話劇的風貌是怎么樣的
話劇指以對話方式為主的戲劇形式，于19世紀末20世紀初來到中國。那么你對話劇了解多少呢?以下是由學習啦小編整理關于什么是話劇的內容，希望大家喜歡!
話劇的名稱由來
一種以對白和動作為主要表現手段的戲劇。最早出現在辛亥革命前夕，當時稱作“新劇”或“文明戲”。新劇于辛亥革命后逐漸衰落。“五四”運動以后，歐洲戲劇傳入中國，中國現代話劇興起，當時稱“愛美劇”和“白話劇”。它通過人物性格反映社會生活。話劇中的對話是經過提煉加工的口語，必須具有個性化，自然，精煉，生動，優(yōu)美，富有表現力，通俗易懂，能為群眾所接受。郭沫若的《屈原》、老舍的《茶館》，曹禺的《雷雨》蘇叔陽的《丹心譜》等，都是我國著名的話劇。
話劇是在本世紀初才由外國傳入中國的。1907年由中國留學日本東京的曾孝谷據美國小說改編的《黑奴吁天錄》，是中國早期話劇的第一個劇本。現代著名話劇家有郭沫若、曹禺、洪深、田漢、老舍等。
19世紀末20世紀初，中國社會經濟政治的變化推動了戲劇運動的發(fā)展，戲曲領域里出現了全國規(guī)模的改良運動。同時，在日本新派劇和歐洲戲劇的影響下誕生了中國早期話劇，當時叫新劇，又稱作文明戲。新劇興起于辛亥革命前夕,后來經中國早期話劇奠基人任天知領導的進化團總結這一新興劇種的經驗，探索創(chuàng)新，并吸收外來營養(yǎng)加以發(fā)展，從而形成了完整的格局。早期的優(yōu)秀劇目有《家庭恩怨記》、《社會鐘》、《空谷蘭》、《梅花落》、《珍珠塔》、《恨?！返?。
到1928年，經著名的戲劇家洪深提議，將這種主要運用對話和動作表情來傳情達意的戲劇樣式定名為“話劇”。從此，這個由西方傳入中國的劇種，才有了一個大家認可的正式名稱。
話劇的特點
舞臺性
古今中外的話劇演出都是借助于舞臺完成的，舞臺有各種樣式，目的有二：一利演員表演劇情，一利觀眾從各個角度欣賞。
直觀性
話劇首先是通過演員的姿態(tài)、動作、對話、獨白等表演，直接作用于觀眾的視覺和聽覺;再用化妝、服飾等手段進行人物造型，使觀眾能直接觀賞到劇中人物形象的外貌特征。
綜合性
話劇是一種綜合性的藝術，其特點是與在舞臺塑造具體藝術形象、向觀眾直接展現社會生活情景的需要和適應的。
對話性
話劇區(qū)別于其他劇種的特點是通過大量的舞臺對話展現劇情、塑造人物和表達主題的。其中有人物獨白，有觀眾對話，在特定的時間、空間內完成戲劇內容。
話劇的風貌
中國話劇的風貌：中國話劇經過上百年的融合、改造、創(chuàng)新，已具有鮮明的中國特色，成為中國現代的民族話劇。
中國話劇來自西方戲劇，今天依然從西方戲劇中攝取營養(yǎng);但它經過中國人上百年的融合、改造、創(chuàng)新，已具有鮮明的中國特色，成為中國現代的民族話劇。中國話劇近百年的歷程，形成了有中國歷史特點的傳統(tǒng)即：戰(zhàn)斗的傳統(tǒng);借鑒、消化和融會古代中外一切有益戲劇文化的傳統(tǒng);以現實主義美學為主體，多種美學原則、創(chuàng)作方法多元并存的傳統(tǒng);以及不斷民族化的傳統(tǒng)。我們在這些傳統(tǒng)中積累了許多寶貴的經驗，當然也有教訓。
匡時濟世藝術
