于和與的用法區(qū)別在什么地方

時(shí)間：2017-11-24 11:10:18 玉鳳862由分享

　　“于”是一個(gè)漢字，從古代就有這個(gè)字了，只是和現(xiàn)在的意思不同，屬古今異義。“于”和“與”的用法差別很多。今天小編就與大家分享于和與的用法區(qū)別，僅供大家參考!

　　“于”和“與”的用法區(qū)別

　　一、與的用法

　　與 yǔ

　　1.和,跟：正確～錯(cuò)誤.虎謀皮.生死～共.

　　2.給：.人方便.

　　3.交往,友好：.國(相互交好的國家).

　　4.其〕比較連詞,常跟“不如”、“寧可”連用.

　　5.贊助,贊許：人為善.

　　與 yù 1.參加：.會(huì).

　　二、于的用法

　　介詞(a.在,如“生～北京”;b.到,如“榮譽(yù)歸～老師”;c.對,如“勤～學(xué)習(xí)”;d.向,如“出～自愿”;e.給,如“問道～盲”;f.自,從,如“取之～民”;g.表比較,如“重～泰山”;h.表被動(dòng),如“限～水平”).

　　2.后綴(a.在形容詞后,如“疏～防范”;b.在動(dòng)詞后,如“屬～未來).

　　3.姓.

　　于的用法介紹

　　1.引進(jìn)與動(dòng)作行為有關(guān)的處所。

　　⑴表示動(dòng)作行為在何處發(fā)生、出現(xiàn)或進(jìn)行。

　　A.“于”所在的介賓結(jié)構(gòu)用于動(dòng)詞或謂語之后，作補(bǔ)語?？勺g為“在”，或仍作“于”。

　　例：身直為閨閤之臣，寧得自引深藏于巖穴邪(西漢·司馬遷《報(bào)任安書》) 明《巡撫登萊右僉都御史袁可立晉秩兵部右侍郎夫婦誥》：“慶既，覃于流虹恩，宜頒于秉鉞。”

　　B.“于”所在的介賓結(jié)構(gòu)用于動(dòng)詞或謂語之前，作狀語?？勺g為“在”。

　　例：韓遂等起涼州，復(fù)為中郎將，西拒遂。于望垣硤北，為羌、胡數(shù)萬人所圍，糧食乏絕(西晉·陳壽《三國志·魏書·呂布傳》)。

　　明祁彪佳《祁忠敏公日記》：“關(guān)使者袁環(huán)中(袁可立子)來晤，即于舟次報(bào)謝。”

　?、埔M(jìn)行為動(dòng)作的起始處所或來源。“于”所在的介賓結(jié)構(gòu)用于動(dòng)詞或謂語之后，作補(bǔ)語?？勺g為“從”“由”“自”等。

　　例：公子自度終不能得之于王，計(jì)不獨(dú)生而令趙亡(《信陵君竊符救趙》)。

　?、且M(jìn)動(dòng)作行為到達(dá)的處所。“于”所在的介賓結(jié)構(gòu)用于動(dòng)詞或謂語之后，作補(bǔ)語?？勺g為“至”“到”等。

　　例：平原君使者冠蓋相屬于魏，讓魏公子曰(《信陵君竊符救趙》)。

　　2.引進(jìn)與動(dòng)作行為有關(guān)的時(shí)間。

　?、疟硎緞?dòng)作行為在何時(shí)發(fā)生或出現(xiàn)。“于”所在的介賓結(jié)構(gòu)既可出現(xiàn)在動(dòng)詞謂語前作狀語，也可出現(xiàn)在動(dòng)詞謂語后作補(bǔ)語?？勺g為“在”。

　　例：故士有畫地為牢，勢不可入，削木為吏，議不可對，定計(jì)于鮮也(《報(bào)任安書》)。

　?、票硎緞?dòng)作行為延續(xù)或終止的時(shí)間。“于”所在的介賓結(jié)構(gòu)常用在動(dòng)詞謂語之后，作補(bǔ)語?？勺g為“到……時(shí)”“至”，或仍作“于”。

　　例：夫人不能早自裁繩墨之外，以稍陵遲，至于鞭箠之間，乃欲引節(jié)，斯不亦遠(yuǎn)乎(《報(bào)任安書》)。

　　3.引進(jìn)動(dòng)作行為的內(nèi)容。“于”所在的介賓結(jié)構(gòu)位于動(dòng)詞謂語之后，作補(bǔ)語?？勺g為“以”“把”等。

　　例：今予其敷心腹賢腸，歷告爾百姓于朕志(《尚書·盤庚下》)。

　　4.引進(jìn)動(dòng)作行為直接涉及的對象。“于”所在的介賓結(jié)構(gòu)常用在動(dòng)詞之后，作補(bǔ)語。不必譯出。

　　例：少卿足下：曩者辱賜書，教以慎于接物，推賢進(jìn)士為務(wù)(《報(bào)任安書》)。

　　5.引進(jìn)與動(dòng)作行為有關(guān)的對象，表示動(dòng)作行為向誰而發(fā)。“于”所在的介賓結(jié)構(gòu)位于動(dòng)詞或謂語之后，作補(bǔ)語?？勺g為“向”。

