李慶遠(yuǎn) (1677-1933)，壽享256年 (考證估計170多歲)，是清末民初的中醫(yī)藥學(xué)者，也是世界上著名的長壽老人。下文小編為大家收集了關(guān)于世界上有記載最長壽的人，歡迎閱讀!

　　世界有記錄最長壽的人是宜山人

　　2003年11月，國際自然醫(yī)學(xué)學(xué)會向廣西巴馬瑤族自治縣人民政府正式頒布了“世界第五個長壽鄉(xiāng)”的證書。中國廣西巴馬縣被國際公認(rèn)為五大“世界長壽鄉(xiāng)”之一。隨著世界養(yǎng)生學(xué)持續(xù)升溫，廣西巴馬縣的長壽老人成為輿論界關(guān)注的焦點(diǎn)。一些媒體紛紛報道:清代嘉慶皇帝曾給巴馬境內(nèi)一位142歲瑤族老人藍(lán)祥題詩祝壽。142歲，這個沖擊人類生命極限的數(shù)字保持著世界最長壽記錄，引起人們一片驚嘆和質(zhì)疑。

　　為了考證媒體傳聞，筆者在中國第一歷史檔案館所藏清代檔案中查找到4件記錄旌表耆民藍(lán)祥的珍貴檔案:其一是廣西巡撫錢楷給嘉慶皇帝上的奏折，其二是軍機(jī)處抄錄廣西巡撫錢楷奏折，其三是廣西巡撫錢楷給嘉慶皇帝上的奏片，其四是嘉慶皇帝上諭。這些檔案詳細(xì)記錄了老壽星藍(lán)祥的生存狀況。

　　嘉慶十五年(1810年)十一月初十日，廣西巡撫錢楷給嘉慶皇帝寫了個奏折:“茲據(jù)宜山縣知縣周冕稟報:該縣永定土司境內(nèi)壽民藍(lán)祥生于康熙八年(1669年)正月，屆今嘉慶十五年一百四十二歲?，F(xiàn)存曾孫二人、元孫一人侍養(yǎng)。因該村在崇山峻嶺之中，人跡罕到，以致曩時失于查報。今聞見確切，理合取具族鄰甘結(jié)赍報。等情前來。臣查該壽民藍(lán)祥秉性淳良，持躬樸素。沐四朝之雨露，草木增榮;軼三壽之年華，鯢鮐撥萃。曾元繞膝，已皆白發(fā)蒼顏;作息治家，不異康衢擊壤。古稀重屆，春秋又閱兩三番;花甲再周，歲月還余廿二載。視絳年之書亥數(shù)倍旬，欣吉日之符庚祥開椿紀(jì)。且也，精神矍鑠，言動安閑。雖步履稍倩鳩扶，而飲食無煩鯁視。善稱鄉(xiāng)里，久孚月旦公評;家集壽康，饒有天倫至樂。作山中之羨，嘉征特應(yīng)于熙朝;領(lǐng)海內(nèi)之耆英，盛事希聞于前史?！?/p>

　　從廣西巡撫錢楷的奏折里我們可以了解到:嘉慶十五年十一月，廣西宜山縣知縣周冕發(fā)現(xiàn)永定土司境內(nèi)有一位142歲的壽星，他的名字叫藍(lán)祥，生于康熙八年正月，現(xiàn)存曾孫二人、玄孫一人，目前都已白發(fā)蒼蒼?，F(xiàn)在藍(lán)祥老人與其曾孫、玄孫住在一起，生活起居靠他們服侍，享受著天倫之樂。藍(lán)祥老人親歷了康熙、雍正、乾隆、嘉慶四個王朝，由于住在崇山峻嶺之中，人跡罕到，以致過去沒有上報朝廷，而今尋訪確切，并經(jīng)族鄰證明，出具甘結(jié)，上報朝廷。藍(lán)祥老人秉性淳良，持躬樸素，精神矍鑠，言語行為都很安閑。雖然走路需要人攙扶，但飲食正常，視物清晰，在當(dāng)?shù)鼐面诼曂?/p>

　　嘉慶皇帝看到廣西巡撫錢楷的奏折非常高興，于嘉慶十五年十二月十六日發(fā)出一道諭旨:

　　“壽民藍(lán)祥加恩賞給六品頂戴，并特頒御制詩章及匾額外，著禮部查照舊例加等擬賞具奏，以示惠錫敦寵至意?！雹诩螒c十六年正月廣西巡撫錢楷接到諭旨后，又給嘉慶皇帝寫了一個奏片:“臣于正月十五日欽奉諭旨:賞給宜山縣壽民藍(lán)祥六品頂戴，并頒到御制詩章、御筆匾額。臣當(dāng)即發(fā)交藩司轉(zhuǎn)發(fā)該地方官，傳喚壽民傳旨給賞，以仰副皇上錫福引年至意?！雹蹫榱诉M(jìn)一步查明嘉慶皇帝頒給藍(lán)祥老人的御制詩章、御筆匾額具體內(nèi)容，筆者又查閱了《欽定大清會典事例》、《大清實(shí)錄》和《清仁宗御制詩》。

