世界上最小的國(guó)家大家知道嗎?有沒(méi)有興趣了解一下呢?下面小編帶大家去了解下吧。

　　世界上最小的國(guó)家梵蒂岡

　　梵蒂岡城國(guó)(Vatican City State)簡(jiǎn)稱梵蒂岡或梵蒂岡城，是一個(gè)獨(dú)立的主權(quán)國(guó)家，由于四面都與意大利接壤，故稱“國(guó)中國(guó)”。同時(shí)也是全世界天主教的中心——以教宗為首的教廷的所在地。梵蒂岡是位于意大利首都羅馬西北角高地的一個(gè)內(nèi)陸城邦國(guó)家(國(guó)中國(guó))，為_(kāi)___大公教會(huì)(天主教會(huì))最高權(quán)力機(jī)構(gòu)圣座所在地，也是教宗駐地所在。簡(jiǎn)而言之，梵蒂岡城，是梵蒂岡的首都，亦即國(guó)家，故曰“城國(guó)”。作為世界六分之一人口的信仰中心，梵蒂岡也是全球領(lǐng)土面積最小(總面積0.44平方公里)人口最少的國(guó)家之一(2008年時(shí)約有990人)其前身為教宗國(guó)，自從1929年起以《拉特蘭條約》確定為主權(quán)國(guó)家，接受圣座的直接統(tǒng)治，實(shí)施政教合一的政治體制。由于圣座的行政機(jī)構(gòu)——羅馬教廷大部分機(jī)關(guān)均座落于梵蒂岡城內(nèi)，故人們?cè)谑褂谩拌蟮賹币辉~時(shí)，可能指梵蒂岡城國(guó)、“梵蒂岡”地區(qū)、圣座、或教宗的居所，端看其使用的場(chǎng)合而定。雖然梵蒂岡并未制定任何有關(guān)官方語(yǔ)言的法律，但以意大利語(yǔ)最為常用。

　　1.歷史沿革

　　早在西元4世紀(jì)，羅馬皇帝君士坦丁就在羅馬城西北角耶穌門(mén)徒圣伯多祿(圣彼得)殉難處建立了君士坦丁大教堂以示紀(jì)念;到了15至16世紀(jì)，君士坦丁大教堂被改建成如今的圣伯多祿大殿，成為天主教會(huì)舉行重大儀式的場(chǎng)所;公元756年，法蘭克王國(guó)國(guó)王丕平把羅馬城及其周?chē)鷧^(qū)域送給教宗(教會(huì)史上稱為“丕平獻(xiàn)土”)，后來(lái)就以此成立了半世俗政體型態(tài)的“教宗國(guó)”，范圍廣及意大利半島中部的大部分地區(qū)。

　　19世紀(jì)，歐洲的民族主義興起，意大利的民族統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)使圣座于意大利的領(lǐng)土愈來(lái)愈少，半島北方的薩丁尼亞王國(guó)成為意大利統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者之后，更主導(dǎo)成立了意大利王國(guó)。身為教宗國(guó)首府的羅馬城面臨統(tǒng)一在即，法蘭西第二帝國(guó)皇帝拿破侖三世以身為“教會(huì)的保護(hù)者”的名義出兵保護(hù)羅馬城。1870年普法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，拿破侖三世把駐在羅馬的軍隊(duì)調(diào)回本國(guó)，使得意大利王國(guó)的軍隊(duì)得以順利開(kāi)進(jìn)羅馬城，意大利的統(tǒng)一正式完成，而教宗被迫退居羅馬城西北角的梵蒂岡宮中;之后歷代教宗均敵視新的意大利王國(guó)，甚至不準(zhǔn)信徒參與意大利王國(guó)的公職。

　　2.文化概況

　　梵蒂岡城本身就是一件偉大的文化瑰寶，城內(nèi)的建筑如圣彼得大教堂(Basilica di San Pietro in Vaticano)、圣彼得大殿(Basilica di San Pietro in Vaticano)、西斯廷教堂(Cappella Sistina)等都是世界上重要的建筑作品，包含了波提切利、貝爾尼尼、拉斐爾和米開(kāi)朗基羅等人的作品。梵蒂岡也擁有一個(gè)館藏豐富的圖書(shū)館，以及一個(gè)博物館，專門(mén)收藏具有歷史、科學(xué)與文化價(jià)值的藝術(shù)品。

