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江西結(jié)婚彩禮一般需要給多少錢(2)

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江西結(jié)婚彩禮一般需要給多少錢

  結(jié)婚彩禮價(jià)錢的相關(guān)規(guī)定

  法律規(guī)定

  “彩禮”的表述并非一個(gè)規(guī)范的法律用語,人民法院審理的彩禮糾紛案件的案由按照有關(guān)規(guī)定被定為“婚約財(cái)產(chǎn)糾紛”。婚前給付彩禮[1]的現(xiàn)象在我國還相當(dāng)盛行,已經(jīng)形成了當(dāng)?shù)氐囊环N約定俗成的習(xí)慣。

  這種婚姻形式直到中華民國都有延續(xù),但當(dāng)時(shí)在1934年4月8日中央蘇區(qū)頒行的《中華蘇維埃共和國婚姻法》中,已有了廢除聘金、聘禮及嫁妝的規(guī)定。新中國成立后,我國1950年、1980年《婚姻法》和2001年修改后的《婚姻法》,均未對婚約和聘禮作出規(guī)定,且都規(guī)定了禁止買賣婚姻和禁止借婚姻索取財(cái)物的內(nèi)容。但目前我國很多地方仍存在把訂婚作為結(jié)婚的前置程序,在農(nóng)村尤盛。伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生活水平的提高,訂婚的彩禮也在不斷提高,小到金銀首飾,大到上萬元的現(xiàn)金、汽車、住房等。一旦雙方最終不能締結(jié)婚姻,則彩禮的處置問題往往引發(fā)糾紛,訴諸法院的案件也逐漸增多。

  2004年4月1日實(shí)施的最高人民法院《關(guān)于適用中華人民共和國婚姻法若干問題的解釋二》第十條規(guī)定:“當(dāng)事人請求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的,如果查明屬于以下情形,人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持:(一)雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的;(二)雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的;(三)婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。適用前款第(二)、(三)項(xiàng)的規(guī)定,應(yīng)當(dāng)以雙方離婚為條件。”此條件的規(guī)定,標(biāo)志著人民法院正式以司法解釋的形式對于彩禮糾紛問題如何處理作出明確規(guī)定。

  《關(guān)于適用中華人民共和國婚姻法若干問題的解釋二》第十條還規(guī)定了離婚彩禮返還的條件,其中第(三)項(xiàng)規(guī)定“婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的”是返還彩禮的一個(gè)條件。那么如何理解“生活困難”呢?《解釋(一)》第二十七條對“生活困難”的含義作出了這樣的解釋:“婚姻法第四十二條所稱‘生活困難’,是指依靠個(gè)人財(cái)產(chǎn)和離婚時(shí)分得的財(cái)產(chǎn)無法維持當(dāng)?shù)鼗旧钏健?rdquo;據(jù)此,“生活困難”應(yīng)當(dāng)是指絕對困難,而不是相對困難?!督忉?二)》第十條中的“生活困難”的理解也應(yīng)當(dāng)與上述解釋一致。即所謂絕對困難是實(shí)實(shí)在在的困難,是因?yàn)榻o付彩禮后,造成其生活靠自己的力量已經(jīng)無法維持當(dāng)?shù)刈罨镜纳钏?,而不是與給付彩禮之前相比,財(cái)產(chǎn)受到損失,相對于原來的生活條件比較困難了。

  返還彩禮

  1、因給付彩禮一方的原因?qū)е禄榧s解除,返還彩禮的數(shù)額可根據(jù)其過錯(cuò)程度、雙方的經(jīng)濟(jì)狀況等因素,酌情減少”。

  2、男女雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)而共同生活一年以上兩年以下,一方請求對方返還彩禮的,返還的數(shù)額一般不超過彩禮總額的30%;共同生活一年以內(nèi)三個(gè)月以上的,返還的數(shù)額一般不超過彩禮總額的50%;共同生活不滿三個(gè)月的,返還的數(shù)額一般不超過彩禮總額的70%;因給付彩禮一方的原因?qū)е峦雨P(guān)系解除的以及在共同生活期間女方懷孕或者流產(chǎn)的,一般可在前款的基礎(chǔ)上再減少5%至20%。

