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鍥而不舍的用法

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  鍥而不舍,比喻有恒心,有毅力,不輕易放棄。成語(yǔ)出自《荀子·勸學(xué)》:“騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。”下面學(xué)習(xí)啦小編就給大家介紹鍥而不舍的用法。

  鍥而不舍的用法

  偏正式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ);中性詞。

  鍥而不舍的出處

  《荀子·勸學(xué)》:“積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無(wú)以致千里;不積小流,無(wú)以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴,無(wú)可寄托者,用心躁也。是故無(wú)冥冥之志者,無(wú)昭昭之明;無(wú)惛惛之事者,無(wú)赫赫之功。行衢道者不至,事兩君者不容。目不能兩視而明,耳不能兩聽(tīng)而聰。螣蛇無(wú)足而飛,梧鼠五技而窮。詩(shī)曰:“尸鳩在桑,其子七兮。淑人君子,其儀一兮。其儀一兮,心如結(jié)兮。”故君子結(jié)于一也。

  譯文:堆積土石成了高山,風(fēng)雨就從這里興起了;匯積水流成為深淵,蛟龍就從這兒產(chǎn)生了;積累善行養(yǎng)成高尚的品德,因而精神得到提升,圣人的思想由此具備。所以不積累一步半步的行程,就沒(méi)有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn);不積累細(xì)小的流水,就沒(méi)有辦法匯成江河大海。千里馬一跨躍,也不足十步遠(yuǎn);劣馬拉車(chē)走十天,(也能走得很遠(yuǎn),)它的成功就在于不停地走。(如果)刻幾下就停下來(lái)了,(那么)腐爛的木頭也刻不斷。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓沒(méi)有銳利的爪子和牙齒,強(qiáng)健的筋骨,卻能向上吃到泥土,向下可以喝到泉水,這是由于它用心專(zhuān)一啊。螃蟹有六條腿(實(shí)際上有八只腳)和兩個(gè)蟹鉗,(但是)如果沒(méi)有蛇、鱔的洞穴它就無(wú)處藏身,這是因?yàn)樗眯母≡臧?

  鍥而不舍的故事

  戰(zhàn)國(guó)末期我國(guó)著名的哲學(xué)家和教育家荀況在《勸學(xué)》中教育人們做事情要有恒心和毅力,堅(jiān)持不懈、持之以恒。這個(gè)詞從字面上理解就是不停地雕刻,就連金屬和石頭那么硬的東西都可以鏤穿。其中“鏤刻”是一種精細(xì)的雕刻方式。

  在哲學(xué)思想方面,荀子認(rèn)為自然發(fā)展有其客觀的規(guī)律;反對(duì)天命,不迷信鬼神,認(rèn)為人定勝天;還主張因地、因時(shí)制宜,充分發(fā)揮人的才能,促使萬(wàn)物發(fā)展。在教育方面,他寫(xiě)過(guò)一篇十分著名的文章——《勸學(xué)》,來(lái)闡明他的教育思想。《勸學(xué)》中記述了他在教育、學(xué)習(xí)方面的很多理論,對(duì)后世影響十分深遠(yuǎn)。比如,他認(rèn)為人接受教育,努力學(xué)習(xí)是非常必要的,這樣才能“青出于藍(lán),而勝于藍(lán)”,使學(xué)生超過(guò)老師,后人勝過(guò)前人。在《勸學(xué)》中,荀子還用鏤刻金石來(lái)說(shuō)明學(xué)習(xí)一定要持之以恒的道理。他寫(xiě)道:鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。后人就是根據(jù)這里鍥而不舍的意思總結(jié)出了這句成語(yǔ)。這句話(huà)的意思是如果鏤刻而不能堅(jiān)持下去,就連朽木也不會(huì)被折斷;但若堅(jiān)持一直不停地鏤刻,就是金屬、石頭也會(huì)被鏤穿。學(xué)習(xí)知識(shí)是一個(gè)由少到多、日積月累的過(guò)程,高深淵博的學(xué)識(shí)是一點(diǎn)一滴積累而成的,所謂“不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海”。所以人們學(xué)習(xí)時(shí)一定要堅(jiān)持不懈,只有這樣才會(huì)取得成功。

  鍥而不舍的啟示

  鍥而舍之,朽木不折 沒(méi)有恒心,連棵樹(shù)都砍不了,鍥而不舍,金石可鏤 有恒心連金子都可磨.

  無(wú)論做什么事情,只要有恒心,有毅力,專(zhuān)心致志地去做就沒(méi)有不成功。

  毅力和決心是人生成功路上至關(guān)重要的。

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