這次我們來說說歷史上存在最久的帝國。

　　最久遠(yuǎn)的帝國

　　鄂圖曼帝國，就是通常人們說的奧斯曼土爾其帝國。

　　奧斯曼帝國、鄂圖曼帝國或奧托曼帝國(鄂圖曼土耳其文：دولت عالیه عثمانیه; 土耳其文：Osmanlı İmparatorluğu)又稱奧斯曼土耳其帝國、土耳其帝國等，為突厥人所建立的一個(gè)帝國。創(chuàng)立者為奧斯曼一世。奧斯曼人初居中亞，并奉伊斯蘭教為國教，后遷至小亞細(xì)亞，日漸興盛。極盛時(shí)勢力達(dá)歐亞非三大洲，領(lǐng)有南歐、中東及北非之大部，西達(dá)直布羅陀海峽，東抵里海及波斯灣，北及奧地利和斯洛文尼亞，南及蘇丹與也門。

　　歷史沿革

　　興起及擴(kuò)張

　　奧斯曼土耳其人原本居住中亞阿姆河流域，屬于西突厥烏古斯人的后裔。自古從事游牧，逐水草而居。14世紀(jì)時(shí)，蒙古人開始向西擴(kuò)張，迫使他們遷移。最初他們依附于塞爾柱突厥人建立的羅姆蘇丹國，在和拜占庭帝國相鄰的薩卡利亞河畔得到一塊封地。部落酋長埃爾托格魯爾死后，他的兒子奧斯曼(1282-1326年)繼位。繼其父擔(dān)任部落首領(lǐng)，1299年，奧斯曼趁塞爾柱羅姆蘇丹國分裂，正式宣布獨(dú)立，稱號(hào)“加齊”，奠定了奧斯曼國家的雛形。

　　1326年，奧斯曼之子奧爾汗(1326-1360在位)繼位后，改稱總督，建立了常備軍，吞并了羅姆蘇丹國之大部分地區(qū)。于1331年，打傷了東羅馬帝國皇帝，并攻占了尼西亞城，并遷都于此。1354年，奧爾汗率軍渡過達(dá)達(dá)尼爾海峽，占領(lǐng)了加利波利半島，并把這里作為進(jìn)攻巴爾干半島的橋頭堡。奧爾汗對(duì)內(nèi)確立國家行政組織，中央設(shè)立迪萬，任命維齊爾(即大臣)，向各地派行政軍事長官和卡迪鑄造統(tǒng)一錢幣，成為奧斯曼國家的真正締造者。

　　1360年素丹穆拉德一世(1360-1389在位)繼位后，向東南歐擴(kuò)張取得決定性的進(jìn)展。1362年，采取大規(guī)模軍事進(jìn)攻，占領(lǐng)埃迪爾內(nèi)，并以此為都。接著又征服西色雷斯、馬其頓、索菲亞、薩洛尼卡和整個(gè)希臘北部，迫使保加利亞和塞爾維亞統(tǒng)治者稱臣納貢。1389年在科索沃戰(zhàn)役中大敗塞爾維亞、保加利亞、匈牙利聯(lián)軍。這一勝利震動(dòng)了歐洲各國的統(tǒng)治者。歐洲各國為了拯救拜占庭帝國，派出了援軍。素丹巴耶塞特一世(1389-1402在位)在1396年的尼科堡戰(zhàn)役中，一舉打敗了匈牙利、法蘭西、德意志等國的聯(lián)軍，將近一萬名十字軍被俘，除了用巨款贖回300名貴族騎士外，其余的幾乎全部被殺。從此，歐洲人只能眼睜睜地看著奧斯曼帝國擴(kuò)張。拜占庭帝國危在旦夕。

　　但就在此時(shí)，中亞的突厥族帖木兒強(qiáng)大起來，并開始向小亞細(xì)亞擴(kuò)張。1402年，在安卡拉戰(zhàn)役中，帖木兒軍大敗奧斯曼軍，奧斯曼蘇丹巴耶塞特被俘。這一事件暫時(shí)挽救了拜占庭，使之又勉強(qiáng)存在了一段時(shí)間。因?yàn)榘鸵靥K丹的四個(gè)兒子之間開始了爭奪王位的戰(zhàn)爭，新征服地區(qū)的人民也趁機(jī)掀起反抗運(yùn)動(dòng)，奧斯曼帝國處于嚴(yán)重的危機(jī)之中，不得不推遲了向歐洲的擴(kuò)張。蘇丹穆罕默德一世(1413～1421)結(jié)束分裂局面，收復(fù)帖木兒征戰(zhàn)時(shí)喪失的領(lǐng)土。1444年，穆拉德二世(1421～1451在位)在瓦爾納戰(zhàn)役打退了歐洲基督教王國的反撲。

