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以武字開頭的成語接龍

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以武字開頭的成語接龍

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  以武開頭的成語接龍

  武斷專橫 → 橫眉努目 → 目中無人 → 人定勝天 → 天外有天 → 天倫之樂 → 樂不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如鐵 → 鐵證如山 → 山窮水盡 → 盡善盡美 → 美中不足 → 足智多謀 → 謀事在人 → 人命關天 → 天壤之別 → 別有洞天 → 天翻地覆 → 覆地翻天 → 天外有天 → 天倫之樂 → 樂不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如鐵 → 鐵證如山 → 山窮水盡 → 盡善盡美 → 美中不足 → 足智多謀 → 謀事在人 → 人定勝天 → 天壤之別 → 別有洞天 → 天翻地覆 → 覆亡無日 → 日薄西山 → 山清水秀 → 秀水明山 → 山明水秀

  武字開頭成語精選

  武爵武任 武斷鄉(xiāng)曲 武不善作 武斷專橫 武藝超群 武偃文修 武昌剩竹

  武字相關成語意思

  1) 武不善作:意思是既動武就不能講斯文。

  2) 武昌剩竹:比喻尚可備用的材料。

  3) 武斷鄉(xiāng)曲:指憑借勢力在民間橫行霸道。

  4) 武斷專橫:武斷:只憑主觀想象作判斷。專橫:專制強橫。形容憑借權勢獨斷專行,蠻橫跋扈。

  5) 武爵武任:依據(jù)戰(zhàn)功的大小給以爵位和官職。

  6) 武偃文修:文治已實行,武備已停止。形容天下太平。亦作“文修武偃”。

  7) 武藝超群:武藝:武術上的本領。也指軍事、戰(zhàn)斗的本領。形容武藝高強,超出一般人。

  8) 威武不屈:威武:權勢,武力;屈:屈服。強暴的壓力不能使之屈服。表示堅貞頑強。

  9) 偃武息戈:停息武備,不事戰(zhàn)爭。

  10) 偃武修文:偃:停止;修:昌明,修明。停止武事,振興文教。

  11) 演武修文:指演練武藝,修習文章。

  12) 揚武耀威:炫耀武力,顯示威風。

  13) 耀武揚威:耀:顯揚。炫耀武力,顯示威風。

  14) 踵武前賢:踵:腳跟。武:足跡。跟隨著前人的腳步走。比喻效法前人。

  15) 踵武相接:謂腳跡相連。形容人數(shù)眾多,接連不斷。同“踵趾相接”。

  16) 祖武宗文:祖襲武王,尊崇文王。指尊崇祖先。

  17) 偃武興文:停止武事,振興文教。同“偃武修文”。

  18) 偃武行文:停止武事,振興文教。同“偃武修文”。

  19) 偃武休兵:停息武備,不事戰(zhàn)爭。同“偃武息戈”。

  20) 緯武經文:指有文有武,有治理國家的才能。

  21) 文武差事:比喻明劫暗偷。

  22) 文武兼?zhèn)洌和瑫r具有文才和武才,文武雙全。亦作“文武兼濟”、“文武兼全”。

  23) 文武全才:文才與武功同時具備的人才。

  24) 文武雙全:文:文才;武:武藝。能文能武,文才和武藝都很出眾。

  25) 文武之道:指周文王、周武王治理國家的方法。

  26) 我武惟揚:形容威武凌厲,奮發(fā)向上的樣子。

  27) 偃武崇文:停息武備,崇尚文教。

  28) 偃武覿文:停止武事,振興文教。同“偃武修文”。

  29) 偃武櫜兵:停息武備,不事戰(zhàn)爭。同“偃武息戈”。

  30) 黷武窮兵:黷:隨便,任意;窮:竭盡。隨意使用武力,不斷發(fā)動侵略戰(zhàn)爭。形容極其好戰(zhàn)。

  31) 奮武揚威:振奮勇氣,施展威風。

  32) 極武窮兵:黷武。濫用武力。

  33) 較武論文:較:比較,評論。評論武藝,談論文章。

  34) 孔武有力:形容人很有力氣。

  35) 呂武操莽:呂雉、武則天、曹操、王莽的合稱。舊時都被認為是以陰謀手段篡奪君位的野心家。因以之指竊取政權的國賊。

  36) 乃武乃文:本用以贊譽天子之德,指其文經天地,武定禍亂。后多指人既有武功又有文德。亦作乃文乃武。

  37) 神武掛冠:指辭官隱居。

  38) 橫搶武奪:指用強力奪取。

  39) 赳赳武夫:赳赳:勇武矯健的樣子。武夫:武人,從軍之人。勇武矯健的軍人。后多含貶義,意指雖身強體壯,卻頭腦簡單的軍士。

  40) 謀臣武將:指有計謀的大臣和勇猛的戰(zhàn)將。

  41) 文弛武玩:文武官員玩忽職守。

  42) 文覿武匿:藝文興而武道隱。指尚文之風大盛。

  43) 文經武略:經世的文才和軍事謀略。

  44) 文經武緯:經、緯:編織物的縱線與橫線。指從文武兩方面治理國家。

  45) 文婪武嬉:指文武官員習于安逸,貪婪成性。

  46) 文韜武略:