1、鳴鴻刀

　　上古時(shí)期軒轅黃帝的金劍出爐之時(shí)，原料尚有剩余，由于高溫未散，還是流質(zhì)的鑄造原料自發(fā)流向爐

　　底，冷卻后自成刀形。黃帝認(rèn)為其自發(fā)的刀意太強(qiáng)，足以反噬持刀者。黃帝恐此刀流落人間，欲以軒轅劍毀之，不料刀在手中化為一只云鵲，變成一股赤色消失在云際之中。 　　該刀長(zhǎng)為三尺，其余資料無記載。后由漢武帝得到，轉(zhuǎn)贈(zèng)東方朔。 　　評(píng)定：光從材質(zhì)的資歷上來看，鳴鴻刀足以與軒轅劍相提并論，如果也能在逐鹿之戰(zhàn)中取得一些戰(zhàn)績(jī)的話，其地位不亞于天下第一劍的軒轅黃金劍。然而黃帝恐其“喧賓奪主”，封殺

　　2、苗刀之祖：中華苗刀，日本刀的克星

　　苗刀，短刀的一種。刀長(zhǎng)一尺二，向外曲凸。刀背隨刃而曲，兩側(cè)有兩條血槽及兩條紋波形指甲印花紋，刃異常犀利，柄長(zhǎng)三寸至四寸，用兩片木料，牛角或獸骨夾制而成，以銷釘固定。 上古三苗九藜部落聯(lián)盟首領(lǐng)蚩尤的配刀，被后世命名為“苗刀之祖”，逐鹿之戰(zhàn)中，敗給了軒轅劍。 　　苗刀自東漢以來，有了新的發(fā)展和演變，漢、唐時(shí)期，外國(guó)人來華朝覲，皇帝們就經(jīng)常把長(zhǎng)刀(苗刀)作為回贈(zèng)的禮品、賞賜給外國(guó)使節(jié)，從東漢靈帝、三國(guó)曹魏以及魏明帝都向日遣使贈(zèng)送過中國(guó)長(zhǎng)刀。明代愛國(guó)將領(lǐng)戚繼光鎮(zhèn)守邊江，對(duì)苗刀技法進(jìn)行了研究和創(chuàng)新，大大提高了戚家軍的戰(zhàn)斗力，逐漸平息了浙江、福建和廣東沿海的倭寇之亂。并于1560年著成《辛酋刀法》。中國(guó)第二歷史檔案館(南京)保存的一則《苗刀考證》上記載：“苗刀用以沖鋒陷陣，遠(yuǎn)勝單刀及其它短兵。迨明戚繼光將軍，改鑄精絕，傳之于其部下，殺敵致果，斬將搴旗，賴此刀法，威鎮(zhèn)華夏……。”第二種苗刀就是現(xiàn)在大家常到談的苗刀也是日本刀的原形。據(jù)我朋友講當(dāng)你看到苗刀刀法后就會(huì)明白日本劍道并未完全發(fā)揮此種刀形的威力。 　　評(píng)定：為什么鳴鴻、苗祖著兩把刀之祖都或直接或間接地?cái)〗o了軒轅劍呢?難道注定是天意，軒轅劍下不容第二……了這把名刀的前途。

　　3、龍牙(上古三刀之一)

　　上古三大邪器，造刀者不明，相傳鍛造原料中使用了許多惡毒之物，并有多種詛咒纏縛。 　　夏朝末期為君主夏桀所有，之后暴政開始。上古三刀被供奉于夏朝太廟，據(jù)史料記載，商湯攻入夏朝太廟之時(shí)，黑云蔗天，鬼哭神嚎，龍牙、虎翼、犬神三大邪刀化為三股妖風(fēng)襲來，頓時(shí)商朝大軍死傷無數(shù)。湯王棄戈下馬，手持軒轅黃金劍單人闖入太廟主殿，揮劍疾斬，三大邪刀被擊成碎片封印于地下。 　　史載：“中平二年，李傕掘得三刀，銘曰龍牙、虎翼、犬神，傕常服之。”《三國(guó)志》：“傕帶三刀，手復(fù)與鞭合持一刃(傕帶三刀，執(zhí)一刀)。侍中、侍郎見傕帶仗，皆惶恐，亦帶劍持刀，先入在帝側(cè)。” 　　時(shí)代遷移，北宋朝著名鐵匠韓蘄在一處深山之中發(fā)現(xiàn)了商朝太廟的遺址，并開啟封印得到了龍牙、虎翼、犬神三邪刀的碎片，其時(shí)“碎鐵中隱隱有黑氣，觸之即發(fā)”。后由韓蘄與宮廷鑄劍師合力鑄造，耗時(shí)一年零八天，鑄成降龍、伏虎、斬犬三把鍘刀，由大宋天子御批存放于開封府，時(shí)任開封府尹包拯成為第一個(gè)“開封三鍘”的持刀人。 　　評(píng)定：又是軒轅劍……唉，沒什么話好說了。值得一提的倒是，數(shù)千年前的三大邪器在被軒轅劍擊碎之后，長(zhǎng)年封印，日后居然成了代表天下正氣的“青天三鍘刀”，真可謂物極必反。

