天經(jīng)地義的成語故事
天經(jīng)地義的成語故事
成語是語言詞匯的重要組成部分,是經(jīng)過長期使用后自然沉積形成的形式固定、簡潔明快、含義精辟的短語。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了天經(jīng)地義的成語故事,希望大家喜歡。
天經(jīng)地義的意思:
【解釋】: 經(jīng):規(guī)范,原則;義:正理。天地間歷久不變的常道。指絕對正確,不能改變的道理。也指理所當(dāng)然的事。
天經(jīng)地義的成語故事:
公元前520年周景王姬貴死后,按習(xí)俗由他正夫人所生的世子姬敬繼位。但是,景王生前曾與大夫賓孟商討過,打算立非正夫人所生的長子姬朝為世子。這樣,姬朝也有資格繼位。于是,周王室發(fā)生了激烈的王位之爭。
在這種情況下,晉頃公召集各諸侯國的代表在黑壤盟,商討如何使用王室安寧。參加商討的有晉國的趙鞅,鄭國的淤吉、宋國的樂大心等。
會上.晉國的趙鞅向鄭國的游吉請教什么叫“禮”。
游吉回答說:“我國的子產(chǎn)大夫在世時曾經(jīng)說過,禮就是天之經(jīng),地之義,也就是老天規(guī)定的原則,大地施行的正理!它是百姓行動的依據(jù),不能改變,也不容懷疑。”
趙鞅對游吉的回答很滿意,表示—定要牢記這個道理。其他諸侯國的代表聽了,也大都表示有理。
接著,趙鞅提出各諸候國應(yīng)全力支持敬王,為他提供兵卒、糧草,并且?guī)椭淹跏疫w回王城。
后來,晉國的大夫率領(lǐng)各諸侯國的軍隊,幫助敬王恢復(fù)王位,結(jié)束了周王室的王位之爭。
天經(jīng)地義造句:
1) 為人子女者照顧年老的雙親,這是天經(jīng)地義的事。
2) 要有收獲就得耕耘,這是天經(jīng)地義的事。
3) 她上臺致贈感謝狀并感性地表示:愛自己的孩子是天經(jīng)地義的,但是愛別人的孩子卻不容易。
4) 香港現(xiàn)已回歸祖國,保障國家安全,是天經(jīng)地義的事,每個人都應(yīng)該履行這一份最基本的公民責(zé)任。
5) 這種天經(jīng)地義的不受指責(zé)的閑逸,過去是,將來也是服兵股的主要誘惑力。
6) 對別的狗兒來說,如果食物不小心掉到地上,那就天經(jīng)地義非他們莫屬了,可是小黑不會這樣。
7) 父慈子孝,天經(jīng)地義,但今日世風(fēng)日下,父子反目的事情,時有所聞。
8) 在戀愛和戰(zhàn)爭中先發(fā)制人,都是天經(jīng)地義的。
9) 這是天經(jīng)地義的事,有什么理由不辦呢?
10) 夫孝,天之經(jīng)也,地之義也。意思是:孝是天經(jīng)地義的。
11) 人們總認(rèn)為人類吃動物是天經(jīng)地義的事,好像這就是他們吃肉的好理由。但若按照這邏輯來說,我們便不該阻止人們相互殘殺,因為這是人類遠(yuǎn)古以來,就已有的行為。
12) 兒女孝敬父母,父母養(yǎng)育女兒,都是天經(jīng)地義的事。
13) 多行不義必自斃,天經(jīng)地義,不容置疑。
14) 古人視為天經(jīng)地義的事情,現(xiàn)代人未必接受。
15) 整個階層軍人階層享有這種天經(jīng)地義的不受指責(zé)的閑逸的社會地位。
16) 兒子為父親復(fù)仇的行為是天經(jīng)地義的事,所以夏多勒諾并不勸阻他,只是重申了他一定會把他作為永遠(yuǎn)的朋友。
17) 欠債還錢,天經(jīng)地義,但現(xiàn)在人心不古,多的是賴債逃亡的人。
18) 國家有難,大家出錢出力是天經(jīng)地義的事。
19) 慎終追遠(yuǎn),天經(jīng)地義;數(shù)典忘祖,天打雷劈。
20) 男女平等,今日視為天經(jīng)地義,那可是經(jīng)過長期爭取才有的結(jié)果。
21) 學(xué)好語文是天經(jīng)地義的事。
22) 施暴者認(rèn)為,對家庭成員實施暴力乃天經(jīng)地義之事,而受害者雖明知自己受到不應(yīng)有的傷害,但與施暴者的心態(tài)幾乎一致,想法如出一轍,認(rèn)為自己受到懲罰是罪有應(yīng)得,不懂得通過正當(dāng)途徑進(jìn)行救濟(jì)。