厚德載物如何成語接龍
厚德載物,舊指道德高尚者能承擔(dān)重大任務(wù)。下面是學(xué)習(xí)啦網(wǎng)小編帶來的成語厚德載物的內(nèi)容,希望大家喜歡。
厚德載物的成語接龍
厚德載物 → 物極必反 → 反敗為勝 → 勝友如云 → 云消霧散 → 散馬休牛 → 牛毛細(xì)雨 → 雨過天青 → 青紅皂白 → 白日做夢 → 夢寐以求 → 求志達(dá)道 → 道聽途說 → 說白道綠 → 綠水青山 → 山窮水盡 → 盡善盡美 →美中不足 → 足智多謀 → 謀事在人 → 人定勝天→ 天外有天 → 天倫之樂 → 樂不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如鐵 → 鐵證如山 → 山窮水盡 → 盡善盡美 → 美中不足 → 足智多謀 → 謀事在人 → 人命關(guān)天 → 天壤之別 → 別有洞天 → 天翻地覆 → 覆地翻天 →天經(jīng)地義 → 義薄云天 → 天涯海角 → 角立杰出
用厚德載物的最后一字接龍
物極則反 物以群分 物殷俗阜 物阜民豐 物盡其用 物美價廉 物極必反 物離鄉(xiāng)貴 物以類聚 物傷其類 物腐蟲生 物阜民安 物在人亡 物至則反 物是人非 物稀為貴 物極必返 物華天寶 物極將返 物力維艱 物歸原主 物阜民康 物議沸騰 物競天擇 物換星移
厚德載物造句舉例
1) 以‘履霜冰至’‘括囊黃裳’‘龍戰(zhàn)于野’三式,‘地勢坤,君子以厚德載物’,而‘履霜堅冰,陰始凝也。
2) 伏羲一畫開天,道陰陽,呈四象,形八卦,《易經(jīng)》影響了一個民族的性格:天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢坤,君子以厚德載物。
3) 人中之龍無不腳踏陰陽,行合四時,處逆境而自強(qiáng)不息,至達(dá)時仍厚德載物!這是一個平凡少年一步步仙途化龍,重定一界秩序的波瀾壯闊的故事。
4) 呵呵,這不是封建思想嗎?既然是男女之別,又怎么都稱君子,而不說‘女人’以厚德載物呢?
5) 厚德載物、自強(qiáng)不息、挑戰(zhàn)自我、勇創(chuàng)佳績。
6) 自強(qiáng)不息,厚德載物,中國用她那寬廣無垠的胸膛容納萬物:春風(fēng)細(xì)雨,夏日驕陽,秋霜碩果,冬寒雪景。站在巨人的肩上,我們能看到秋野的金黃,我們能聞到碧草的芳香,我們能聽到江河的澎湃。
7) 天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢坤,君子以厚德載物。
8) 天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢坤,君子以厚德載物。我不是天才,但我愿發(fā)憤圖強(qiáng),永不停息,就讓所有的困苦艱難一起來吧,因為寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來!
9) 唯寬可以寬人,唯厚可以載物。君子以厚德載物。
10) 承古納今龍氣度;兼容并蓄海襟懷。橫批:厚德載物。
11) 其秉承自強(qiáng)不息、厚德載物的作風(fēng),以務(wù)實誠信、思利及人為理念,主張誠信經(jīng)營,倡導(dǎo)保健品的理性消費。
12) 地勢坤,君子以厚德載物。
13) 儒家講:地勢坤,君子以厚德載物.
14) “自強(qiáng)不息”與“厚德載物”是中華民族精神的至高境界.
15) 厚德載物,安富尊榮,財官雙美,功成名就。
16) 天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢坤,君子以厚德載物,何去何從一切在你一念之間。
17) 天地乾坤者,亦是氣也,乾者,自強(qiáng)不息者也,坤者,厚德載物者也。
18) 地勢坤、君子以厚德載物,本書不會塑造一個冷血的修真主角,有親情、愛情、兄弟情、師徒情、戰(zhàn)友情。
19) 天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢坤,君子以厚德載物!天地伊始,有海名“靈”。
20) 其中厚德載物峰乃是五行宗宗門重地,五行宗世代宗主都出自厚德載物峰,這一峰在五行宗中也是權(quán)利最大,實力最強(qiáng),主導(dǎo)著五行宗的一切事物。
21) 古人云,厚德載物,唯厚德者,方可載物。
22) 我要自強(qiáng)不息,卻天不予我機(jī)會;我欲厚德載物,卻人不授我學(xué)識。
23) 從萬元到擁有凈資產(chǎn)多億元,從位知青到員工余人,雅戈爾一路走來,秉承厚德載物與龍馬精神,孜孜不倦,鐫刻著旌旗獵獵的青春傳奇。
24) 中華民族精神的形上內(nèi)核包括了三個向度,即自強(qiáng)不息、厚德載物、與時偕行。
25) 中國傳統(tǒng)文化所蘊涵的自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神,自然和諧的天人觀,厚德載物的人文精神,以及崇尚道德的價值取向,對當(dāng)前大學(xué)生人格風(fēng)范教育具有很好的借鑒作用。
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