　　據(jù)《欽定大清會典事例》記載:嘉慶“十五年諭:錢楷奏耆民年屆一百四十二歲懇請旌表一折。廣西宜山縣民人藍(lán)祥，壽逾百齡，飲和食德，絳年倍衍，鮐顏喜見曾元，花甲再周，鶴算尤增歲月。洵難老之殊征，亦寰區(qū)所罕覯。熙朝盛事，宜沛恩施。壽民藍(lán)祥加恩賞給六品頂戴并特頒御制詩章及扁【匾】額外，著禮部查照舊例加等擬賞具奏，以示惠錫敦寵至意。又奉旨:廣西壽民藍(lán)祥著于加賞建坊銀一百五十兩外，再加賞銀五十兩、緞五匹，俱著于該省藩庫動用。

　　發(fā)去御制詩章、御筆扁【匾】額一并賞給?！雹堋洞笄迦首陬；实蹖?shí)錄》嘉慶十五年十二月記載:“賞廣西一百四十二歲壽民藍(lán)祥六品頂帶，及御制詩章扁〔匾〕額?！雹荨肚迦首谟圃姟芳螒c十六年記載:“廣西巡撫錢楷奏報宜山縣永定土司境內(nèi)壽民藍(lán)祥年一百四十三歲，喜成七言，用志人瑞。‘星弧昭瑞應(yīng)交南，陸地神仙紀(jì)姓藍(lán)。百歲春秋年度，四朝雨露一身覃。’年前臘月中，據(jù)廣西巡撫錢楷奏報宜山縣永定土司境內(nèi)耆民藍(lán)祥一百四十二歲，且稱該壽民秉性淳良，持躬樸素，仰沐四朝雨露，扶攜五代曾元。言動安閑，精神矍鑠，洵為熙朝人瑞，史冊罕聞。既錫以‘重頤吉慶’匾額，并成此什書以賜焉。茲獻(xiàn)歲發(fā)春，爰錄于詩冊人日之次，永志壽寓生平盛事。‘煙霞養(yǎng)性同彭祖，道德傳心問老聃?；自僦苎軣o極，長生寶錄麗瑯函。’”

　　清代把年齡過了100歲的老壽星稱作“熙朝人瑞”，須由地方官員逐級上報中央政府，并同時取具族鄰甘結(jié)，由禮部核實(shí)，請旨旌表，適當(dāng)給與獎勵。按照《會典則例》給建坊銀30兩，101歲至110歲再加恩賞給上用緞1匹、銀10兩，并賜御制詩章及御書匾額，以示寵榮，隨年事增高，得到的恩賞愈高。藍(lán)祥老人是清代最年長的壽星，享受的自然是最高待遇。嘉慶皇帝為這位史冊罕聞的壽星除“加恩賞給六品頂戴并特頒御制詩章及匾額外”，破例賞給銀子200兩、緞5匹。嘉慶皇帝還賞賜藍(lán)祥一塊“重頤吉慶”御制匾額，用以隆重表彰這位長壽老人演繹的生命奇跡。

　　以上資料足以證明:長壽之星藍(lán)祥確有其人，他生于康熙八年正月，至嘉慶十六年正月已經(jīng)143歲。中國人有將年齡代稱的傳統(tǒng)，如:30歲稱而立之年，40歲稱不惑之年，50歲稱知天命之年，60歲稱花甲之年，70歲稱古稀之年。古稀重屆，春秋又閱兩三番;花甲再周，歲月還余廿二載，都表述藍(lán)祥老人142歲。另外嘉慶皇帝《清仁宗御制詩》也為藍(lán)祥老人142歲年齡作了佐證:“百歲春秋⑦年度”，100歲加40歲，為140歲，因詩歌要求合仄押韻上下對仗，故在此省略了2歲。

　　藍(lán)祥老人何時去世，檔案中無確切記載，但至少活到143歲;再有，藍(lán)祥是廣西宜山縣人(現(xiàn)稱宜州市)，不是巴馬縣人，這是確定無疑的。御制詩章、御筆匾額、牌坊已被歷史所湮沒無存，所幸中國第一歷史檔案館藏清代檔案記載了這段人類生命極限的歷史。

　　世界上有記載最長壽的人---李慶遠(yuǎn)

　　李慶遠(yuǎn) (1677-1933)，壽享256年 (考證估計170多歲)，是清末民初的中醫(yī)藥學(xué)者，也是世界上著名的長壽老人。

　　在他100歲時曾因在中醫(yī)中藥方面的杰出成就獲政府的特別獎勵，在他200歲時，仍常去大學(xué)講學(xué)。這期間他曾接受過許多西方學(xué)者的來訪。李慶遠(yuǎn)一生娶過24個妻子，子孫滿堂。

　　1 933年活了256歲的李慶遠(yuǎn)與世長辭，他先后共有24位妻子，180位后人。當(dāng)時的紐約時報與時

　　代雜志都做了報道。按照這個年代推算，他應(yīng)該生于清康熙16年(1677年)，先后歷經(jīng)了康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒、宣統(tǒng)九代至民國，在世256年，是世界上極罕見的長壽星。

