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關(guān)于幼兒藝術(shù)教育的三大誤區(qū)

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關(guān)于幼兒藝術(shù)教育的三大誤區(qū)

  如今,越來越多的家長想讓孩子增加一些藝術(shù)細(xì)胞,這就使得藝術(shù)教育成為了一種時尚,而藝術(shù)教育的起點(diǎn),似乎從幼兒園就已經(jīng)開始。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家分享的關(guān)于幼兒藝術(shù)教育的三大誤區(qū),僅供參考!

  幼兒藝術(shù)教育誤區(qū)一:藝術(shù)教育等同大雜燴

  很多家長對藝術(shù)教育究竟為何物根本弄不明白,對他們來講,藝術(shù)教育就是讓孩子學(xué)到課堂之外更多的東西,除了幼兒園正常的藝術(shù)教學(xué)之外,家長還一廂情愿地給孩子報名參加各種各樣的課外興趣班,什么“國畫”、“小提琴”、“珠心算”、“滑冰”等等,目的就是為了讓孩子從這樣的教育中成為全才,完全忽視了孩子真正的興趣所在,使得藝術(shù)教育成為一個快樂的出發(fā)點(diǎn),到最后卻又成為孩子另一個沉重的負(fù)擔(dān)。

  形成原因:概念混淆,抹殺興趣,盲目跟風(fēng)。

  專家提醒:北京幼兒藝術(shù)教育研究會會長李晉瑗說,幼兒藝術(shù)教育的范疇具體包括音樂、美術(shù)、舞蹈三類。而且藝術(shù)教育最重要的一個前提就是要尊重幼兒的興趣和選擇,這一點(diǎn)家長絕對不能替孩子做主,因為每一個孩子和成人的興趣愛好是截然不同的,替孩子做選擇就等于失去了藝術(shù)教育的宗旨。同時,現(xiàn)在的幼兒教育中有一個很大的問題,就是將藝術(shù)教育作為教育中的輔助內(nèi)容,如將其中的思想品德教育內(nèi)容抽取出來,以藝術(shù)的形式包裝,但卻忽視了幼兒欣賞、創(chuàng)造美的過程,忽視了藝術(shù)本身的特點(diǎn)。

  幼兒藝術(shù)教育誤區(qū)二:藝術(shù)教育變成了技能訓(xùn)練

  重“術(shù)”不重“道”是現(xiàn)在藝術(shù)教育中最常見的通病,雖然很多家長也意識到了這個問題,但還是不自覺地拿彈得好不好、畫得像不像等作為孩子藝術(shù)教育成果的衡量標(biāo)準(zhǔn),而忽視了孩子藝術(shù)修養(yǎng)、審美情趣的提高,不少家長都認(rèn)為藝術(shù)教育是教育的附屬品,學(xué)好藝術(shù)可以為各類考試添加籌碼也是多數(shù)家長的心態(tài)。

  形成原因:目光短淺、急功近利。

  專家提醒:李晉瑗告訴記者,藝術(shù)教育不能完全忽視技能技巧的訓(xùn)練,但是不能過分強(qiáng)調(diào)技能技巧,因為歸根到底,技術(shù)是為藝術(shù)服務(wù)的。就像我們經(jīng)常在電視上看到的一樣,孩子在合唱時,一味地追求唱得整齊、洪亮,但是臉上的表情卻很生硬,這就是因為孩子在歌唱時并沒有發(fā)自內(nèi)心的感到愉快,只是當(dāng)作一種機(jī)械化的模式在進(jìn)行表演,自然感覺不到美感,當(dāng)然臉上就表現(xiàn)不出發(fā)自內(nèi)心的愉悅。此外,音樂和舞蹈有著密切的關(guān)系,但是舞蹈并不能被音樂代替,現(xiàn)在很多藝術(shù)幼兒園都去掉了專門的舞蹈課,而只保留音樂課,這也是很不正常的一種現(xiàn)象。

  幼兒藝術(shù)教育誤區(qū)三:拿專業(yè)水平要求孩子

  藝術(shù)教育的核心內(nèi)容就是要給孩子樂趣,并不是讓孩子過早地達(dá)到專業(yè)水平,而有的家長和幼教老師想當(dāng)然地認(rèn)為把孩子教得水平越高越好,從而拿一套專業(yè)人員的標(biāo)準(zhǔn)來衡量藝術(shù)教育的成果,而忽略了藝術(shù)教育和純粹的專業(yè)人才培養(yǎng)之間的不同,專業(yè)人才的培養(yǎng)方法固然可以更快地提高孩子的藝術(shù)水平,但這和幼兒教育階段的藝術(shù)教育的初衷并不一致。

