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　　中國(guó)歷史上規(guī)模最大的農(nóng)民起義應(yīng)該是1851年1月11日，洪秀全在廣西金田村舉行“團(tuán)營(yíng)”，正式宣布武裝起義。從此，洪秀全走上了領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義的道路。1851年12月17日，洪秀全在永安建制封王，建立革命政權(quán)。1853年3月29日，洪秀全在南京建都，改名“天京”。洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)，歷時(shí)14年，席卷18省，是中國(guó)歷史乃至世界歷史上規(guī)模最大的農(nóng)民起義。

　　農(nóng)民起義領(lǐng)袖洪秀全

　　核心提示

　　洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)革命是中國(guó)乃至世界史上最大規(guī)模的農(nóng)民起義。它的失敗，既是歷史和階級(jí)的局限所致，同時(shí)也反映出洪秀全思想和作風(fēng)的缺點(diǎn)。然而，太平天國(guó)對(duì)近代中國(guó)的變革產(chǎn)生了重大影響，毛澤東稱(chēng)贊洪秀全代表了在中國(guó)共產(chǎn)黨出世以前向西方尋求真理的一派人物。今天，洪秀全故居已成為廣東省愛(ài)國(guó)主義教育基地?；ǘ紖^(qū)正不遺余力地保護(hù)、開(kāi)發(fā)和利用這筆重要的歷史遺產(chǎn)。

　　時(shí)空透視

　　“古來(lái)事業(yè)由人做”

　　洪秀全的一生，既是一部英雄的史詩(shī)，也是一幕歷史的悲劇。他起自布衣，堅(jiān)信“古來(lái)事業(yè)由人做”。1856年，剛滿(mǎn)38歲的他，在暮靄沉沉的金田村振臂一呼，一場(chǎng)歷時(shí)14年、席卷18省的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)——也是整部中國(guó)史乃至世界史上最大規(guī)模的農(nóng)民起義，就在大江南北風(fēng)起云涌，給腐朽的清王朝以沉重的打擊。

　　囿于歷史和階級(jí)的局限，太平天國(guó)革命最終還是失敗了。這同時(shí)深刻地反映出洪秀全思想和作風(fēng)的缺點(diǎn)。他勝即驕，驕則墮;幽居深宮，脫離實(shí)際斗爭(zhēng)。他身上濃厚的宗教迷信思想，惡性膨脹的封建帝王思想，浮封濫賞、用人唯親的思想等等，最終讓他和太平天國(guó)革命運(yùn)動(dòng)走上了早衰早亡的道路。

　　盡管如此，洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)還是對(duì)近代中國(guó)的變革產(chǎn)生了重大影響，如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)甚至為辛亥革命準(zhǔn)備了有利條件。孫中山說(shuō)，洪秀全是反清第一人。毛澤東稱(chēng)贊洪秀全代表了在中國(guó)共產(chǎn)黨出世以前向西方尋求真理的一派人物，是最早向西方尋求真理的先進(jìn)的中國(guó)人之一。

　　洪秀全和他領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)，為后人留下一筆可貴的精神財(cái)富，為后來(lái)的學(xué)者、作家提供了最佳的樣本和題材。南京太平天國(guó)歷史博物館現(xiàn)藏有太平天國(guó)歷史文物2140件、一級(jí)藏品33件套，以及大量的原始檔案資料、圖書(shū)。2000年，大型電視歷史劇《太平天國(guó)》播出后轟動(dòng)一時(shí)。

　　20世紀(jì)50年代起，太平天國(guó)史也成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)問(wèn)，而且是一門(mén)顯學(xué)。廣東省太平天國(guó)研究會(huì)、中國(guó)太平天國(guó)研究會(huì)等學(xué)術(shù)團(tuán)體碩果累累。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，截止到20世紀(jì)90年代，中外發(fā)表出版研究太平天國(guó)史的論著達(dá)7000余篇(部)。羅爾綱的《太平天國(guó)史》、茅家琦主編的《太平天國(guó)通史》以及共數(shù)十巨冊(cè)的史料大書(shū)《清政府鎮(zhèn)壓太平天國(guó)資料》等著作，更為太平天國(guó)研究掀起新的熱潮。

　　如今，廣州、南京、蒙山等地都在爭(zhēng)打“洪秀全牌”。2003年9月28日，廣西蒙山縣太平天國(guó)開(kāi)國(guó)封王地正式開(kāi)放。投資近半個(gè)億精心打造的“天國(guó)圣地游”以全新的面貌迎接中外游客。

