麻將起源是什么

　　麻將的基本打法簡單，容易上手，但其中變化又極多，搭配組合因人而異，因此成為中國歷史上一種最能吸引人的博戲形式之一。那么，麻將的起源是什么?

　　1、麻將起源于中國，原屬皇家和王公貴胄的游戲，其歷史可追溯到三四千年以前。

　　在長期的歷史演變過程中，麻將逐步從宮廷流傳到民間，到清朝中葉基本定型。麻將牌(又稱麻雀牌)是由明末盛行的馬吊牌、紙牌發(fā)展、演變而來的。而馬吊牌、紙牌等娛樂游戲，又都與我國歷史上最古老的娛樂游戲──博戲有著千絲萬縷的聯(lián)系，甚至是“血緣”關(guān)系?，F(xiàn)在流行的棋、牌等博弈戲娛，無不是在博戲的基礎(chǔ)上發(fā)展、派生、演變而來的。古博戲始于何時(shí)，準(zhǔn)確年代很難說清。據(jù)《史記》和其他有關(guān)文字的記載，博戲的產(chǎn)生至少在殷紂王之前。中國最早的博戲叫“六博”，有六支箸和12個(gè)棋子，箸是一種長形的竹制品，相當(dāng)于今天打麻將牌時(shí)所用的骰子。

　　據(jù)《顏氏家訓(xùn)雜藝》所載，可知博戲又分大博、小博。大博的行棋之法已不可考。小博的玩法在《古博經(jīng)》里有比較詳細(xì)的記載。其方法是：兩人相對坐，棋盤為12道，兩頭當(dāng)中為水。把長方形的黑白各六個(gè)棋子放在棋盤上。又用魚兩枚，置于水中。比賽雙方輪流擲瓊(即骰子)，根據(jù)擲采的大小，借以決定棋子前進(jìn)的步數(shù)。棋子到達(dá)終點(diǎn)，將棋子豎起來，成為驍棋(或稱梟棋)。成為驍?shù)钠?，便可入?ldquo;牽魚”獲籌。獲六籌為勝。未成驍?shù)钠澹头Q為散棋。驍棋可以攻擊對方的棋子，也可以放棄行走的機(jī)會而不動，散棋卻不可。

　　漢魏以后，博戲發(fā)生了根本性的變化。博戲中的棋子脫離瓊而獨(dú)立行棋，向象棋方向發(fā)展，成為一種游戲。而博戲的瓊變?yōu)槲迥?，即五個(gè)木制的骰子，也獨(dú)立成為一種博戲用具，稱為樗蒲。以擲點(diǎn)分勝負(fù)。相傳這又為曹植所造的骰子當(dāng)時(shí)用玉制成，后改用骨制。變五木為兩骰，立方體，其六面刻點(diǎn)，點(diǎn)數(shù)從一到六。所以當(dāng)時(shí)又叫“雙六”。

　　博戲到了唐代，骰子成為一種獨(dú)立的博具。并且由兩個(gè)骰子變?yōu)榱鶄€(gè)骰子。據(jù)《西墅記》所載，唐明皇與楊貴妃擲骰子戲娛，唐明皇的戰(zhàn)況不佳，只有讓六個(gè)骰子中的兩個(gè)骰子同時(shí)出現(xiàn)“四”才能轉(zhuǎn)敗為勝。于是唐明皇一面舉骰投擲，一面連呼“重四”。骰子停定，正好重四。唐明皇大悅，命令高力士將骰子的四點(diǎn)涂為紅色，因此直到今天，骰子的幺、四兩面為紅色，其余四面都是黑色。

　　自唐代后，用六個(gè)骰子合成各種名目以決勝負(fù)的戲娛方法，在當(dāng)時(shí)稱為骰子格。在骰子格的基礎(chǔ)上演變而成的最完善的戲娛用具是宋徽宗宣和年間產(chǎn)生的骨牌(又叫宣和牌，即現(xiàn)在一些地區(qū)仍流行的牌九、牛牌、天九牌)。骨牌用象牙或象骨制成，變骰子的立方體為長方體，變骰子的六面鏤點(diǎn)為一面鏤點(diǎn)。骨牌有21種花色。每色都是由兩個(gè)骰子的點(diǎn)數(shù)組合而成，因此骨牌中最大為12點(diǎn)，最小為二點(diǎn)。每色有兩張或一張，共32張。

　　唐代中期，與骰子格同時(shí)，又有種叫“葉子戲”的游戲出現(xiàn)。關(guān)于葉子戲的由來，說法不一。唐《同冒公主傳》說，“韋氏諸宗，好為葉子戲。”這是最早的有關(guān)葉子戲的文字記載。此外還有幾種說法：系葉子青所作;系婦人葉子所作;系唐賀州刺史與藝*葉茂蓮船上戲骰子格。這些說法似乎都牽強(qiáng)附會。其實(shí)，當(dāng)時(shí)所稱的“葉子戲”，并非一種成形的游戲。只不過是玩骰子格時(shí)記錄輸贏數(shù)值的紙片。這可從歐陽修《歸田錄》中得到證明：唐人藏書，皆作卷軸，其后有葉子，如今之手折，凡文字有備檢查者以葉子寫之。骰子格本備檢用，故亦以葉子寫之，因以為名爾。文中所談的葉子，就是紙片，但這種并非游戲，只是記錄數(shù)值的紙片，我們卻可以把它看成是麻將牌的鼻祖。

