世界上最長的詩

　　中國的詩詞文化源遠(yuǎn)流長，要說中國最長的詩《離騷》當(dāng)之無愧，但，學(xué)習(xí)啦的小編為大家介紹的是不一樣的詩，世界上最長的——史詩!

　　世界上最長的史詩：格薩爾王傳

　　《格薩爾》是藏族人民集體創(chuàng)作的一部偉大的英雄史詩，歷史悠久，結(jié)構(gòu)宏偉，卷帙浩繁，內(nèi)容豐富，氣勢磅礴，流傳廣泛。《格薩爾》為我們提供了寶貴的原始社會(huì)的形態(tài)和豐富的資料，代表著古代藏族文化的最高成就。史詩從生成、基本定型到不斷演進(jìn)，包含了藏民族文化的全部原始內(nèi)核，在不斷地演進(jìn)中又融匯了不同時(shí)代藏民族關(guān)于歷史、社會(huì)、自然、科學(xué)、宗教、道德、風(fēng)俗、文化、藝術(shù)的全部知識(shí)，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值、美學(xué)價(jià)值和欣賞價(jià)值，是研究古代藏族社會(huì)的一部百科全書，被譽(yù)為“東方的荷馬史詩”。

　　《格薩爾王傳》是世界上唯一的活史詩，至今仍有上百位民間藝人，在中國的西藏、內(nèi)蒙古、青海等地區(qū)傳唱著英雄格薩爾王的豐功偉績。

　　《格薩爾王傳》大約產(chǎn)生在公元前二、三百年至公元六世紀(jì)之間，在近千年的漫長時(shí)期內(nèi)，民間藝人口耳相傳，不斷豐富史詩的情節(jié)和語言，到十二世紀(jì)初葉，《格薩爾王傳》日臻成熟和完善，在藏族地區(qū)得到廣泛流傳。

　　《格薩爾王傳》是世界上迄今發(fā)現(xiàn)的史詩中演唱篇幅最長的，它既是族群文化多樣性的熔爐，又是多民族民間文化可持續(xù)發(fā)展的見證。這一為多民族共享的口頭史詩是草原游牧文化的結(jié)晶，代表著古代藏族、蒙古族民間文化與口頭敘事藝術(shù)的最高成就。無數(shù)游吟歌手世代承襲著有關(guān)它的吟唱和表演。它歷史悠久，結(jié)構(gòu)宏偉，卷帙浩繁，內(nèi)容豐富，氣勢磅礴，流傳廣泛，作為一部不朽的英雄史詩，《格薩(斯)爾》是在藏族古代神話傳說、詩歌和諺語等民間文學(xué)的豐厚基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來的，提供了寶貴的原始社會(huì)的形態(tài)和豐富的資料，代表著古代藏族文化的最高成就，同時(shí)也是一部形象化的古代藏族歷史。

　　格薩爾王傳的內(nèi)容梗概

　　在很久很久以前，天災(zāi)人禍遍及藏區(qū)，妖魔鬼怪橫行，黎民百姓遭受荼毒。大慈大悲的觀世音菩薩為了普渡眾生出苦海，向阿彌陀佛請(qǐng)求派天神之子下凡降魔。神子推巴噶瓦發(fā)愿到藏區(qū)，做黑頭發(fā)藏人的君王——即格薩爾王。為了讓格薩爾能夠完成降妖伏魔、抑強(qiáng)扶弱、造福百姓的神圣使命，史詩的作者們賦予他特殊的品格和非凡的才能，把他塑造成神、龍、念(藏族原始宗教里的一種厲神)三者合一的半人半神的英雄。格薩爾降臨人間后，多次遭到陷害，但由于他本身的力量和諸天神的保護(hù)，不僅未遭毒手，反而將害人的妖魔和鬼怪殺死。格薩爾從誕生之日起，就開始為民除害，造福百姓。5歲時(shí)，格薩爾與母親移居黃河之畔。8歲時(shí)，嶺部落也遷移至此。12歲時(shí)，格薩爾在部落的賽馬大會(huì)上取得勝利，并獲得王位，同時(shí)娶森姜珠牡為妃。從此，格薩爾開始施展天威，東討西伐，南征北戰(zhàn)，降伏了入侵嶺國的北方妖魔，戰(zhàn)勝了霍爾國的白帳王、姜國的薩丹王、門域的辛赤王、大食的諾爾王、卡切松耳石的赤丹王、祝古的托桂王等，先后降伏了幾十個(gè)“宗”(藏族古代的部落和小邦國家)在降伏了人間妖魔之后，格薩爾功德圓滿，與母親郭姆、王妃森姜珠牡等一同返回天界，規(guī)模宏偉的史詩《格薩爾王傳》到此結(jié)束。

　　主要分成三個(gè)部分：

　　第一，降生，即格薩爾降生部分;

　　第二，征戰(zhàn)，即格薩爾降伏妖魔的過程;

　　第三，結(jié)束，即格薩爾返回天界。

　　三部分中，以第二部分“征戰(zhàn)”內(nèi)容最為豐富，篇幅也最為宏大。除著名的四大降魔史——《北方降魔》、《霍嶺大戰(zhàn)》、《保衛(wèi)鹽?！贰ⅰ堕T嶺大戰(zhàn)》外，還有18大宗、18中宗和18小宗，每個(gè)重要故事和每場戰(zhàn)爭均構(gòu)成一部相對(duì)獨(dú)立的史詩。