　　梵蒂岡的日常生活具有濃厚的宗教色彩，每遇周日，圣彼得廣場(chǎng)天主教徒聚集，中午12點(diǎn)，隨著教堂鐘聲響起，教宗在圣彼得大殿樓頂正中窗口出現(xiàn)，向教徒們發(fā)表演說(shuō)，梵蒂岡的瑞士侍衛(wèi)隊(duì)每年5月6日在圣達(dá)馬索院內(nèi)舉行宣誓儀式，誦念5個(gè)多世紀(jì)來(lái)一直不變的誓詞，祈求天主保佑自己圓滿完成任務(wù)，效忠教宗可以獻(xiàn)出自己的生命。每年都會(huì)有無(wú)數(shù)天主教徒來(lái)到這圣城，瞻仰這座天主之城。

　　梵蒂岡禁止游客或當(dāng)?shù)鼐用裨诖┲下冻鱿ドw以上的部位，以示對(duì)這座天主之城神圣的敬意。

　　梵蒂岡的藝術(shù)杰作，主要集中在圣彼得廣場(chǎng)、圣彼得大教堂、梵蒂岡博物館和西斯廷禮拜堂(西斯廷小堂)。內(nèi)有米開(kāi)朗基羅的壁畫(huà)《最后的審判》和天頂畫(huà)《創(chuàng)世紀(jì)》;梵蒂岡博物館、圖書(shū)館與美術(shù)館藏有中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)期以來(lái)的珍貴文物和藝術(shù)作品

　　1929年2月11日，意大利首相墨索里尼掌握意大利政權(quán)后與教宗庇護(hù)十一世簽訂了《拉特蘭條約》，意大利承認(rèn)圣座為主權(quán)國(guó)家，其主權(quán)屬教宗，其領(lǐng)土位于梵蒂岡城，稱為梵蒂岡城國(guó)，為中立國(guó)，其國(guó)土神圣不可侵犯。此條約正式解決了圣座與意大利政府間多年的糾紛。第二次世界大戰(zhàn)期間，梵蒂岡仍按照《拉特蘭協(xié)議》，保持中立，當(dāng)時(shí)教宗為庇護(hù)十二世。

　　2009年1月1日，教廷宣稱“意大利的法律過(guò)于繁雜，而且欠缺穩(wěn)定、時(shí)常和天主教教義相違背”，正式宣布以后不再自動(dòng)采納意大利議會(huì)通過(guò)的法律。

　　3.位置境域

　　梵蒂岡位于歐洲，地理坐標(biāo)(北緯41°54′10″，東經(jīng)12°27′11″)。面積0.44平方公里，是世界上面積最小的國(guó)家。位于意大利首都羅馬城西北邊的梵蒂岡高地上。領(lǐng)土包括圣彼得廣場(chǎng)、圣彼得大殿、宗座宮、教宗避暑勝地(岡道爾夫堡)和梵蒂岡博物館等。國(guó)土大致呈三角形，除位于城東南的圣彼得廣場(chǎng)外，三面都有城墻環(huán)繞。它地處臺(tái)伯河右岸，以四周城墻為國(guó)界，另外，有一條“密道”從著名的圣天使堡通向梵蒂岡城內(nèi)。

　　氣候梵蒂岡屬亞熱帶的地中海氣候，年降雨量一般為500~1000毫米之間。平均氣溫1月7℃，7月24℃。

　　人口主要為意大利人，因?yàn)槭且獯罄某侵谐恰ｈ蟮賹墓翊蟛糠质巧衤毴藛T，包括了主教、神父、修女，以及著名的瑞士衛(wèi)隊(duì)(一支專門(mén)為教宗服務(wù)的志愿禁衛(wèi)隊(duì))。還有大約3000名世俗工人，他們是梵蒂岡的主要?jiǎng)趧?dòng)力，但都不住在梵蒂岡城內(nèi)。

