文學(xué)家是在電視編劇、小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、戲劇、隨筆等方面發(fā)表、出版了有一定質(zhì)和量的作品，且有一定影響力的人。以下是由學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)于什么是文學(xué)家的內(nèi)容，希望大家喜歡!

　　中國(guó)的文學(xué)家

　　古代

　　先秦文學(xué)家：老子、莊子、屈原;

　　兩漢文學(xué)家：司馬遷、司馬相如;

　　三國(guó)兩晉南北朝文學(xué)家：曹植、陶淵明;

　　隋唐五代文學(xué)家：李白、杜甫、白居易、王維;

　　宋朝文學(xué)家：蘇軾、歐陽(yáng)修、辛棄疾;

　　元朝文學(xué)家：關(guān)漢卿

　　近代

　　羅貫中、吳承恩、施耐庵、蒲松齡、曹雪芹、高鶚、龔自珍等。

　　現(xiàn)當(dāng)代

　　胡適、魯迅、郁達(dá)夫、茅盾、巴金、老舍、聞一多、沈從文、許地山、葉圣陶、路遙、郭沫若、曹禺、冰心、徐志摩、王蒙、史鐵生、金庸、古龍、蕭紅、孫犁、趙樹(shù)理、汪曾祺、余華、陳忠實(shí)、莫言、阿袁(陳忠遠(yuǎn))、韓少功、余秋雨等。

　　魯迅(1881年9月25日-1936年10月19日)：原名周樟壽，1898年改名為周樹(shù)人，筆名魯迅，字豫山、豫亭，后改名為豫才。與二弟周作人，三弟周建人，合稱(chēng)為“周氏三兄弟”。作品包括雜文、短篇小說(shuō)、論文、散文、翻譯作品，對(duì)五四運(yùn)動(dòng)后的中國(guó)文化產(chǎn)生了深刻的影響。20世紀(jì)中國(guó)的主要作家，是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)、文學(xué)的奠基人之一，新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人、左翼文化運(yùn)動(dòng)的支持者。毛澤東評(píng)價(jià)他是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家，是中國(guó)文化革命的主將。

　　外國(guó)的文學(xué)家

　　泰戈?duì)?、夏洛?amp;middot;勃朗特、奧斯特洛夫斯基、歐文、庫(kù)珀、愛(ài)默生、托爾斯泰、霍桑、費(fèi)朗羅、愛(ài)倫·坡、惠特曼、狄更斯、馬克·吐溫、歐·亨利、杰克·倫敦、歌德、莎士比亞、馬爾克斯等。

　　歐文

　　歐文，W.(Washington Irving 1783-1859) TOP

　　1783年4月3日出生于紐約。幼年體弱多病，16歲輟學(xué)，先后在幾個(gè)律師事務(wù)所學(xué)法律，但對(duì)法律并沒(méi)有興趣，喜愛(ài)文學(xué)，喜愛(ài)漫游。1804年因病赴歐洲休養(yǎng)，到過(guò)法國(guó)、意大利和英國(guó)，一度想成為畫(huà)家。1806年回國(guó)后在弗吉尼亞州任律師，后幫助他的兩個(gè)哥哥經(jīng)營(yíng)進(jìn)口生意。這時(shí)他與律師霍夫曼的女兒瑪?shù)贍栠_(dá)訂婚，她于1809年早死;后來(lái)他雖有過(guò)幾次戀愛(ài)，卻一直過(guò)著獨(dú)身生活。1807年，他和哥哥威廉等人共同創(chuàng)辦一種不定期刊物《雜拌》，開(kāi)始了他的文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)，顯露出他的幽默、風(fēng)趣和含蓄的諷刺才能。

　　歐文的第一部重要作品是《紐約外史》襲(1809)。此后10年，除英美戰(zhàn)爭(zhēng)期間曾于1814年擔(dān)任過(guò)短期軍職之外，一直在幫助他的哥哥經(jīng)商。1815年歐文去英國(guó)利物浦在他哥哥所開(kāi)設(shè)的分行工作;1818年分行因經(jīng)濟(jì)蕭條而倒閉，歐文留居英國(guó)，以寫(xiě)作為生。