　　而洪秀全的故居早已成為花都區(qū)最具影響力的文化品牌。經(jīng)過(guò)1961年、1975年、1999年3次翻修后，如今一幢6間相連的客家“橫屋”呈現(xiàn)在興致盎然的游客面前。洪秀全手植的一棵龍眼樹(shù)，歷經(jīng)100多年風(fēng)雨依然郁郁蒼蒼。

　　花都區(qū)對(duì)洪秀全故居加強(qiáng)了保護(hù)，并對(duì)周邊進(jìn)行了復(fù)原和修整。在保護(hù)的基礎(chǔ)上，花都區(qū)利用洪秀全故鄉(xiāng)這筆豐厚的歷史遺產(chǎn)，先后建成了秀全大道、秀全公園、秀全中學(xué)，收集、出版了太平天國(guó)故事、歌謠集《虎嘯龍吟》。洪秀全故居已成為廣東省愛(ài)國(guó)主義教育基地。洪秀全故居、洪氏祠堂、洪秀全紀(jì)念館成為洪秀全故鄉(xiāng)游的三大招牌。

　　為了更好地保護(hù)洪秀全故居，開(kāi)發(fā)和利用歷史文化遺產(chǎn)，花都區(qū)政府計(jì)劃在故居景區(qū)設(shè)立天朝名人塑像，利用復(fù)原的客家民居增加一些陳列展覽。今明兩年還計(jì)劃復(fù)原馮云山的故居，發(fā)掘建設(shè)“三堆石”、“童年游泳處”等多處新的景點(diǎn)。

　　洪秀全的革命精神永載史冊(cè)。洪秀全和太平天國(guó)的教訓(xùn)令人扼腕。洪秀全和太平天國(guó)的研究，洪秀全故居游的開(kāi)發(fā)，將為廣東建設(shè)文化大省增添濃墨重彩的一筆。

　　洪秀全生平貢獻(xiàn)

　　洪秀全(1814年-1864年)，乳名火秀，依家族班輩取名仁坤，后來(lái)自己改名秀全。廣東花縣官祿吧村人(今廣州市花都區(qū)新華鎮(zhèn)官祿村)，客家籍。

　　7歲進(jìn)村塾，16歲時(shí)由于家境窮困輟學(xué)，同年第一次參加秀才考試。其后又3次趕赴廣州應(yīng)試，但都無(wú)功而返。

　　24歲時(shí)在廣州雙門(mén)底(今北京路)從____傳教士手中得到一套《勸世良言》，從西方文化中獲得“單一神權(quán)”和“平等”等思想，從此走上傳教救世的道路。1851年，他在廣西金田村率領(lǐng)拜上帝教教徒揭竿起義，拉開(kāi)太平天國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的序幕。1864年，洪秀全在天京逝世。同年，太平天國(guó)革命運(yùn)動(dòng)在清王朝和列強(qiáng)的聯(lián)合鎮(zhèn)壓下最終失敗。

　　革命實(shí)踐1851年1月11日，洪秀全在廣西金田村舉行“團(tuán)營(yíng)”，正式宣布武裝起義。從此，洪秀全走上了領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義的道路。1851年12月17日，洪秀全在永安建制封王，建立革命政權(quán)。1853年3月29日，洪秀全在南京建都，改名“天京”。洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)，歷時(shí)14年，席卷18省，是中國(guó)歷史乃至世界歷史上規(guī)模最大的農(nóng)民起義。

　　理論貢獻(xiàn)1845年到1848年，在廣西傳教失敗的洪秀全以塾師為掩護(hù)，創(chuàng)作了《原道救世歌》、《原道醒世訓(xùn)》、《原道覺(jué)世訓(xùn)》等革命著作。在《原道覺(jué)世訓(xùn)》中，洪秀全第一次創(chuàng)造性地提出“閻羅妖”是一切妖魔鬼怪的總頭目，是人世間一切罪魁禍?zhǔn)椎恼f(shuō)法。在《原道覺(jué)世訓(xùn)》中，洪秀全公開(kāi)否定和挑戰(zhàn)封建皇帝神圣不可侵犯的最高權(quán)威。1853年太平天國(guó)天京建都后不久，洪秀全頒布了《天朝田畝制度》，提出“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢(qián)同使，無(wú)處不均勻，無(wú)處不飽暖”的思想，是一個(gè)以土地問(wèn)題為中心的改革社會(huì)的總綱領(lǐng)。