儲(chǔ)存和貯存的區(qū)別
貯存:更多是強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)期放置、存放,有“可能長(zhǎng)期不動(dòng)”的意思。儲(chǔ)存:更多是保存,流動(dòng)的暫存,不做長(zhǎng)期保存計(jì)劃,隨時(shí)可能會(huì)用。 這幾個(gè)詞具體有什么區(qū)別呢?下面就跟著學(xué)習(xí)啦小編一起來看看吧。
儲(chǔ)存和貯存有何區(qū)別
貯存 zhù cún
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儲(chǔ)藏。 蕭乾 《一本褪色的相冊(cè)·美國(guó)點(diǎn)滴》:“由于它容易腐爛,所以既不好貯存,運(yùn)輸起來?yè)p耗又大。” 柯巖 《奇異的書簡(jiǎn)·美的追求者》:“這種遺憾似乎一直貯存在我的記憶深處。”
儲(chǔ)存 chǔ cún
聚積保存。 楊朔 《蓬萊仙境》:“順著山勢(shì),高高低低修了好多座小水庫(kù),儲(chǔ)存山水,留著澆地。” 柳青 《創(chuàng)業(yè)史》第一部第四章:“勤快的小學(xué)畢業(yè)生沒事的時(shí)候,他就儲(chǔ)存忙天用的墊牛圈土。”
寄存 jì cún
暫時(shí)讓人保管物件
例:在劇院寄存你的帽子和上衣
貯存:
強(qiáng)調(diào)放置、存放,隱含了“可能長(zhǎng)期不動(dòng)”的意思
儲(chǔ)存:
更多是保存,流動(dòng)的暫存,不做長(zhǎng)期保存計(jì)劃參考資料
儲(chǔ)存和貯存有何區(qū)別
儲(chǔ)存。儲(chǔ)存是包含庫(kù)存和儲(chǔ)備在內(nèi)的一種廣泛的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,是一切社會(huì)形態(tài)都存在的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。馬克思指出:“產(chǎn)品儲(chǔ)存是一切社會(huì)所共有的,即使它不具有商品儲(chǔ)備形式這種屬于流通過程的產(chǎn)品儲(chǔ)備形式,情況也是如此。”(《資本論》第2卷,第140頁(yè))。在仟何社會(huì)形態(tài)中,對(duì)于不論什么原因形成停滯的物資也不論是什么種類的物資在沒有進(jìn)入生產(chǎn)加工、消費(fèi)、運(yùn)輸?shù)然顒?dòng)之前或在這些活動(dòng)結(jié)束之后,總是要存放起來,這就是儲(chǔ)存。這種儲(chǔ)存不一定在倉(cāng)庫(kù)中也不一定是有儲(chǔ)備的要素,而是在任何位置,也有可能永遠(yuǎn)進(jìn)入不了再生產(chǎn)和消費(fèi)領(lǐng)域。但在一般情況下,儲(chǔ)存、儲(chǔ)備兩個(gè)概念是不做區(qū)分的。
倉(cāng)儲(chǔ)一般包括進(jìn)貨,包裝,入庫(kù),然后儲(chǔ)存....分類選貨都屬于倉(cāng)儲(chǔ)的....