　　1819年，歐文陸續(xù)發(fā)表許多散文、隨筆和故事，共32篇;于1820年結(jié)集為《見(jiàn)聞札記》出版，引起歐洲和美國(guó)文學(xué)界的重視。這部作品奠定了歐文在美國(guó)文學(xué)史上的地位。之后，歐文寫(xiě)了體裁相似的《布雷斯布里奇田莊》(1822)和故事集《旅客談》(1824)，這兩部作品都較《見(jiàn)聞札記》遜色。1826年在馬德里任美國(guó)駐西班牙大使館館員。1828年發(fā)表《哥倫布的生平和航行》。1829年發(fā)表《攻克格拉納達(dá)》;同年曾到格拉納達(dá)的摩爾人故宮阿爾罕伯拉游覽，后出版游記、隨筆和故事集《阿爾罕伯拉》(1832)。歐文曾任美國(guó)駐英公使館秘書(shū)。牛津大學(xué)曾授予名譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位，英國(guó)皇家學(xué)會(huì)也向他頒發(fā)了勛章。1832年歐文回到美國(guó)，在紐約受到熱烈歡迎。由于讀者迫切需要他描寫(xiě)本國(guó)的生活，他曾到新開(kāi)發(fā)的美國(guó)西部進(jìn)行考察，寫(xiě)了《草原游記》。他還根據(jù)大皮貨商約翰.雅各.阿斯托提供的材料。為這個(gè)大財(cái)閥寫(xiě)了一部發(fā)家史：《阿斯托里亞》(1836)。1842年再度赴馬德里，出任美國(guó)駐西班牙公使。1846年回國(guó)。晚年是在他曾經(jīng)描寫(xiě)過(guò)的睡谷附近度過(guò)。這一時(shí)期他的主要作品是3部傳記：《哥爾德斯密斯傳》(1840)、《穆罕默德及其繼承者》(1849-1850)和5卷本《華盛頓傳》(1855-1859)。歐文于1859年11月28日逝世。歐文是散文大師，是美國(guó)文學(xué)莫基人之一。他的文筆優(yōu)雅自然，清新精致，時(shí)常流露出溫和的幽默。歐文的幾部名著早已經(jīng)林琴南介紹到中國(guó)，其中有《柑掌錄》(即《見(jiàn)聞札記》)，《旅人述異》(即《旅客談》)和《大食故宮余載》(即《阿爾罕伯拉》)。1949年后翻譯的有《阿爾罕伯拉》《歐文短篇小說(shuō)選》和《見(jiàn)聞札記》。

　　庫(kù)珀

　　庫(kù)珀，J.F(James Fenimore Cooper 1789-1851) TOP

　　小說(shuō)家。1789年9月15日生于新澤西州的伯靈頓。2歲時(shí)，全家遷移至紐約州的庫(kù)珀斯敦。附近的湖泊森林以及有關(guān)印第安人的傳說(shuō)，都深深吸引著他。1806年到商船上學(xué)習(xí)航海，后在安大略湖畔一海軍基地參加造船工作，曾被任為海軍上尉。1811年辭去海軍職務(wù)，同一個(gè)地主的女兒結(jié)婚，定居在庫(kù)珀斯敦。31歲時(shí)開(kāi)始寫(xiě)小說(shuō)。第1部小說(shuō)《戒備》于1820年自費(fèi)出版，很不成功。在妻子鼓勵(lì)下，他改變方向，寫(xiě)了一部他認(rèn)為“應(yīng)當(dāng)是純粹美國(guó)式的以愛(ài)國(guó)為主題的書(shū)”，即《間諜》。小說(shuō)在1821年出版后受到歡迎。以后又寫(xiě)了反映邊疆生活的《拓荒者》(1823)和反映航海生活的《舵手》(1824)，在美國(guó)文學(xué)史上開(kāi)創(chuàng)了3種不同類(lèi)型的小說(shuō)，即革命歷史小說(shuō)《間諜》、邊疆冒險(xiǎn)小說(shuō)《拓荒者》和海上冒險(xiǎn)小說(shuō)《舵手》。

　　1826年出任美國(guó)駐法國(guó)里昂的領(lǐng)事，并到意大利和英國(guó)旅行。除了寫(xiě)海上冒險(xiǎn)小說(shuō)之外，還寫(xiě)了反映歐洲生活的三部曲：《刺客》(1831)、《黑衣教土》(1832)和《劊子手》(1833)，表現(xiàn)教權(quán)和封建勢(shì)力在資本主義興起之前已日趨腐朽和衰落。