  形成原因:認(rèn)識模糊、拔苗助長。

  專家提醒:李晉瑗說,藝術(shù)過于枯燥和專業(yè),就會人為地破壞兒童的天性。比如,我在一些幼兒園考察時發(fā)現(xiàn),教師在上鋼琴課時,要求孩子反復(fù)鍛煉手型、指法,幾個簡單的音節(jié)讓孩子重復(fù)訓(xùn)練幾十遍,這樣的藝術(shù)教育的確堪稱專業(yè),可是如此枯燥的訓(xùn)練方法,怎么能讓孩子產(chǎn)生興趣。把這種培養(yǎng)專業(yè)人才的方法用在幼兒藝術(shù)教育之中,帶有明顯的功利性,忽視了藝術(shù)本身所具有的審美情趣、情感體驗的培養(yǎng),使技能與情感分離。為兒童準(zhǔn)備的藝術(shù)教育不能過于枯燥和專業(yè)。


  淺談幼兒藝術(shù)教育誤區(qū)

  我國在幼教領(lǐng)域里,從指導(dǎo)思想到教育內(nèi)容、教育形式都發(fā)生了很大的變化:一方面,幼兒園教育中的音樂、美術(shù)等教育日臻完善;另一方面,隨著人民物質(zhì)、文化生活水平的提高,藝術(shù)教育日漸受到社會和家庭的重視,出現(xiàn)了形式多樣的幼兒藝術(shù)教育形式,如各種不同類型的幼兒美術(shù)班、演奏班、書法班、舞蹈班等。

  這些以幼兒某種藝術(shù)活動為主要教育內(nèi)容的教育形式無疑為我國幼教中薄弱的藝術(shù)教育開辟了更廣的領(lǐng)域,同時也培養(yǎng)了幼兒的藝術(shù)才能。

  但是,藝術(shù)教育是特殊性的教育,這種特殊性表現(xiàn)在:藝術(shù)教育在進(jìn)行技能技巧的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的同時,應(yīng)該注重孩子獨(dú)立性、批判性、主體性、求新求異性和創(chuàng)造性的培養(yǎng)。現(xiàn)實中我國幼兒藝術(shù)教育不乏存在不按幼兒生長發(fā)育規(guī)律教學(xué),急功近利、急于求成的現(xiàn)象。比如:教育者忽視幼兒藝術(shù)教育的特殊性,只注意幼兒藝術(shù)教育的普遍性目的,而不注意藝術(shù)教育所擔(dān)負(fù)的特殊任務(wù);有些家長雖然重視幼兒藝術(shù)才能的培養(yǎng),為孩子創(chuàng)造條件,但只注意幼兒某種藝術(shù)技能的訓(xùn)練,而忽視了藝術(shù)教育對幼兒其它能力方面的發(fā)展。從這些現(xiàn)象看出我國幼兒藝術(shù)教育走進(jìn)了只顧培養(yǎng)小畫家、小演奏家、小舞蹈家,而忽略了孩子獨(dú)立性、批判性、主體性、求新求異性和創(chuàng)造性的培養(yǎng)的誤區(qū)。

  下面就目前我國幼兒藝術(shù)教育中存在的現(xiàn)象及應(yīng)對策略予以分析:

  一.誤區(qū)現(xiàn)象淺析:

  (一)美術(shù)教育

  在教育家黃全愈的著作《素質(zhì)教育在美國》中看到這樣一件事情:在中國幼兒園的美術(shù)課堂上,外教史密斯小姐讓孩子畫出一幅名為“節(jié)日快樂”的圖畫。畫很快就畫好了,史密斯小姐被看見的情景驚呆了,孩子們的畫都畫了一棵跟教室墻上的圣誕樹一模一樣的圣誕樹。那是學(xué)校為了表示友好,專門為她貼上去的。她拿了一張不透明的紙把墻上的圣誕樹遮了起來,繼續(xù)讓孩子們畫??墒沁@些畫畫小天才們卻你望我,我望你,不知道從哪下手。