　　2011年梵蒂岡最新人口統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，該國(guó)現(xiàn)僅有32名女性公民，540名男性公民。572名梵蒂岡人中有306名外交官，還有86人是瑞士衛(wèi)隊(duì)成員(Swiss guards)，此外還有73名樞機(jī)主教、31名平民和一位修女。在所有572名持有梵蒂岡護(hù)照的公民中，只有223人真正生活在梵蒂岡。除了本國(guó)公民外，梵蒂岡還有221名居民，他們大多數(shù)都是傳教士、神職或者修女。按照新的規(guī)定，梵蒂岡已經(jīng)解除了對(duì)非公民和非居民限制，而此前，只有特別通行證的人才被允許入境。

　　3.政治概況

　　政體：梵蒂岡是一個(gè)宗教領(lǐng)袖制國(guó)家，梵蒂岡的元首——即教皇(教宗)，由80歲以下的樞機(jī)主教在西斯廷教堂內(nèi)舉行的教宗選舉上選舉產(chǎn)生的，任期可達(dá)終身。由于教宗的任職是終身制，新任教宗的選舉均在前任教宗去世或辭職后才慎重舉行。

　　政府：教宗的咨詢機(jī)構(gòu)是樞機(jī)主教團(tuán)，由主教級(jí)、司鐸級(jí)和執(zhí)事級(jí)樞機(jī)組成。

　　教皇下設(shè)有教廷國(guó)務(wù)卿并設(shè)有10個(gè)圣部，每個(gè)圣部負(fù)責(zé)處理一項(xiàng)宗教專門(mén)任務(wù)。此外還有秘書(shū)處、法庭、專門(mén)辦公室等。

　　教廷雖有國(guó)家型態(tài)，但其存在乃建立于全世界教友之信仰基礎(chǔ)上，故其政治制度不同于一般國(guó)家。其中樞組織包括：

　　國(guó)務(wù)院：綜理教廷行政，并掌理教宗之樞密事務(wù)，首長(zhǎng)為國(guó)務(wù)卿?，F(xiàn)任國(guó)務(wù)卿樞機(jī)貝爾托內(nèi)樞機(jī)主教為意大利籍。國(guó)務(wù)院下設(shè)：一般事務(wù)組(掌內(nèi)政)、外交事務(wù)組(掌外交)，及九個(gè)圣部(Sacred Congregations)：信理部、東方教會(huì)部、禮儀及圣事部、冊(cè)封圣人部、主教部、萬(wàn)民福音部、圣職部、修會(huì)部及教育部。

　　宗教法院(Tribunals)：圣赦院、最高法院及圣輪法院。

　　十一個(gè)宗座委員會(huì)(Pontifical Councils)：平信徒委員會(huì)、基督徒合一促進(jìn)委員會(huì)、家庭委員會(huì)、正義暨和平委員會(huì)、一心委員會(huì)、移民暨觀光委員會(huì)、醫(yī)療牧靈委員會(huì)、法典條文解釋委員會(huì)、宗教協(xié)談委員會(huì)、文化委員會(huì)及大眾傳播委員會(huì)(以上各機(jī)關(guān)首長(zhǎng)多由樞機(jī)擔(dān)任，任期五年)。

　　事務(wù)機(jī)關(guān)：宗座財(cái)務(wù)局、教廷財(cái)產(chǎn)管理局、教廷經(jīng)濟(jì)事務(wù)局、教廷內(nèi)務(wù)管理處、教宗禮儀處及分別掌理特定事務(wù)之委員會(huì)。此外，教宗為治理梵蒂岡城邦，另設(shè)有梵蒂岡城國(guó)管理委員會(huì)，(Pontifical Commission for the State of Vatican City)。