中國文人素有“文以載道”的思想觀念，因此，戲劇從來不是唯美的產物。特別在中華民族處于生死存亡關頭，一些有志之士急欲拯救斯民于水火之中，把它拿來運用和作為一種武器，就帶有匡時濟世的目的。文明戲時期的主潮是以勇猛的姿態(tài)，配合著民主革命，對腐敗的帝制進行沖擊，對外國列強發(fā)出憤怒的抗議。這使是中國話劇第一波所展現的戰(zhàn)斗性。“五四”時期，之所以掀起模仿易卜生的浪潮，是因為其“敢于攻擊社會，敢于獨戰(zhàn)多數”的戰(zhàn)斗精神。到了三四十年代，田漢、夏衍等倡導的“普羅列塔利亞”戲劇、左翼戲劇、國防戲劇直到抗戰(zhàn)戲劇，都被賦予特定歷史階段的革命的民族的政治色彩。
中國話劇發(fā)展中，可以發(fā)現：每當話劇與時代、人民、與現實生活密切結合在一起，它就欣欣向榮;否則，就會凋謝枯萎。一個世紀以來，話劇藝術家與人民共患難，與時代共命運，在揭示現實生活的本質，鼓舞革命熱情方面起到了不可低估的戰(zhàn)斗作用，展示出中國話劇的戰(zhàn)斗力、生命力，沒有辜負時代的期望，這是中國話劇的驕傲!但是，對戰(zhàn)斗性的片面強調，簡單地把文藝與政治的關系理解為從屬于臨時的、具體的、直接的政治任務，而缺乏獨特創(chuàng)造的藝術形式，去圖解思想、觀念、路線、政策，這在較長的一個時期中，不同程度上導致了非藝術化的傾向，要引以為訓的。新時期以來，話劇舞臺努力真實地反映現實，表達人民的心聲，使新時期話劇藝術走向一個新的高峰。但是，在對“從屬于政治”的觀念進行撥亂反正時，又有走向另一個極端的傾向：遠離政治，遠離現實，同樣也會遠離群眾，使話劇喪失群眾基礎。
借鑒傳統(tǒng)
20世紀初以來，尤其是“五四”新文化運動以后，以易卜生的社會問題劇為代表;給中國話劇以深刻的影響，中國話劇在歷史上從來不是封閉、排他的，而具有開放的度量。20世紀二十年代和八十年代的“兩度西潮”便是突出的時期。如20世紀30年代曹禺的創(chuàng)作，深受20年代新思潮的影響，比較鮮明地體現了中國話劇開放性的特點，他是以現實主義作為主體而有機地融進其它多種美學因素，達到一種深層次的結合，留下了人們稱之為“詩化現實主義”的不朽劇作。20世紀80年代始，新時期中國話劇與文學同步，加強了“人學”研究，推動了話劇藝術的探索和革新，經過“左”的思想禁錮，話劇美學經過一個長時期的封閉之后，又一次敞開了自己的胸懷，于是，西方現代主義戲劇思潮、流派再度引入。如荒誕派戲劇、存在主義戲劇、貧困戲劇以及布萊希特等戲劇理論的被關注，吸收其一切有價值的成果，堅持“以我為主、為我所用”。這種借鑒、消化和融會是改革開放所帶來的結果。
民族化的道路
中國話劇雖然是一種外來的藝術樣式，但在各個歷史時期都進行了探索民族化的創(chuàng)造，它塑造了民族的性格，傳遞了民族的精神、民族的魂魄。焦菊隱等具有深厚傳統(tǒng)文學、戲曲修養(yǎng)的藝術家，實踐著戲曲傳統(tǒng)美學與話劇固有美學的嫁接，用于表現近代生活;同時，面對西方現代主義戲劇美學和民族傳統(tǒng)美學的碰撞，學習了民族傳統(tǒng)藝術、特別是向戲曲藝術。因此，話劇民族化的實驗表明，以其獨特的民族藝術特色和魅力，使作品具有民族風格與民族氣派。不過，話劇的民族化并非話劇的戲曲化。話劇需要學習戲曲，不是照搬其形式和手法，而應該是將它的美學原則、美學思想、美學精神以及藝術方法，融會貫通在自身的藝術創(chuàng)造之中。如戲曲的“寫意”美學(表現性美學)、它的“情”“理”觀，它在戲曲程式中透出的美學精神和藝術方法，它對精湛技藝的錘煉，它對形式美的追求等，這方面的繼承會給我們帶來廣闊的天地。