　　例：公子姊為趙惠文王弟平原君夫人，數(shù)遺魏王及公子書，請救于魏(《信陵君竊符救趙》)。

　　6.引進(jìn)交付、傳遞的接受者。“于”所在的介賓結(jié)構(gòu)位于動(dòng)詞謂語之后，作補(bǔ)語?？勺g為“給”，或仍作“于”。

　　例：景公有愛女，請嫁于晏子(《晏子春秋·內(nèi)篇·雜下》)

　　7.引進(jìn)與動(dòng)作行為有關(guān)的人或事物，表示人、事物與行為動(dòng)作之間的對待關(guān)系。

　?、?ldquo;于”所在的介賓結(jié)構(gòu)位于動(dòng)詞謂語之后，作補(bǔ)語?？勺g為“對”“對于”。

　　例：今雖欲自雕琢，曼辭以自飾，無益于俗，不信，適足取辱耳(《報(bào)任安書》)

　?、?ldquo;于”所在的介賓結(jié)構(gòu)位于動(dòng)詞謂語之前，作狀語。可譯為“對”“對于”。

　　例：灃州人張居士，于禪學(xué)有所得，臨終之歲，禪坐靜室，約其徒滿百日乃開(《續(xù)夷堅(jiān)志·張居士》)

　　8.引進(jìn)與甲方動(dòng)作行為有關(guān)的乙方，表示動(dòng)作行為是甲、乙雙方共同完成或進(jìn)行的，并表示在動(dòng)作行為過程中甲方起主導(dǎo)作用，是主動(dòng)者。“于”所在的介賓結(jié)構(gòu)位于動(dòng)詞之后，作補(bǔ)語?？勺g為“跟”“同”“與”等。

　　例：六年春，齊伐宋，以其不同盟于齊(西漢·司馬遷《史記·齊太公世家》)。

　　9.引進(jìn)用來比較或比擬的對象。一般用以說明異同。“于”所在的介賓結(jié)構(gòu)位于謂語之后，作補(bǔ)語?？勺g為“跟”“與”等。

　　例：當(dāng)此之時(shí)，平原君不敢自比于人(《信陵君竊符救趙》)。

　　10.引進(jìn)比較的對象，表示程度的比較。“于”所在的介賓結(jié)構(gòu)位于形容詞謂語之后，作補(bǔ)語?？勺g為“比”。

　　例：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也(《報(bào)任安書》)。

　　古漢語“于”的用法

　　“于”、“於”本是兩個(gè)字。作為介詞，甲骨文、金文都只用“于”字，而不用“於”字。“於”在甲骨文、金文之中和“烏”是同一個(gè)字?！墩f文解字》：“於，象古文烏省。”后來雖分化成了“於”、“烏”二字，但仍讀“於”如“烏”，是個(gè)嘆詞。“於”作介詞，是春秋戰(zhàn)國之際才出現(xiàn)在東南沿海一帶的方言用法。(《詩經(jīng)》中“于”字出現(xiàn)335次，作介詞259次，占77.3%，作助詞65例，作嘆詞11例。而“於”字共出現(xiàn)48例，只有4例作介詞，其余全作嘆詞。)隨著時(shí)間的推移，在后世的文言文中，“于”、“於”并用。漢字簡化以后，“於”并入“于”。

　　“于”在文言文中主要用作介詞。它不能單獨(dú)充當(dāng)句子成分，而是首先要與其它詞或短語組成介賓結(jié)構(gòu)，然后再和其它詞發(fā)生關(guān)系。用“于”字構(gòu)成的介賓結(jié)構(gòu)，多數(shù)情況下，用在動(dòng)詞、形容詞之后作補(bǔ)語。只有在表示時(shí)間、表示范圍等情況下，才可以前置作狀語。“于”的作用有四個(gè)方面：

　　(一)引進(jìn)動(dòng)作、行為發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、方位或動(dòng)作、行為所涉及的范圍等。

　　引進(jìn)動(dòng)作、行為發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、方位等是介詞“于”最基本的用法，可視情況譯為“在”、“從”、“到”、“在„„中”、“在„„方面”等。例如：

　?、僮佑谑侨湛?，則不歌。(《論語·述而》) .

　?、谒熘媒嫌诔欠f。(《左傳·隱公元年》) .

　　(四)引進(jìn)比較的對象。

　　比較相關(guān)事物的優(yōu)劣高下，古漢語中往往用“于”引進(jìn)用以比較的一方，構(gòu)成介賓結(jié)構(gòu)，放在形容詞或少數(shù)表心理活動(dòng)的動(dòng)詞之后作補(bǔ)語。一般可譯為“比”。例如：

　?、倏琳陀诨⒁病?《禮記·檀弓下》) .

　?、谂婀唬?ldquo;孰與君少長?”良曰：“長于臣。”(《項(xiàng)羽本紀(jì)》) .

　　注意：

　　第一，“于”除用作介詞之外，還可用作動(dòng)詞詞頭。這種用法，文言文中只能寫作“于”，而不能寫作“於”。例如：

　　“黃鳥于飛。”(《詩經(jīng)·周南·黃鳥》)

　　第二，“乎”也常作介詞，用法大致與“于”相同，可參見第五節(jié)“乎”字。