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世界上統(tǒng)治時(shí)間最長(zhǎng)的國(guó)家

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  世界上統(tǒng)治時(shí)間最長(zhǎng)的國(guó)家:東羅馬帝國(guó)

  拜占庭帝國(guó)(Byzantine Empire),或稱(chēng)東羅馬帝國(guó)(Eastern Roman Empire),是在西羅馬帝國(guó)崩潰后依然存在的羅馬帝國(guó)東半部。拜占庭古國(guó)名。中國(guó)史籍稱(chēng)“大秦”,也名“拂菻”或“海西國(guó)”。公元395年,羅馬帝國(guó)分裂為東西兩部,東羅馬帝國(guó)以巴爾干半島為中心,領(lǐng)屬包括小亞細(xì)亞、敘利亞、巴勒斯坦、埃及以及美索不達(dá)米亞和南高加索的一部分。首都君士坦丁堡,是古希臘移民城市拜占庭舊址,故又稱(chēng)拜占庭帝國(guó)。

  拜占廷帝國(guó)末代皇帝君士坦丁十一世1453年3月初,穆罕默德二世開(kāi)始將攻城臼炮運(yùn)到君士坦丁堡城外。4月5日,星期四,奧斯曼軍隊(duì)出現(xiàn)在君士坦丁堡城墻之外的平原上。第二天是穆斯林的安息日,穆罕默德下令解開(kāi)大炮。開(kāi)始了滅亡拜占廷帝國(guó)的決戰(zhàn)。君士坦丁堡的守軍擊退了多次進(jìn)攻,但是經(jīng)過(guò)兩個(gè)月的炮轟,城墻多處被轟垮。在5月29日的總決戰(zhàn)中,土耳其軍隊(duì)沖入君士坦丁堡,東羅馬帝國(guó)末代皇帝君士坦丁十一世在戰(zhàn)斗中陣亡。5月30日上午,穆罕默德二世進(jìn)入君士坦丁堡,東羅馬帝國(guó)滅亡。共統(tǒng)治了1058年。

  東羅馬帝國(guó)之文化

  381年的君士坦丁堡宗教會(huì)議,510年繪卷東羅馬帝國(guó)的主宰文化是希臘文化。希臘語(yǔ)不但是日常用語(yǔ),而且是教會(huì)、文學(xué)和商業(yè)的共同語(yǔ)言。對(duì)于當(dāng)時(shí)的羅馬人來(lái)說(shuō),今天對(duì)“西部的拉丁帝國(guó)”和“東部的希臘帝國(guó)”的區(qū)分,以及今天所強(qiáng)調(diào)的東部帝國(guó)并不是“真正”的羅馬帝國(guó),并不重要。羅馬帝國(guó)是一個(gè)多語(yǔ)言的帝國(guó),東羅馬并不例外。

  希臘人和希臘化的小亞細(xì)亞人構(gòu)成拜占廷帝國(guó)的文化主體,但是在這個(gè)國(guó)家里還有瓦拉幾人、亞美尼亞人、猶太人、埃及人、敘利亞人、伊利里亞人和斯拉夫人,他們都有自己的語(yǔ)言和文化。希臘文化從帝國(guó)的都市如君士坦丁堡、安提阿、以弗所、帖撒羅尼迦和亞歷山大港傳向全國(guó)。

  東羅馬帝國(guó)之宗教

  拜占庭人確信基督教是帝國(guó)的立國(guó)之本。從羅馬帝國(guó)時(shí)代起,帝國(guó)東部的基督教神學(xué)就受到猶太教神學(xué)和古典希臘哲學(xué)的影響。325年5月25日至8月25日,在東羅馬的尼西亞召開(kāi)了第一次尼西亞宗教會(huì)議,確立了拜占庭基督教的基本信條,即《尼西亞信經(jīng)》。381年(君士坦丁堡宗教會(huì)議)、431年(以弗所宗教會(huì)議)、451年(查爾西頓宗教會(huì)議)、553年(君士坦丁堡宗教會(huì)議)的四次宗教大會(huì)進(jìn)一步肯定了基督教的國(guó)教地位,君士坦丁堡教區(qū)的地位也得到確認(rèn),在基督教五大教區(qū)中僅次于羅馬教區(qū)。伊斯蘭教興起后,受其“禁止偶像崇拜”的教義影響,在拜占廷帝國(guó)發(fā)生了破壞圣像運(yùn)動(dòng)。787年在尼西亞召開(kāi)的第七次宗教會(huì)議闡釋了圣像崇拜和偶像崇拜的區(qū)別,拜占庭基督教會(huì)的神學(xué)體系至此正式確定下來(lái),此后再也沒(méi)有發(fā)生重大變動(dòng)。這一派宗教后來(lái)發(fā)展為希臘正教,即東正教。

  除了正統(tǒng)教派外,由于拜占廷帝國(guó)包括了希臘、埃及、敘利亞、亞美尼亞等具有不同文化的領(lǐng)土,因此各種異端思想在這些地方興起,包括阿里烏斯教派(Arians,興起于帝國(guó)東部)、聶斯脫利教派(Nestorians,又稱(chēng)景教,興起于敘利亞地區(qū))、馬其頓尼教派(Macedonius)、一性論教派(Monophysites,興起于埃及)、一志論教派(Monothelitism)、保羅教派(Paulicians,興起于小亞細(xì)亞和亞美尼亞)、鮑格美爾教派(Bogomili,興起于保加利亞)等異端教派。

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