  結(jié)婚的主要基本程序

  1、結(jié)婚登記是建立婚姻關(guān)系的法定程序

  我國婚姻法規(guī)定,要求結(jié)婚的男女雙方必須親自到婚姻登記機(jī)關(guān)進(jìn)行結(jié)婚登記。符合本法規(guī)定的,予以登記,發(fā)給結(jié)婚證。

  男女雙方一經(jīng)辦理結(jié)婚登記手續(xù),領(lǐng)取了結(jié)婚證,不論是否舉行結(jié)婚儀式,也不論是否同居,都為合法的夫妻關(guān)系。

  2、結(jié)婚登記機(jī)關(guān)

  結(jié)婚登記機(jī)關(guān),在城市是街道辦事處或市轄區(qū)、不設(shè)區(qū)的市人民政府的民政部門,在農(nóng)村是鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的人民政府。

  3、結(jié)婚登記的程序

  結(jié)婚登記的程序大致分為申請、審查和登記三個(gè)步驟。

  (1)申請

  結(jié)婚的男女雙方必須親自持本人居民身份證、戶籍證明、照片、所在單位或村民委員會(huì)(居民委員會(huì))出具的婚姻狀況(未婚、離婚、喪偶)的證明,共同到一方戶口所在地的結(jié)婚登記機(jī)關(guān),申請結(jié)婚登記。離過婚的申請?jiān)倩闀r(shí),還應(yīng)持離婚證件。在實(shí)行婚前健康檢查的地方,申請結(jié)婚的當(dāng)事人,還須到指定的醫(yī)療保健機(jī)構(gòu)進(jìn)行婚前健康檢查,向婚姻登記機(jī)關(guān)提交婚前健康檢查證明。

  (2)審查

  婚姻登記機(jī)關(guān)對當(dāng)事人的身份證明、戶籍證明和單位證明必須認(rèn)真審查,對當(dāng)事人進(jìn)行詢問,還可以作必要的調(diào)查或指定項(xiàng)目進(jìn)行醫(yī)學(xué)上的鑒定,以便查明當(dāng)事人是否符合結(jié)婚的條件。

  (3)登記

  婚姻登記機(jī)關(guān)經(jīng)過全面審查了解,對符合結(jié)婚條件的,應(yīng)準(zhǔn)予登記,發(fā)給結(jié)婚證;對不符合條件的,不予登記,并向當(dāng)事人說明理由。如果申請結(jié)婚的當(dāng)事人,因受單位或他人干涉不能獲得所需證明時(shí),婚姻登記機(jī)關(guān)經(jīng)查明確實(shí)符合結(jié)婚條件的,也應(yīng)準(zhǔn)予登記,發(fā)給結(jié)婚證。登記結(jié)婚后,根據(jù)男女雙方約定,女方可以成為男方家庭的成員,男方也可以成為女方家庭成員。

  結(jié)婚的主要習(xí)俗

  印度婚禮:為了祭祀

  在印度教徒看來,結(jié)婚的首要目的是完成種種宗教職責(zé),其中祭祀最為重要;但是,男子必須結(jié)婚生兒子才有資格向祖宗供奉祭品。因此,在結(jié)婚儀式上,夫婦雙方為此念咒、祈禱、發(fā)誓,并且丈夫以妻子明確說道:我為了得到兒子才同你結(jié)婚。祭司等人也為此而祝愿他們。

  丹麥婚禮:秘密進(jìn)行

  讓我們感到奇怪的是,籌辦婚姻會(huì)好幾天,可卻是秘密進(jìn)行的,因?yàn)楣_籌辦會(huì)觸怒鬼怪或引起他們的嫉妒。在婚慶快要結(jié)束的時(shí)候,人們把一大壇啤酒抬到園子里。新郎新娘的手握在酒壇上方,然后酒壇被打得粉碎。在場的適婚女子會(huì)把碎片撿起來,撿到最大的碎片的女子注定會(huì)第一個(gè)結(jié)婚,而撿到最小的注定會(huì)終生不嫁。

  德國婚禮:砸碗盆圖吉利

  應(yīng)邀前來參加婚禮的客人們,每人都帶著幾樣破碗、破碟、破盤、破瓶之類的物品。然后玩命地猛砸猛摔一通,他們認(rèn)為這樣可以幫助新婚夫婦除去昔日的煩惱、迎來甜蜜的開端,在漫長的生活道路上,夫妻倆能夠始終保持火熱的愛情、終身形影相伴、白頭偕老。

