)，用事實(shí)檢驗(yàn)其正確與否。檢驗(yàn)包括應(yīng)用假說(shuō)對(duì)現(xiàn)象的運(yùn)動(dòng)發(fā)展進(jìn)行預(yù)測(cè)。

　　實(shí)證研究的方法

　　實(shí)證研究方法包括觀察法、談話法、測(cè)驗(yàn)法、個(gè)案法、實(shí)驗(yàn)法

　　(1)觀察法：研究者直接觀察他人的行為，并把觀察結(jié)果按時(shí)間順序系統(tǒng)地記錄下來(lái)，這種研究方法就叫觀察法。

　　(自然觀察與實(shí)驗(yàn)室觀察;參與觀察與非參與觀察)

　　(2)談話法：是研究者通過(guò)與對(duì)象面對(duì)面的交談，在口頭信息溝通的過(guò)程中了解對(duì)象心理狀態(tài)的方法。

　　(分為有組織與無(wú)組織談話兩種。須注意：一是目標(biāo)明確。二是講究方式。三是注意利用“居家優(yōu)勢(shì)”。四是盡量做到言簡(jiǎn)意賅。)

　　(3)測(cè)驗(yàn)法：是指通過(guò)各種標(biāo)準(zhǔn)化的心理測(cè)量量表對(duì)被試者進(jìn)行測(cè)驗(yàn)，以評(píng)定和了解被試者心理特點(diǎn)的方法。

　　(問(wèn)卷測(cè)試，操作測(cè)驗(yàn)和投射測(cè)驗(yàn))

　　(4)個(gè)案法：對(duì)某一個(gè)體、群體或組織在較長(zhǎng)時(shí)間里連續(xù)進(jìn)行調(diào)查、了解、收集全面的資料，從而研究其心理發(fā)展變化的全過(guò)程，這種方法稱為個(gè)案法(個(gè)案研究)。

　　(5)實(shí)驗(yàn)法：研究者在嚴(yán)密控制的環(huán)境條件下有目的地給被試者一定的刺激以引發(fā)其某種心理反應(yīng)，并加以研究的方法稱為實(shí)驗(yàn)法。(實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)和現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)兩種)
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