佛珠14顆代表什么意思有什么含義
佛珠14顆代表什么意思有什么含義
佛珠手鏈經(jīng)高僧開(kāi)光加持以后，具有安神定氣、旺財(cái)納福的功效。那么，你知道佛珠14顆代表什么嗎?下面讓學(xué)習(xí)啦小編給大家介紹佛珠14顆代表含義，希望對(duì)你有幫助。
14顆佛珠的含義
十四顆佛珠表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令諸眾生獲得十四種無(wú)畏的功德。
具體十四無(wú)畏是指：
(1)使眾生返照自性，獲得解脫，是為無(wú)畏。
(2)使眾生旋轉(zhuǎn)知見(jiàn)，茍遇火難，火不能燒，是為無(wú)畏。
(3)使眾生旋轉(zhuǎn)觀聽(tīng)，雖遇水所漂，水不能溺，是為無(wú)畏。
(4)使眾生人于羅剎鬼國(guó)，鬼自滅惡，是為無(wú)畏。
(5)使眾生六根消復(fù)，臨當(dāng)被害，刀段折壞，是為無(wú)畏。
(6)菩薩明照十人.，使眾生不受藥叉、諸幽冥所害，是為無(wú)畏。
(7)使眾生不受虛妄聲塵系縛，是為無(wú)畏。
(8)使眾生行于險(xiǎn)路如行坦途，遇賊不受劫，是為無(wú)畏。
(9)使性多淫者，刁，不生色念，是為無(wú)畏。
(10)使懷忿記恨之人不生嗔恚，是為無(wú)畏。
(11)使一切混沌無(wú)善心之人，遠(yuǎn)離癡暗，是為無(wú)畏。
(12)使無(wú)子眾生，欲求男者，令得生男，是為無(wú)畏。
(13)使無(wú)子眾生，欲求女者，即得生女，是為無(wú)畏。
(14)使眾生持觀音名號(hào)者所得福德與恒河沙數(shù)無(wú)異。
佛珠的寓意
組成手鏈的佛珠，不同的顆數(shù)代表不同的含義。
佛珠手鏈戴在手上，就是時(shí)時(shí)刻刻提醒人們要慈悲，時(shí)時(shí)刻刻修行，從善去惡。
手鏈 一般戴在左手，因?yàn)樽笫窒鄬?duì)于右手來(lái)說(shuō)，用的比較少，道教也認(rèn)為左手是善手。
直徑14MM手鏈，一般是16顆。
佛珠的長(zhǎng)珠，是固定數(shù)，即108顆，加佛頭一顆，共109顆。小珠子，也有216顆的。但手珠或者說(shuō)手鏈，因?yàn)槭谴髟谑滞笊系?，?shù)目就不固定，是根據(jù)珠子的直徑大小定數(shù)目變化。一般來(lái)說(shuō)，在手珠中，珠子直徑15MM的是15顆(含佛頭三通那一顆，下同)，14MM的是16顆，12MM的是18顆，手珠珠子數(shù)目，沒(méi)有講究非要多少顆，以能正好戴手腕上為原則。
以上是針對(duì)男性手腕而言。就女性來(lái)說(shuō)，一般手腕上戴的手珠或者手鏈，以較小珠子為主，如10MM的直徑19顆，或者12MM手珠18或者17顆。手腕較細(xì)的，當(dāng)然也可以12MM16顆。
拿念珠方法
將念珠展開(kāi)，右手四指下托，念佛或持咒時(shí)，從母珠(最大的那一粒)旁的第一珠起，母指下掐(<一丫=，一句一珠，或一咒一珠，掐珠到母時(shí)，即刻由左向內(nèi)轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，再?gòu)哪腹缘牡谝恢槠穑f(wàn)不要跨越或直掐而過(guò)母珠。經(jīng)云：“不應(yīng)越母珠，驀過(guò)越法罪。”“因繩線表觀音，母珠表彌陀也。”
佛珠繩子斷了的處理辦法
念珠的繩子斷了，很多人誤以為是不詳?shù)念A(yù)兆，其實(shí)，這是錯(cuò)誤的見(jiàn)解，須知任何物件，用久了，總不免有磨損或折毀，故念珠的繩子斷了，實(shí)不足為怪，試想世上原來(lái)就充滿‘無(wú)常’的現(xiàn)象，人生離不開(kāi)生、老、病、死的階段，萬(wàn)物有存在，自然有消失;有開(kāi)始，也有終結(jié)的過(guò)程。這些現(xiàn)象，原是世界的‘真相’，過(guò)去如此，將來(lái)也亦然。所以佛珠的繩子斷了，只要換上一條新的繩子，就可繼續(xù)使用了，不必過(guò)份執(zhí)著，也不用介懷，應(yīng)該藉著這機(jī)會(huì)，體悟一下‘世道無(wú)常’的道理。
念珠使用禁忌
第一、不要手腕上帶著念珠去衛(wèi)生間方便。如果需要去的話，可以將念珠摘下放在上衣口袋里，夏天可以貼身掛在脖子上。
第二、不要在夫妻同睡的情況下戴念珠或者放在床邊。
第三、吸煙或者用手觸摸過(guò)從蔥、蒜、韭菜或者飲酒時(shí)佩戴念珠，更不要將煙吐到念珠上。
第四、念珠不使用和佩戴的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)放在佛堂里或者佛像跟前。有熏香的行人，可以在每天早上起來(lái)使用之前用熏香熏一下。
第五、不要隨意觸摸其他人的念珠。
第六、念珠不要放在褲子兜里，更不要放在屁兜里。
第七、念珠在掛在脖子上，或者掛在墻上時(shí)應(yīng)該將佛塔向上。
第八、請(qǐng)不要用摸過(guò)肉或者魚(yú)等不潔凈東西的手觸摸念珠，在摸念珠之前應(yīng)當(dāng)洗手。
第九、在計(jì)數(shù)的時(shí)候，每念完一串的時(shí)候，不要將念珠翻轉(zhuǎn)以后再計(jì)數(shù)要不間斷的循環(huán)計(jì)數(shù)。相反轉(zhuǎn)念珠計(jì)數(shù)這樣做的人說(shuō)是不越過(guò)佛頭，這是不正確的，應(yīng)當(dāng)在同方向繼續(xù)撥動(dòng)計(jì)數(shù)。任何的經(jīng)典也沒(méi)有翻轉(zhuǎn)以后計(jì)數(shù)這樣的記載。在漢地的各個(gè)宗派中，正統(tǒng)的教授中也沒(méi)有這樣的說(shuō)法，按照藏傳佛教的說(shuō)法這樣的翻轉(zhuǎn)念珠計(jì)數(shù)是中斷魔在作怪，是正法衰敗引起的魔法亂教的現(xiàn)象。
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