索溪峪的野主要內(nèi)容
索溪峪的野主要內(nèi)容
索溪峪的“野”主要講了張家界索溪峪的山，水，野物，游人的特點(diǎn)。表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)山川景物的熱愛(ài)之情。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的索溪峪的野主要內(nèi)容，供大家閱讀!
索溪峪的野主要內(nèi)容
索溪峪的野主要內(nèi)容：主要講了張家界索溪峪的山，水，野物，人的特點(diǎn)。表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)山川景物的熱愛(ài)之情。
山野，水野，動(dòng)物野，游人野。作者選取獨(dú)特的視角，描繪了張家界索溪峪獨(dú)特的美景，表達(dá)了暢游于大自然時(shí)愉快的心情。
索溪峪的野原文
一走進(jìn)張家界索溪峪,腦子里的一切意念便都凈化了，單單只剩下了一個(gè)字：野。
山是野的。桂林太秀了,廬山太俊了,泰山太尊了,黃山太貴了――它們都已經(jīng)“家”化了。人工的雕琢,賦予的畢竟是人工的美,這種人工的美，是不能與索溪峪的山比美的。索溪峪的山，是天然的美,是野性的美。這種美,是一種驚險(xiǎn)的美：幾十丈高的斷壁懸崖拔地而起,半邊懸空的巨石在山風(fēng)中搖搖晃晃,游人仰頭而掉帽,望石而驚心。什么“一線天”,什么“百丈峽”,聞名就使人膽顫。這種美,是一種磅礴的美：不是一峰獨(dú)秀,也不是三五峰呼應(yīng),而是千峰萬(wàn)仞綿亙蜿蜒,“十里畫(huà)廊”,“西海峰林”,令人浩氣長(zhǎng)舒。這種美,是一種隨心所欲、不拘一格的美：直插云天,敢戲白云,橫攔綠水,敢弄倩影;旁逸斜出,則崛起巍巍“斜山”,抱伙成團(tuán),便高筑峰上“平原”,相對(duì)相依,宛如“熱戀情人”,亭亭玉立,好似“窈窕淑女”……
水是野的。索溪像是一個(gè)從深山中蹦跳而出的野孩子,一會(huì)兒纏繞著山奔跑,一會(huì)兒撅著屁股,賭著氣又自個(gè)兒鬧去了。它尤其愛(ài)跟山路哥哥鬧著玩：一會(huì)兒手牽手,并肩同行;一會(huì)兒橫鏟一腳,將山路攔腰截?cái)?。山路哥哥倒不十分害?它請(qǐng)樹(shù)木大叔幫忙,五根大樹(shù)往索溪身上一搭,反從索溪身上跨過(guò)去了。山路哥哥還找石頭弟弟幫忙,幾塊巨石一墊,山路便化成一條虛線,一跳一跳地從水中過(guò)去了。山路還有更巧妙的辦法,它在河床上墊一排大卵石,從水底下一個(gè)猛子扎過(guò)去。這樣的“路”,還可以過(guò)汽車(chē)。我們到黃龍洞去,六過(guò)索溪水,解放牌卡車(chē)就是從這水下的卵石路上開(kāi)過(guò)去的。汽車(chē)吼叫著,車(chē)身?yè)u晃著,水花四濺著,卵石擠碰著,我們的心也砰砰直跳……平生沒(méi)走過(guò)這么“野”的路!
山上的野物當(dāng)然更是“野”性十足了。那些大大小小的猴子,大約是因?yàn)楹臀覀內(nèi)祟?lèi)同祖先的緣故,對(duì)我們有著一種特殊的感情。我們來(lái)到野生植物園時(shí),一大群猴子飛騰跳躍,十分歡喜地表示歡迎,在我們頭上的樹(shù)枝間跳來(lái)跳去,親熱的勁頭難以言狀。但當(dāng)我們一行中的一位年輕女同志從下面經(jīng)過(guò)時(shí),一只調(diào)皮的猴子竟惡作劇地撒起尿來(lái),嚇得這位女同胞驚叫一聲,慌忙逃了過(guò)去。而那只調(diào)皮的家伙,卻快活地叫著,跳到另一株樹(shù)上去了。
在這樣的山水間行走,我們也漸漸變得“野”了起來(lái)。城里戴眼鏡的姑娘,一邊攀緣,一邊大嚼著煮熟的玉米棒;年過(guò)花甲的老叟,在石塊間蹦來(lái)跳去,溫習(xí)著童年的功課。遇上突然橫在面前的山溪,一隊(duì)人全都手提皮鞋、絲襪,踩著亂石,從齊膝的水中趟過(guò)去……滿山的嘻嘻哈哈,滿溪的親親熱熱。人們,全在這山水中返璞歸真,全無(wú)了市井中的那股俗氣。
于是，我感到從未有過(guò)的快慰，從未有過(guò)的清爽：索溪峪的“野”，蕩滌著我的胸懷!
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