　　2、麻將本名應(yīng)是「抹將」，抹的是水滸傳的108個(gè)好漢。

　　相傳元末明初有個(gè)名叫萬秉迢的人，非常推崇施耐庵筆下的梁山好漢，欲將水滸傳的故事讓達(dá)官貴人也知水滸故事，進(jìn)而愛民護(hù)民遂發(fā)明麻將，將水滸英雄融入這個(gè)游戲中。麻將以108張為基數(shù)，分別隱喻108條好漢。如牌中九條喻為「九條龍」史進(jìn)，二條喻為「雙鞭」呼延灼，一餅喻為「黑旋風(fēng)」李逵。之所以分為萬、餅、條三類，是取其本人姓名的諧音。每類從一到九各有四張牌，剛好108張。108條又是從四面八方匯聚梁山，所以加上東、西、南、北、中五個(gè)方位各添四張牌計(jì)20張。這些好漢有富貴、貧窮各階層，所以再加上「發(fā)」、「白」隱喻富有及窮白，加上八張牌，整副牌共計(jì)136張。后來又加上各種花牌，整副牌共計(jì)144張。

　　另有一種民間趣話，打麻將用四方桌既是東西南北四個(gè)方位，也是指春夏秋冬四季，每人十三張牌，因?yàn)橐患居惺齻€(gè)星期。四季合五十二周，共三百六十四天，加上贏了時(shí)的那一張，代表一年最后一天共三百六十五天，恰好一年。

　　3、麻將起源于古糧倉。

　　麻將牌起源江蘇太倉，這是蘇州雜文作家"谷新之"研究得出的結(jié)論。太倉在古時(shí)是皇家糧倉，倉內(nèi)常年囤積稻谷，以供「南糧北運(yùn)」。糧倉既設(shè)，雀患便生。守倉兵丁以捕雀取樂，倉官變鼓勵(lì)為獎(jiǎng)勵(lì),發(fā)給竹制籌牌記數(shù)酬勞。這籌牌上刻有字，可用來作游戲的工具。這牌子又是賞錢，有證券價(jià)值，于是便可以用來作輸贏。這種游戲流傳下來，演變定型，便成了麻雀牌,即今天的麻將。其玩法，術(shù)語等都與捕捉麻雀有關(guān)。譬如筒、索、萬。筒的圖案是火槍的象形符號(截面圖)。幾筒表示幾具火槍。索即束，是細(xì)束捆串起來的鳥雀,所以一索圖案是鳥,二索像竹節(jié)，表示鳥雀的腳，官吏驗(yàn)收時(shí)以鳥足計(jì)數(shù)，兵丁將鳥雀集合成「束」。萬，即賞錢。另外，東、西、南、北為風(fēng)向，土槍無力，發(fā)射時(shí)要考慮風(fēng)向。中，即打中，故涂紅色。白，即白板，打空槍之謂。發(fā)，即得賞發(fā)財(cái)?！概觥?，即「砰」，槍聲。成牌之「胡」，實(shí)為「鶻」，屬鷹的一種，有高強(qiáng)的捕鳥本領(lǐng)，有了鶻就不愁抓不到麻雀，故每局牌勝皆曰「鶻」。除此，麻將中的「吃」，「杠」等術(shù)語幾乎都要與捕捉麻雀聯(lián)系起來。那么，麻雀牌又怎么叫作「麻將牌」呢?原來太倉方言的「鳥雀」就叫作「麻將」，「打鳥」或者「打麻雀」統(tǒng)稱「打麻將」，故麻雀牌也叫「麻將牌」。麻將傳到日本，沒有傳錯(cuò)，依舊寫作“麻雀”。這個(gè)解釋，大概比較合乎邏輯。~

　　4、中國最早有關(guān)麻將的記載，是宋朝楊大年著的「麻將經(jīng)」。

　　其中的內(nèi)容和現(xiàn)今的麻將差不多。麻將發(fā)展到了清朝，沒有「一鳥」(一索)，并且七個(gè)字是「公」、「侯」、「將」、「相」、「文」、「武」、「百」，清廷懷疑這七字和反清復(fù)明有關(guān)，于是下令禁之。到了道光年間，秀才陳實(shí)門坐他哥的船四處游歷，船上的船員無聊聚賭，陳實(shí)門日日觀之，于是起了改進(jìn)賭具的念頭，船行時(shí)風(fēng)向時(shí)常改變，于是他把公侯將相改成東南西北風(fēng)，當(dāng)時(shí)船在各處交易的貨幣制度是，十筒相當(dāng)于一索，十索相當(dāng)于一萬。其中「筒」即是中間有洞的銅幣，索就是把一堆銅幣串起。于是他將這些用在麻將上。但一索和二索極易混淆，某日他看到了船上養(yǎng)的鳥，靈機(jī)一動將一索改成「鳥」。麻將至此已大致成形，但文武百這三字要改成什么呢?陳實(shí)門為此傷透了腦筋。有一次船員在下棋時(shí)用炮將軍對方，說道「吾炮百發(fā)百中也」。陳實(shí)門聽了就將文武百取百發(fā)百中之中發(fā)百改為中發(fā)白替之，這就是我們今日的麻將了。