　　1835年回國(guó)后寫(xiě)的小說(shuō)《歸途》和《家鄉(xiāng)面貌》(1838)不僅諷刺了美國(guó)社會(huì)，還諷刺了庫(kù)珀斯敦的一些人物的偽善和愚意，因此而受到輿論攻擊。晚年他甚至支持美國(guó)對(duì)墨西哥的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。1851年9月14日去世。

　　庫(kù)珀在30年創(chuàng)作生涯中寫(xiě)了50多部小說(shuō)和其他著作。他最有成就的作品，如《皮襪子故事集》五部曲，對(duì)美國(guó)的西部小說(shuō)產(chǎn)生很大影響。至今仍擁有不少讀者。

　　愛(ài)默生

　　愛(ài)默生，R.W.(Ralph Waldo Emerson 1803-1882) TOP

　　思想家、散文作家、詩(shī)人。1803年5月25日生于波士頓一個(gè)牧師家庭。1882年4月27日于馬薩諸塞州康科德去世。17歲畢業(yè)于哈佛學(xué)院。1826年進(jìn)入哈佛神學(xué)院學(xué)習(xí)，次年被獲準(zhǔn)講道。1828年成為波士頓第二教堂牧師，屬于當(dāng)時(shí)在新英格蘭居優(yōu)勢(shì)的唯一神教派。后因不贊成這一教派的某些教義，放棄神職，于1833年赴歐游歷，拜訪浪漫主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)人物蘭道爾、柯?tīng)柭芍?、華茲華斯等，與卡萊爾結(jié)為知交，并深受康德先驗(yàn)論哲學(xué)的影響?；貒?guó)后于1836年出版《論自然》一書(shū)，這部書(shū)幾乎包含了他所有重要的思想的胚芽。1837年8月31日，愛(ài)默生在美國(guó)大學(xué)生聯(lián)誼會(huì)上以《論美國(guó)學(xué)者》為題發(fā)表演講，抨擊美國(guó)社會(huì)中靈魂從屬于金錢(qián)的拜金主義和資本主義勞動(dòng)分工使人異化為物的現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值;提出學(xué)者的任務(wù)是自由而勇敢地從皮相中揭示真實(shí)，以鼓舞人、提高人、引導(dǎo)人;他號(hào)召發(fā)揚(yáng)民族自尊心，反對(duì)一味追隨外國(guó)的學(xué)說(shuō)。這一演講轟動(dòng)一時(shí)，對(duì)美國(guó)民族文化的興起產(chǎn)生重大的影響，被霍爾姆斯譽(yù)為“我們的思想上的獨(dú)立宣言”。

　　1838年7月15日，愛(ài)默生在劍橋的神學(xué)院發(fā)表題為《神學(xué)院致辭》的著名的演講，遭到新英格蘭加爾文教派、唯一種教派等勢(shì)力的抗議和攻擊。愛(ài)默生的哲學(xué)思想中保持了唯一神教派強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值的積極成分，又吸收了歐洲唯心主義先驗(yàn)論的思想，發(fā)展成為超驗(yàn)主義觀點(diǎn)。其基本出發(fā)點(diǎn)是反對(duì)權(quán)威，崇尚直覺(jué);其核心是主張人能超越感覺(jué)和理性而直接認(rèn)識(shí)真理。這一觀點(diǎn)有助于打破當(dāng)時(shí)神學(xué)和外國(guó)的教條的束縛，建立民族文化，集中體現(xiàn)了時(shí)代精神，為美國(guó)政治上的民主主義和經(jīng)濟(jì)上資本主義的發(fā)展提供了理論根據(jù)。

　　自1836年開(kāi)始，愛(ài)默生、阿爾科特、里普利等人在波士頓的康科德不定期地聚會(huì)討論“神學(xué)與哲學(xué)的不良狀況”，這可以說(shuō)是超驗(yàn)主義運(yùn)動(dòng)的起點(diǎn)。他們創(chuàng)辦評(píng)論季刊《日規(guī)》(1840-1844)，發(fā)表文學(xué)作品和主張改革教育、倫理、政治等方面的論文。愛(ài)默生一度擔(dān)任主編，是超驗(yàn)主義運(yùn)動(dòng)的主要代表。

　　愛(ài)默生的著作大多用散文所寫(xiě)，重要作品還有《論自助》《論超靈》等，收在《論文集》(1841)和《論文集：第二輯》(1844)中。1847年和1867年分別出版兩冊(cè)《詩(shī)集》。此外還有《代表人物》(1850)、《英國(guó)人的性格》(1856)等。