　　圣座是教宗及其顧問(wèn)們?cè)谙蛳聦俚娜蚋鞯氐奶熘鹘虝?huì)發(fā)出指令時(shí)所使用的正式名稱。作為全球天主教會(huì)的“中央政府”，教廷享有主權(quán)國(guó)家一樣的地位，可以以主權(quán)國(guó)家的身份簽訂國(guó)際性條約或加入國(guó)際組織。教宗授權(quán)主教委員會(huì)負(fù)責(zé)管理梵蒂岡的日常事務(wù)。梵蒂岡的法律體系是基于教會(huì)的教規(guī)，當(dāng)天主教教規(guī)不適用時(shí)，則使用羅馬市的法律。圣座可以以主權(quán)國(guó)家的身份向其他主權(quán)國(guó)家派出外交使節(jié)(例如圣座公使、圣座大使等)，也可以接受由其他國(guó)家派出的外交使節(jié)。但是由于國(guó)家面積太小，別國(guó)派往梵蒂岡的外交使節(jié)一般都在羅馬市設(shè)大使館。這樣造成的一個(gè)有趣結(jié)果是，意大利駐圣座大使館是設(shè)在意大利自己國(guó)境內(nèi)。

　　政要:教皇佛朗西斯科(拉丁語(yǔ)：Franciscus I，意大利語(yǔ)：Francesco，西班牙語(yǔ)：Francisco，英語(yǔ)：Francis I，1936年12月17日-)，阿根廷人。是第266任天主教教宗，梵蒂岡城國(guó)國(guó)家元首。本名豪爾赫·馬里奧·貝爾高利奧。2013年3月13日，當(dāng)選為天主教羅馬教皇，同年3月19日登基。

　　國(guó)家元首:豪爾赫·馬里奧·貝戈利奧，2013年3月13日當(dāng)選，是第266任天主教羅馬教皇，稱為方濟(jì)各。教皇為梵蒂岡國(guó)家元首，當(dāng)選后終身任職，不可罷免。

　　4.外交概況

　　外交政策：圣座同179個(gè)國(guó)家和地區(qū)有正式外交關(guān)系，在聯(lián)合國(guó)設(shè)常駐觀察員。對(duì)外的基本政策，是宗教的、人道的，而非政治的，也無(wú)關(guān)經(jīng)貿(mào)、軍事 。教廷主張與世界各國(guó)廣建邦交，藉以提高本身的國(guó)際地位與影響力，以達(dá)到保障各國(guó)境內(nèi)天主教徒的宗教自由權(quán)。是故，其外交基本方針是不與任何邦交國(guó)斷絕關(guān)系。

　　對(duì)外關(guān)系：與我國(guó)的關(guān)系

　　2001年10月24日，教皇約翰—保羅二世發(fā)表一份聲明，希望中國(guó)寬恕羅馬天主教在中國(guó)所犯的"錯(cuò)誤"，并希望促成羅馬教廷和北京的關(guān)系正?；?。當(dāng)天，在北京舉辦的一次紀(jì)念傳教士利瑪竇的活動(dòng)上，有人宣讀了這份聲明。教皇在這份聲明中說(shuō):"我對(duì)過(guò)去這些錯(cuò)誤深感難過(guò)，我感到遺憾，這些過(guò)錯(cuò)令許多人認(rèn)為羅馬天主教不尊重中國(guó)人，使他們感到教會(huì)對(duì)中國(guó)持?jǐn)骋暤膽B(tài)度?！边@是他繼3月以來(lái)第二次針對(duì)中國(guó)的道歉。

　　外交部發(fā)言人孫玉璽次日在回應(yīng)教皇致辭時(shí)，對(duì)教皇的道歉表示歡迎，但又對(duì)教皇沒(méi)有對(duì)"封圣"事件作出明確解釋表示遺憾。此外，中國(guó)聲明與梵蒂岡建交的兩項(xiàng)原則依舊不可改變。

　　據(jù)法國(guó)《費(fèi)加羅報(bào)》的消息，中國(guó)與梵蒂岡在過(guò)去一年中在中國(guó)駐羅馬大使館實(shí)際進(jìn)行過(guò)達(dá)二十次之多的接觸。對(duì)身體漸衰的約翰—保羅二世而言，與中國(guó)建交是生平一大愿望，但至今在這方面進(jìn)展相當(dāng)艱難。