  俄羅斯婚禮:叫苦不迭

  婚宴上會(huì)有人大喊“苦啊!苦啊!”每當(dāng)有人帶頭喊時(shí),在場的所有人便會(huì)齊聲附和,這時(shí)新人便會(huì)站起來,當(dāng)眾深情地一吻。沒過幾分鐘,又會(huì)有人大聲叫“苦”,新郎新娘便又站起來,再次用甜蜜的吻來平息親友們的叫“苦”聲……這樣的“程序”在婚宴上至少要重復(fù)十幾次親友們才會(huì)罷休。原來,按照俄羅斯人的說法,酒是苦的,不好喝,應(yīng)該用新人的吻把它變甜。

  法國婚禮:浪漫 簡單

  結(jié)婚前先訂婚,儀式簡單,一般由女方的家長宴請男方的家長及兄弟姐妹,也可同時(shí)邀請其它親戚、甚至一兩名好友出席?;槎Y也已逐漸簡化,但仍不失為最隆重的家庭節(jié)日,帶有莊嚴(yán)神圣的色彩?;槎Y由市長或他的一名副手主持,習(xí)慣上是在周二、四、五、六早9時(shí)至下午5時(shí)之間?;楹蟠笱缳e客。

  猶太婚禮:不忘圣戰(zhàn)

  祝福完畢后,新郎以右腳打破酒杯,象征對當(dāng)年(公元70年)圣殿的毀滅的懷念以及提醒人們永遠(yuǎn)不要忘了當(dāng)年耶路撒冷圣殿毀滅時(shí)的悲傷時(shí)刻。但在現(xiàn)代婚禮中,人們則以此風(fēng)俗來表示人類關(guān)系的脆弱,新生活的開始以及擯棄一切偏見和無知。

  日本婚禮:傳統(tǒng)的道教

  在傳統(tǒng)的日本道教儀式上人們供奉kami---存在于自然界的神靈。在舉行婚禮時(shí),神職人員祈求神靈保佑新婚夫妻。儀式的最后一項(xiàng)是“共飲青酒”,即參加婚禮的人共同分享盛在三只扁平杯子中的米酒。這三個(gè)杯子從下往上依次騾放,新郎拿起第一個(gè)杯子,啜三口酒,然后傳給新娘,新娘也連續(xù)啜飲三口酒,再將酒杯依次傳給其它親友。然后再開始喝第二杯和第三杯酒。

  印第安婚禮:靜悄悄的

  酋長加拿大印第安人的婚禮帶有濃厚的民族色彩?;槎Y地點(diǎn)多選擇在印第安人聚居區(qū)公共建筑物里舉行,一般是一幢較大的木頭房屋。舉行婚禮時(shí),親朋好友,左鄰右舍,村中居民紛紛來到木房里,眾人席地而坐,互致問候。男女老幼身穿民族服裝,款式新穎,色澤艷麗。雖然印第安人性情開朗,但婚禮場合卻顯得非常安靜,即使說話也是輕言細(xì)語。

  傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結(jié)合的芬蘭婚禮

  現(xiàn)代芬蘭人舉行婚禮不但要?jiǎng)?chuàng)新,有特色而且更要反映他們的傳統(tǒng)風(fēng)俗,像拋灑大米,切婚禮蛋糕。現(xiàn)代婚禮可謂是古典與浪漫的結(jié)合。豪華婚禮轎車上裝飾著叮當(dāng)做響的錫罐,新郎要抱著新娘跨過門坎。對于現(xiàn)代芬蘭人來說,這些都是真正的傳統(tǒng)。

  恪守古老傳統(tǒng)的菲律賓婚禮

  通常在婚禮上,新娘要身穿傳統(tǒng)的白色婚紗,而新郎則身著菲律賓傳統(tǒng)男式禮服(barong)。這種禮服是一種透明的系扣男式襯衣,通常用來參加一些特殊聚會(huì)或重大場合?;槎Y的主辦人將會(huì)參加婚禮,見證新人結(jié)拜為夫妻。而這些主辦人同時(shí)意味著指導(dǎo)和幫助,即新婚夫婦在需要時(shí)可以得到他們慷慨的幫助。


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