　　經(jīng)濟(jì)概況

　　奧斯曼帝國每定都一處，皆大幅改革當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)，使其成為新政經(jīng)中心。諸如布爾薩、埃迪爾內(nèi)、伊斯蘭堡皆然，因商人及工人對(duì)于創(chuàng)造大都會(huì)尤其重要。穆罕默德二世與其繼承人巴耶塞特二世鼓勵(lì)歐洲各地之猶太人移居伊斯蘭堡或其他城市，如薩羅尼加等，而在許多歐洲地區(qū)，猶太人受到基督教徒的迫害。其經(jīng)濟(jì)政策之最終目的仍使蘇丹之權(quán)力得以鞏固并擴(kuò)大，故此特別著重于生產(chǎn)階級(jí)之利益上，使之生活富裕，從而使帝國生產(chǎn)力大增。另一方面，亦可減少紛亂，使得萬民順服，帝國清平。

　　直至17世紀(jì)，奧斯曼帝國的國庫管理與法治組織皆領(lǐng)先同濟(jì)，伊斯蘭世界諸國無有及者，而經(jīng)過高度訓(xùn)練之金融專才亦不斷涌現(xiàn)。這些組織發(fā)展出來的文書官僚，部分是受過高等教育的杰出宗教領(lǐng)袖，使這些組織成為專業(yè)團(tuán)體，許多奧斯曼帝國政治家的成功都是基于這些專業(yè)團(tuán)體發(fā)揮的效能。

　　帝國的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)受到地理因素影響，帝國掌控東西貿(mào)易之咽喉，堵塞了歐洲向東的陸路交通，迫使西班牙及葡萄牙的航海家遁海路前往東方。帝國亦控制了馬可·波羅所用的香料之路。正當(dāng)克里斯托弗·哥倫布在1492年抵達(dá)巴哈馬時(shí)，奧斯曼帝國的國勢正處于高峰，其經(jīng)濟(jì)影響力橫跨三大洲。現(xiàn)代研究奧斯曼帝國的學(xué)者認(rèn)為，奧斯曼帝國與中歐關(guān)系的轉(zhuǎn)變是源于海路的開通，西歐打通了繞過中東和地中海的遠(yuǎn)洋路線，使陸路的重要性大減，從而導(dǎo)致帝國的衰落。《盎格魯-奧斯曼條約》，又稱《巴爾塔李曼條約》(Treaty of Balta Liman)，將奧斯曼帝國的市場開放給英國及法國，減緩了其衰落?？v然如此，其仍鼓勵(lì)城鎮(zhèn)自行發(fā)展，通由擴(kuò)張領(lǐng)域至未開發(fā)地，吸引更多民眾聚居，增強(qiáng)生產(chǎn)力，從而發(fā)展成金融中心以保持競爭力，頗有現(xiàn)代資本主義之影子。

　　社會(huì)人口

　　奧斯曼帝國社會(huì)結(jié)構(gòu)以米利特統(tǒng)合多樣性人口。米利特是宗教組織，可在奧斯曼帝國的統(tǒng)治下建立各自的社區(qū)，在蘇丹的保護(hù)下能保留宗教法律、傳統(tǒng)及語言。米利特制度是帝國長治久安的關(guān)鍵。早在穆罕默德二世統(tǒng)治時(shí)，法納爾人已享有多方面的權(quán)利，帝國歡迎猶太人來定居，故帝國對(duì)民族差異有相對(duì)較高的寬容，有能力消除種族隔離，然而，米利特制度并沒有同化能力，使得在民族主義崛起后成為了一個(gè)弱點(diǎn)。奧斯曼帝國的解體表示奧斯曼化及一次和二次立憲時(shí)期政策的失敗。

　　奧斯曼帝國的生活模式結(jié)合了東西的生活模式。奧斯曼帝國生活模式其中一個(gè)獨(dú)一無二的特色就是非常無條理的，米利特制度產(chǎn)生了這種無條理的生活模式，使許多人在文化馬賽克里生活。奧斯曼帝國的首都君士坦丁堡有其獨(dú)特的文化，因君士坦丁堡曾經(jīng)是羅馬帝國及拜占庭帝國的都會(huì)。奧斯曼帝國宮廷的生活模式在許多方面都傳承了波斯的古老傳統(tǒng)，并具有希臘及歐洲色彩。帝國宮廷四周形成的文化被稱為奧斯曼特色，可以托卡比皇宮作為概括。在當(dāng)時(shí)，有許多大都市都受到奧斯曼帝國文化的影響，大抵是現(xiàn)今的薩拉熱窩、斯科普里、塞薩洛尼基、大馬士革、巴格達(dá)、貝魯特、耶路撒冷、麥加及阿爾及爾。后宮則作為藝術(shù)作品的主體。

　　奴隸是奧斯曼社會(huì)的一部分。即使到1908年，帝國內(nèi)仍有販賣女奴的活動(dòng)。在十九世紀(jì)，奧斯曼帝國在受到西歐各國的壓力下禁止這種活動(dòng)，多位十九世紀(jì)就任的蘇丹亦致力取締奴隸貿(mào)易，不過未能完全廢除。