  孩子只是純粹地模仿,離開了樣本就無法下筆,兒童只是被動地跟著書本和老師的思路走,造成沒有個性,只有共性的毫無創(chuàng)造性的作品。

  我們的孩子們總體上求同性、保守性比較強(qiáng),而西方的孩子獨(dú)立性、批判性、主體性、求新求異性和創(chuàng)造性比較強(qiáng)。

  責(zé)任不在兒童而在教育者,他們從小就是按照家長、老師的步伐在走,他們的學(xué)習(xí)只是純粹地模仿,是教育者教育觀念落后,教育方法簡單枯燥和一部分老師、家長急功近利的不良心理的影響,最終導(dǎo)致我國兒童創(chuàng)造力減弱,想象力枯萎的局面。黃全愈的兒子黃況況在6歲的時候就能把國畫竹子摹仿得惟妙惟肖,連精通中國國畫的外國教授都以為是大師的杰作。這些現(xiàn)象無一不說明我國兒童的繪畫思維已經(jīng)被成人的觀念所占領(lǐng),成人正是利用兒童善于摹仿的特點(diǎn),有意無意地教給他們一種思維定式,這恰恰成了抑制兒童創(chuàng)造力的緊箍咒。而這種沿襲了幾十年的教育觀念已經(jīng)在大多數(shù)家長、老師的頭腦中根深蒂固。這種觀念造成了“傳授兒童套路、先畫哪里再畫哪里的條條框框”的禁錮的教育模式。許多發(fā)達(dá)國家的教育早就拋棄了這種落后的單純以灌輸為主的觀念和模式,他們善于引導(dǎo)兒童用自己的眼光和能力去創(chuàng)造他們心中的世界。這就是西方孩子為什么會在一幅畫完成后問老師:“好不好?”而中國的孩子問的卻是:“像不像?”的根本原因,也是兒童藝術(shù)創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展的致命傷。

  (二)音樂舞蹈教育

  在《中澳幼兒藝術(shù)教育的比較研究》中指出:我國幼兒藝術(shù)教育的實踐中長期以來重視音樂、舞蹈基本技能的訓(xùn)練,忽視對藝術(shù)的感受力、表現(xiàn)力的培養(yǎng)。比如,音樂教育中,僅僅只是幾個簡單的舞蹈動作,片面強(qiáng)調(diào)技能的訓(xùn)練,而不去調(diào)動幼兒的情感生活積累,使他們積極主動地、愉悅地體驗音樂藝術(shù)和舞蹈藝術(shù)。忽視審美能力的培養(yǎng)會走入機(jī)械學(xué)習(xí)的窄胡同,與幼兒藝術(shù)教育的主要目標(biāo)——發(fā)展幼兒對美的感受力、表現(xiàn)力、創(chuàng)造力背道而馳了。

  在美國學(xué)校音樂教育的眾多的模式中,奧爾夫教學(xué)法、達(dá)爾克羅斯教學(xué)法占有主導(dǎo)地位。奧爾夫教學(xué)法的實質(zhì)是通過節(jié)奏讓兒童以此來創(chuàng)造他們自己的音樂。該教法不要求學(xué)生對一首歌曲或一個舞蹈去進(jìn)行不折不扣的模仿,而是要求師生一起共同進(jìn)行創(chuàng)造性的活動,共同來形成一些新的東西。達(dá)爾克羅斯教學(xué)法是一種以發(fā)展兒童的音樂能力及創(chuàng)造性為目的的教學(xué)法。在體態(tài)律動的課上,學(xué)生以身體作為一種“樂器”,學(xué)生通過走、跑、跳自行創(chuàng)造表現(xiàn)與他們所聽到的音樂相應(yīng)的動作,每個人根據(jù)自己的理解做出相應(yīng)的動作。這就最大限度地發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

  而在我國的幼兒音樂舞蹈教育中,我們過于偏重于音樂舞蹈藝術(shù)使命,追求“成品”的灌輸,致使老師看不到幼兒在進(jìn)行音樂舞蹈活動中的創(chuàng)造性潛力。我們總是刻意地追求一個樂句、一個動作的標(biāo)準(zhǔn),單純地重視表現(xiàn)技能和藝術(shù)活動的結(jié)果。在活動過程中教師只注意到應(yīng)鍛煉幼兒什么技能,沒意識到要發(fā)展幼兒什么能力、形成什么態(tài)度,獲得什么情感。結(jié)果是幼兒不主動,教師也感到音樂舞蹈活動難領(lǐng)導(dǎo),導(dǎo)致在幼兒園每學(xué)期的教學(xué)計劃中只要有唱歌及舞蹈內(nèi)容就行了,兒童的音樂品質(zhì)沒有得到相應(yīng)的提高。

  二.走出誤區(qū)對應(yīng)策略:

  (一)更新教育理念:

  第二次世界大戰(zhàn)后,以創(chuàng)造性為基礎(chǔ)的幼兒藝術(shù)教育思想占了上風(fēng)。在美國,阿恩海姆把格式塔心理學(xué)帶進(jìn)幼兒藝術(shù)教育,他指出:“藝術(shù)乃是增加感知能力的最有力的手段,沒有這種敏銳的感受力,任何一個領(lǐng)域里的創(chuàng)造思維都將是不可能的。”對幼兒創(chuàng)造性的培養(yǎng)正是我國幼兒藝術(shù)教育中薄弱的環(huán)節(jié)。我們應(yīng)該首先從思想上認(rèn)識到創(chuàng)造性對幼兒的重要性,然后才能找準(zhǔn)幼兒藝術(shù)教育的方向。

  (二)改善社會環(huán)境

  幼兒藝術(shù)教育是幼兒教育的一種特殊形式,不僅需要教育部門還需要社會各界的合作??墒牵S著人民物質(zhì)、文化生活水平的提高,藝術(shù)教育日漸受到社會和家庭的重視,社會上出現(xiàn)了許多以贏利為目的,不同類型的幼兒美術(shù)班、演奏班、書法班、舞蹈班。這些辦學(xué)者為了提高學(xué)校的知名度,只有一個勁地加強(qiáng)技能的訓(xùn)練,以達(dá)到培養(yǎng)“小天才”的目的。孩子是國家的未來,民族的希望。作為社會中的一分子,應(yīng)把適合孩子身心發(fā)展問題看成是自己的責(zé)任,時時處處從孩子的需要出發(fā),真正地以孩子為中心,建立以社區(qū)為基礎(chǔ)的道德準(zhǔn)則,讓大家都來關(guān)注幼兒藝術(shù)教育,關(guān)注幼兒的健康成長。

  (三)提高教師綜合素質(zhì)

  作為一名幼教工作者,不只要認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹《綱要》的內(nèi)容,而且要把《綱要》的內(nèi)容落到實處,充分運(yùn)用其教學(xué)內(nèi)容的靈活性。教師應(yīng)該有時刻關(guān)注最新教育理念的意識,以不斷地充實自己的頭腦,以便把教育理念貫徹到教育實踐過程中。在教學(xué)過程中還幼兒藝術(shù)教育本義:“每個幼兒在其藝術(shù)天性的引領(lǐng)下,按他們自己的能力水平,在各種藝術(shù)活動中以大膽、自由的方式表達(dá)他對周圍世界與生活中美好事物的感受,并從中體驗到自由表達(dá)與創(chuàng)造的樂趣,從而實現(xiàn)藝術(shù)教育促進(jìn)幼兒形成健全的人格的美育功能。”

  幼教工作管理者應(yīng)該為教師的教育實踐提供一個展示與交流的平臺。教師通過展示自己的教學(xué)實踐,接受多方的評價,及時對自己的教育觀念及行為進(jìn)行反思與調(diào)整。通過不斷地展示——評價——反思得出具體可操作的建議,找到理論與實際的結(jié)合點(diǎn),學(xué)會提問,學(xué)會觀察,學(xué)會分析,學(xué)會評價等新的工作方式,從而改變沿襲傳統(tǒng)的教學(xué)方式方法的習(xí)慣,形成善于理解、善于合作、互相幫助、共同提高的教研氛圍。

  另外,教師應(yīng)該有角色轉(zhuǎn)變的意識,把學(xué)習(xí)的主動權(quán)真正地交給孩子,形成“幼兒在前,教師在后”的教學(xué)格局,使幼兒真正地成為活動的主人。

  (四)提倡家園合作

  家園合作是走出幼兒藝術(shù)教育誤區(qū)的一種重要途徑。一個充滿信任、相互協(xié)調(diào)的家園關(guān)系在幼兒藝術(shù)教育中起著積極促進(jìn)的作用。

  作為幼兒園教師,應(yīng)多與家長溝通與交流,運(yùn)用各種方法讓家長了解有關(guān)的教育理念、教育方法等。此外,應(yīng)充分利用家長資源,提供機(jī)會讓家長參與教學(xué)工作。

  作為幼兒家長,應(yīng)積極主動地配合老師搞好每次參與的活動,并在活動中應(yīng)該提出自己合理化的建議。在遇到感到迷惑的問題應(yīng)該積極地向有關(guān)的專業(yè)教師咨詢。

  在教學(xué)過程中,教師與家長能建立一種穩(wěn)定的聯(lián)系,協(xié)調(diào)的關(guān)系,是幼兒藝術(shù)教育走出誤區(qū)的重要保證。
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