　　長壽秘訣

　　“保持一種平靜的心態(tài)，坐如龜，行如雀，睡如狗”這就是李慶遠(yuǎn)留給后人長壽的秘訣指引。

　　他始終認(rèn)為保持一個平靜安寧的心態(tài)是長壽所必須的。他的飲食主要以米飯和少量的葡萄酒為主。

　　他認(rèn)為自己健康長壽的原因有三：

　　一長期素食，

　　二心靜、開朗，

　　三常年將枸杞煮水當(dāng)茶飲。

　　人物生平

　　在我國有文字記載的年壽最高者，當(dāng)數(shù)李慶遠(yuǎn)。他生于清康熙十八年，死于民國二十四年

　　(1679-1935)，享年256歲。李慶遠(yuǎn)原籍云南省，90多歲時到四川省開縣定居，一直到去世。膝下子

　　孫滿堂。由于他對中醫(yī)中藥，尤其對養(yǎng)身、健身都有不凡的造詣和成就，被人們譽(yù)為“神仙”。四川省開縣籍的劉成勛曾于1925年專程拜訪過這位老人，劉的采訪回憶文章發(fā)表在1986年第六期《氣功》雜志上，同時刊登的還有壽星李慶遠(yuǎn)口述的“長生不老決”約1000多字。老人去世后，北京的

　　一些報紙曾以“地球上最長壽的人”為題予以報道。

　　清代有位百歲壽星李慶遠(yuǎn)，他生前十分欣賞清代學(xué)者陸隴其的話：“足柴足米，無憂無慮，早完官糧，不驚不辱，不欠人債而起利，不入典當(dāng)之門庭，只消清茶淡飯，便可延年益壽?！崩顟c遠(yuǎn)一生遵此“妙訣”，稱：“此真養(yǎng)生之妙訣，益壽之良箴也。得此可長生，不必采靈藥，煉金丹也。

　　李慶遠(yuǎn)認(rèn)為：人的壽命有長有短，這是由元?dú)馑髟椎?。元?dú)?，又稱原氣，稟受于先天而賴后天榮養(yǎng)而滋生。他形象地把愛護(hù)與不愛護(hù)元?dú)?，比作蠟燭存放的位置。若是把點(diǎn)燃的蠟燭置于罩籠內(nèi)，則燃燒的時間長;若置風(fēng)雨中，則時間必短或即熄滅。養(yǎng)生之道，亦是如此。

　　他非常欣賞老子之言：“毋勞汝形，毋搖汝精，毋使汝思慮縈縈(纏繞)。寡思路以養(yǎng)神，寡嗜欲以養(yǎng)精，寡言語以養(yǎng)氣?！彼f，此中妙旨，往往被不善養(yǎng)生之庸人所忽視。

　　他根據(jù)圃翁(古代一位善于養(yǎng)生的老人)的養(yǎng)生理論，特別強(qiáng)調(diào)善養(yǎng)生者必以慈、儉、和、靜四字為根本。

　　所謂慈，

　　即仁慈、慈愛，也就是心地善良，不害物不損人，一片慈祥之心。這種慈祥、仁愛的快樂心情，足以抵御各種災(zāi)害，自然就可以使人健康長壽，養(yǎng)其天年。

　　所謂儉，

　　即節(jié)省或節(jié)制之意。儉于飲食則養(yǎng)脾胃;儉于嗜欲則聚其精神;儉于言語則養(yǎng)其氣息，防止產(chǎn)生事非;儉于交游則可擇友寡過;儉于酒色則清心寡欲;儉于思慮則可免除煩惱和困擾。凡事省得一分，則受一分之益。

　　所謂和，即和悅之意。君臣和則國家興，父子和則家宅安樂，兄弟和則手足提攜，夫妻和則閨房靜好，朋友和則互相維護(hù)。此為至祥之道也。

　　所謂靜，就是清靜、冷靜、安泰之意。也就是說身不過勞，心不輕動(胡思亂想)。神傷甚于體傷，“神之不守，體之不康?！?/p>

　　李慶遠(yuǎn)在講到自己的起居飲食時說：“食不過飽，過飽則腸胃必傷;眠不得過久，過久則精氣耗散。余生二百多年，從未食過量之食，亦不作過久之酣眠?！?/p>

　　他還講到生活細(xì)節(jié)的注意事項。提出，凡細(xì)小之事，人們往往容易急躁，如此必然傷身。

　　告誡人們：寒暖不慎，步行過疾，酒色淫樂，皆傷身，損傷之極，即可亡身。所以，按著先人的養(yǎng)生術(shù)，行不疾行，目不久視，耳不極聽，坐不至疲，臥不至極;要先寒而衣，先熱而解，要先饑而食，先渴而飲，食欲數(shù)而少，不欲頓而多;要無喜怒哀樂之系其心，無富貴榮辱之動其念。此乃長壽之道也。

　　李慶遠(yuǎn)最后告誡說，饑寒痛癢，父母不能代，衰老病死，妻子不能替。只有自愛自全之道，才是養(yǎng)生的準(zhǔn)則和關(guān)鍵。