額外充電:
在物流科學(xué)體系中,經(jīng)常涉及庫(kù)存、儲(chǔ)備及儲(chǔ)存這幾個(gè)概念,而且經(jīng)常被混淆。其實(shí),三個(gè)概念雖有共同之處,但仍有區(qū)別,認(rèn)識(shí)這個(gè)區(qū)別有助于理解物流中“儲(chǔ)存”的含義和以后要遇到的零庫(kù)存概念。
1.庫(kù)存。庫(kù)存指的是倉(cāng)庫(kù)中處于暫時(shí)停滯狀態(tài)的物資。這里要明確兩點(diǎn):其一,物資所停滯的位置,不是在生產(chǎn)線上,不是在車間里,也不是在非倉(cāng)庫(kù)中的任何位置,如汽車站、火車站等類型的流通結(jié)點(diǎn)上,而是在倉(cāng)庫(kù)中;其二,物資的停滯狀態(tài)可能由任何原因引起,而不一定是某種特殊的停滯。這些原因大體有:①能動(dòng)的各種形態(tài)的儲(chǔ)備;②被動(dòng)的各種形態(tài)的超儲(chǔ);②完全的積壓。
2。儲(chǔ)備。物資儲(chǔ)備是一種有目的的儲(chǔ)存物資的行動(dòng),也是這種有目的的行動(dòng)和其對(duì)象總體的稱謂。物資儲(chǔ)備的目的是保證社會(huì)再生產(chǎn)連續(xù)不斷地、有效地進(jìn)行。所以,物資儲(chǔ)備是一種能動(dòng)的儲(chǔ)存形式,或者說,是有目的的、能動(dòng)地生產(chǎn)領(lǐng)域和流通領(lǐng)域中物資的暫時(shí)停滯,尤其是指在生產(chǎn)與再生產(chǎn),生產(chǎn)與消費(fèi)之間的那種暫時(shí)停滯。馬克思講的“任何商品,只要它不是從生產(chǎn)領(lǐng)域直接進(jìn)入消費(fèi)或個(gè)人消費(fèi),因而在這個(gè)間歇期間處在市場(chǎng)上它就是商品儲(chǔ)備的要素。”(《馬克思、恩格斯全集》第24卷,第16l頁(yè))就是指的這種情況。
儲(chǔ)備和庫(kù)存的本質(zhì)區(qū)別在于:第一,庫(kù)存明確了停滯的位置,而儲(chǔ)備這種停滯所處的地理位置遠(yuǎn)比庫(kù)存廣泛得多,儲(chǔ)備的位置可能在生產(chǎn)及流通中的任何結(jié)點(diǎn)上,可能是倉(cāng)庫(kù)中的儲(chǔ)備,也可能是其它形式的儲(chǔ)備;第二,儲(chǔ)備是有目的的、能動(dòng)的、主動(dòng)的行動(dòng),而庫(kù)存有可能不是有目的的,有可能完全是盲目的。
3.儲(chǔ)存。儲(chǔ)存是包含庫(kù)存和儲(chǔ)備在內(nèi)的一種廣泛的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,是一切社會(huì)形態(tài)都存在的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。馬克思指出:“產(chǎn)品儲(chǔ)存是一切社會(huì)所共有的,即使它不具有商品儲(chǔ)備形式這種屬于流通過程的產(chǎn)品儲(chǔ)備形式,情況也是如此。”(《資本論》第2卷,第140頁(yè))。在仟何社會(huì)形態(tài)中,對(duì)于不論什么原因形成停滯的物資也不論是什么種類的物資在沒有進(jìn)入生產(chǎn)加工、消費(fèi)、運(yùn)輸?shù)然顒?dòng)之前或在這些活動(dòng)結(jié)束之后,總是要存放起來,這就是儲(chǔ)存。這種儲(chǔ)存不一定在倉(cāng)庫(kù)中也不一定是有儲(chǔ)備的要素,而是在任何位置,也有可能永遠(yuǎn)進(jìn)入不了再生產(chǎn)和消費(fèi)領(lǐng)域。但在一般情況下,儲(chǔ)存、儲(chǔ)備兩個(gè)概念是不做區(qū)分的。
上述幾方面的問題,是抽象地對(duì)于庫(kù)存、儲(chǔ)備、儲(chǔ)存的描述,我們所以予以辯證的目的,是為了使讀者認(rèn)識(shí)物流中的“儲(chǔ)存”是一個(gè)非常廣泛的概念,物流學(xué)要研究的就是包括儲(chǔ)備、庫(kù)存在內(nèi)的廣義的儲(chǔ)存概念。
和運(yùn)輸?shù)母拍钕鄬?duì)應(yīng),儲(chǔ)存是以改變“物”的時(shí)間狀態(tài)為目的的活動(dòng),從克服產(chǎn)需之間的時(shí)間差異獲得更好的效用。
貯存——過多強(qiáng)調(diào)放置、存放,隱含了“可能長(zhǎng)期不動(dòng)”的意思
儲(chǔ)存——更多是保存,流動(dòng)的暫存,不做長(zhǎng)期保存計(jì)劃
簡(jiǎn)單的比較:
“貯存、儲(chǔ)存、寄存”三者的流動(dòng)速度越來越快,保存時(shí)間越來越短。
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