　　新千年以來(lái)，中梵恢復(fù)中斷了五十年之久的正常交流，但發(fā)生于2000年10月1日(圣女小德蘭生日)的“封圣”事件給雙方關(guān)系的進(jìn)一步發(fā)展帶來(lái)陰影，也因此陷入困頓。在“封圣”事件中，約翰—保羅二世宣布120位在中國(guó)的殉道者為“圣人”，其中包括87位中國(guó)人和23位外籍傳教士。盡管保羅二世事后表示不反對(duì)和中國(guó)政府開(kāi)誠(chéng)布公地討論殖民主義時(shí)代問(wèn)題，但還是深深觸動(dòng)了中國(guó)人對(duì)于殖民時(shí)期歷史的傷痛記憶。反過(guò)來(lái)，2001年1月7日和8月4日，為了解決各教區(qū)主教年事已高的問(wèn)題，中國(guó)三自主教團(tuán)現(xiàn)任主教傅鐵山祝圣了八位年輕神父，又遭致了教皇的干涉。這一系列事件充分表明了中梵關(guān)系中難以逾越的尖銳矛盾。

　　中梵關(guān)系于1952年斷交，斷交的主要原因出自意識(shí)形態(tài)的不協(xié)和。當(dāng)時(shí)的新中國(guó)政府驅(qū)逐了一批反新中國(guó)的外國(guó)傳教士，采用三自原則，并承認(rèn)教會(huì)自行祝圣的兩位本土主教。梵蒂岡則堅(jiān)決反對(duì)三自，并承認(rèn)臺(tái)灣政府，將獲得中國(guó)政府承認(rèn)的主教開(kāi)除出教會(huì)。

　　中華人民共和國(guó)政府與教廷因?yàn)樽诮虇?wèn)題一直沒(méi)有建立外交關(guān)系，尤其對(duì)于主教任命的問(wèn)題上有較多的爭(zhēng)議。

　　2014年11月，據(jù)權(quán)威人士透露，中梵雙方在主教任命權(quán)上已達(dá)成默契，包括可由教區(qū)自選出一至兩名主教人選，通過(guò)外交渠道通報(bào)梵方，如果中國(guó)政府和梵方對(duì)所報(bào)主教人選無(wú)異議就可以舉行祝圣禮，在中梵雙方未就主教人選達(dá)成一致的前提下，雙方都不會(huì)有單方面的任命行動(dòng)，不會(huì)強(qiáng)行祝圣。他又認(rèn)為中梵雙方肯定就主教任命問(wèn)題制定了雙方交換意見(jiàn)機(jī)制。

　　他又指出，目前阻礙雙方建交的最核心難點(diǎn)，在中國(guó)天主教的代表大會(huì)制，即中國(guó)天主教獨(dú)立自主自辦這一原則，以及主教團(tuán)向代表大會(huì)負(fù)責(zé)這一體制。 2010年前，中梵中斷官方接觸談判，就與中國(guó)天主教代表大會(huì)制度有關(guān)。他認(rèn)為主教任命協(xié)議能否順利簽定，取決于中梵雙方在主教任命背后的核心目標(biāo)差距有多大。

　　2014年8月14日，據(jù)BBC、路透社報(bào)道，羅馬天主教皇方濟(jì)各抵達(dá)韓國(guó)訪問(wèn)，當(dāng)他所乘坐的專機(jī)飛越中國(guó)領(lǐng)空時(shí)，方濟(jì)各按照教廷禮儀，向中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人和中國(guó)人民發(fā)送了問(wèn)候電報(bào)。

　　根據(jù)教廷禮儀，教皇一般會(huì)向飛機(jī)飛越國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)送問(wèn)候。這種禮儀問(wèn)候電文很少成為新聞，但這次卻有所不同，因?yàn)橥饨缍枷胫澜袒史綕?jì)各在對(duì)中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的祝愿中都說(shuō)了些什么。

　　教皇方濟(jì)各在電文中說(shuō)，進(jìn)入中國(guó)上空之際，向中國(guó)國(guó)家主席和中國(guó)人民送上良好祝愿，祈求和平。

　　路透社說(shuō)，當(dāng)前任教皇約翰保羅二世1989年出訪韓國(guó)時(shí)，中國(guó)曾拒絕讓其包機(jī)飛越中國(guó)領(lǐng)空。而教皇方濟(jì)各獲準(zhǔn)飛越中國(guó)領(lǐng)空，此舉被視為中國(guó)與梵蒂岡關(guān)系向前邁進(jìn)的一步。