　　4、虎翼(上古三刀之一)

　　上古三大邪器，造刀者不明，相傳鍛造原料中使用了許多惡毒之物，并有多種詛咒纏縛。 　　夏朝末期為君主夏桀所有，之后暴政開始。上古三刀被供奉于夏朝太廟，據(jù)史料記載，商湯攻入夏朝太廟之時(shí)，黑云蔗天，鬼哭神嚎，龍牙、虎翼、犬神三大邪刀化為三股妖風(fēng)襲來，頓時(shí)商朝大軍死傷無數(shù)。湯王棄戈下馬，手持軒轅黃金劍單人闖入太廟主殿，揮劍疾斬，三大邪刀被擊成碎片封印于地下。 　　史載：“中平二年，李傕掘得三刀，銘曰龍牙、虎翼、犬神，傕常服之。”《三國(guó)志》：“傕帶三刀，手復(fù)與鞭合持一刃(傕帶三刀，執(zhí)一刀)。侍中、侍郎見傕帶仗，皆惶恐，亦帶劍持刀，先入在帝側(cè)。” 　　時(shí)代遷移，北宋朝著名鐵匠韓蘄在一處深山之中發(fā)現(xiàn)了商朝太廟的遺址，并開啟封印得到了龍牙、虎翼、犬神三邪刀的碎片，其時(shí)“碎鐵中隱隱有黑氣，觸之即發(fā)”。后由韓蘄與宮廷鑄劍師合力鑄造，耗時(shí)一年零八天，鑄成降龍、伏虎、斬犬三把鍘刀，由大宋天子御批存放于開封府，時(shí)任開封府尹包拯成為第一個(gè)“開封三鍘”的持刀人。 　　評(píng)定：又是軒轅劍……唉，沒什么話好說了。值得一提的倒是，數(shù)千年前的三大邪器在被軒轅劍擊碎之后，長(zhǎng)年封印，日后居然成了代表天下正氣的“青天三鍘刀”，真可謂物極必反。

　　5、犬神(上古三刀之一)

　　上古三大邪器，造刀者不明，相傳鍛造原料中使用了許多惡毒之物，并有多種詛咒纏縛。 　　夏朝末期為君主夏桀所有，之后暴政開始。上古三刀被供奉于夏朝太廟，據(jù)史料記載，商湯攻入夏朝太廟之時(shí)，黑云蔗天，鬼哭神嚎，龍牙、虎翼、犬神三大邪刀化為三股妖風(fēng)襲來，頓時(shí)商朝大軍死傷無數(shù)。湯王棄戈下馬，手持軒轅黃金劍單人闖入太廟主殿，揮劍疾斬，三大邪刀被擊成碎片封印于地下。 　　史載：“中平二年，李傕掘得三刀，銘曰龍牙、虎翼、犬神，傕常服之。”《三國(guó)志》：“傕帶三刀，手復(fù)與鞭合持一刃(傕帶三刀，執(zhí)一刀)。侍中、侍郎見傕帶仗，皆惶恐，亦帶劍持刀，先入在帝側(cè)。” 　　時(shí)代遷移，北宋朝著名鐵匠韓蘄在一處深山之中發(fā)現(xiàn)了商朝太廟的遺址，并開啟封印得到了龍牙、虎翼、犬神三邪刀的碎片，其時(shí)“碎鐵中隱隱有黑氣，觸之即發(fā)”。后由韓蘄與宮廷鑄劍師合力鑄造，耗時(shí)一年零八天，鑄成降龍、伏虎、斬犬三把鍘刀，由大宋天子御批存放于開封府，時(shí)任開封府尹包拯成為第一個(gè)“開封三鍘”的持刀人。 　　評(píng)定：又是軒轅劍……唉，沒什么話好說了。值得一提的倒是，數(shù)千年前的三大邪器在被軒轅劍擊碎之后，長(zhǎng)年封印，日后居然成了代表天下正氣的“青天三鍘刀”，真可謂物極必反。