中國話劇的民族特色，不但表現在中國人寫中國人的生活上，重要的是對西方戲劇予以創(chuàng)造性地轉化與改造。比如，在中國話劇中有一個突出的藝術現象，即追求戲劇意象的創(chuàng)造。意象所要求的是一個有機的內在的和諧完整而富有意蘊的境界，不僅在于追求真實的詩意，還在于創(chuàng)造出詩的意境，使中國話劇有了民族審美精神的更深層的滲透。因此，沒有深厚而活躍的民族藝術精神，沒有深厚而扎實的傳統(tǒng)藝術的根底，中國話劇是很難立足和發(fā)展的。
詩意戲劇精神
中國是一個詩歌比較發(fā)達的國家。劇與詩的結合，或者說話劇詩化的美好傾向，是中國話劇在藝術上的突出特色。浪漫派的戲劇創(chuàng)作，如田漢、郭沫若等是代表。他們都是浪漫主義的詩人，這自然使他們很容易把詩切入戲劇。郭沫若借主人公的大段心理獨白烘托情境，田漢則常將音樂、詩歌直接融入作品之中，以增強其抒情性。這種詩化傾向，自然同接受西方浪漫主義的影響有關，但不可忽視接受民族的藝術精神、民族戲曲的質素融入其中，形成了中國放劇的詩化傾向。
這里，詩化的傾向的美學原則和創(chuàng)作方法，主要表現在現實主義的原則或方法為其主體，相互吸收，相互交融，多元并存的。較長時期中，為使話劇緊密聯(lián)系現實生活，與廣大群眾進行對話，它起到了積極的作用。現實主義歷來不是自我封閉的美學原則，而是寬容的、能夠吸收多種美學因素。經歷過一個世紀的歷程，已有堅實的寫實風格的現實主義根基，又有傳統(tǒng)藝術中深厚的“寫意”、“表現美學”的傳統(tǒng);它能夠深刻、敏銳地反映現實，深刻地剖析人物心靈，能夠揭示無限豐富和深邃的人的精神生活，并能引向哲理的概括，充滿時代的詩情。它已經給當代話劇帶來了新的生命力。詩化現實主義，在真實觀上即滲透著中國人的特色。中國話劇的詩化和現實主義，注重情真，在“真實”中注入情感的真誠和真實，把表真提高到一個超越一切的境界，同時也把理想的情愫鑄入真實性之中，可以稱之為“詩意真實”。
走向輝煌未來
話劇的振興是一個系統(tǒng)工程。當代中國話劇事業(yè)還面臨著挑戰(zhàn)。因此，話劇仍需要進一步關注自己的時代，深入新的生活;在戲劇美學、藝術觀念方面，需要有新的繼承和借鑒和繼續(xù)創(chuàng)造。也需要有原則性的、健康的戲劇批評;我們需要建立科學的戲劇經營管理學，培養(yǎng)有才干的戲劇經營管理人才。一位詩人說：假如戲劇沒有脊梁，就難以塑造頂天立地的中華山魂;假如戲劇沒有熱血，就難以塑造澎湃萬里的中國海魂。戲劇，有了自己的靈魂，才能走進人們的心靈深處，才能塑造出我們的民族之魂!中國話劇已邁入了二十一世紀?；仡欙L風雨雨的歷程，總結歷史經驗，繼往開來，以百倍辛勤的勞動和嶄新的創(chuàng)造，使中國話劇藝術在中國新文化格局中，更加繁榮與發(fā)展!
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