　　6、大夏龍雀

　　古代名刀，為春秋五霸中之晉文公所有，后世相傳，在后來的第三次晉楚戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，敗給了名劍湛盧。 　　評(píng)定：刀為什么一定要敗給劍呢?或許可以這么理解：劍代表王道，刀是霸道的象征，而中國(guó)一直都是以“仁”之王道為主流的，所以刀這種武器就被時(shí)代所壓制了。

　　7、青龍偃月

　　東漢末年名將關(guān)羽所用戰(zhàn)刀，為重騎兵大刀類型。身經(jīng)百戰(zhàn)，所向披靡，具體的就不多說了，實(shí)在是名副其實(shí)的“眾所周知”。 　　評(píng)定：青龍偃月跟關(guān)羽一樣，都已經(jīng)變成了中國(guó)人心中“神”之化身，可以說是今天我所評(píng)點(diǎn)的刀中算是比較成功的一把了，不論其材質(zhì)、資歷、戰(zhàn)績(jī)、神韻，都是無可挑剔，實(shí)可當(dāng)為“中華刀祖”。

　　8、新亭侯

　　漢末桃園三結(jié)義時(shí)，三人分鑄三把神兵，剩下邊角碎料，張飛命人打造佩刀一口，未定其名，此刀久隨張飛，征戰(zhàn)疆場(chǎng)，屢立奇功，后張飛初拜為新亭侯時(shí)，命鐵匠取煉赤珠山鐵，重鑄刀身，刀銘“新亭侯”，隨身佩帶。后關(guān)羽戰(zhàn)死，張飛為報(bào)兄仇出征東吳，出兵前酒后鞭打士卒，部將不堪忍受，趁夜晚潛入張飛營(yíng)帳，用新亭候斬下張飛首級(jí)，連夜叛逃?xùn)|吳。后吳蜀交戰(zhàn)，兩人被東吳送回，張苞親執(zhí)此刀將其千刀萬剮，新亭侯為主人報(bào)仇后不知所蹤。。。 　　評(píng)定：看似克死主人的“邪器”，與日本的名刃“妖刀村正”有得一比。其實(shí)不然，張飛曾執(zhí)此刀，縱橫沙場(chǎng)，懲奸除惡，經(jīng)年累月受其正氣渲染，能引天地正氣，專斬天下妖邪。

　　9、寒月

　　戰(zhàn)國(guó)末年趙國(guó)徐夫人的名刃，形若新月，寒氣四射。后燕國(guó)皇室花重金購(gòu)買，交由宮廷匠師反復(fù)淬煉之后，終于成為一把見血封喉的毒刀，其強(qiáng)度也得到大幅提升。 　　燕國(guó)刺客荊柯攜寒月刃刺殺秦王，失敗被殺，后寒月刃不知下落。

　　10、昆吾刀

　　昆吾刀：古代名刀。昆吾乃用昆吾石冶煉成鐵制作的刀?！渡胶＝?jīng)。中山經(jīng)》：“伊水西二百里有昆吾之山，其上多赤銅。晉郭璞注：此山出名銅，色赤如火，以之做刃，切玉如割泥也。”傳言割玉須用昆吾刀。《海內(nèi)十洲記·鳳麟洲》：“昔周穆王時(shí)，西胡獻(xiàn)昆吾割玉刀及夜光常滿杯，刀長(zhǎng)一尺，杯受三升。刀切玉如切泥......劍之所出，從流州來。”《宋史·李公麟傳》：“朝廷得玉璽，下禮官諸儒議人人殊。公麟曰：秦璽用藍(lán)田玉，今玉色正青，以龍蚓鳥魚為文，著帝王受命之符，玉質(zhì)堅(jiān)甚，非昆吾刀，蟾肪不可治，法中絕真，秦李斯所為不疑。議由是定”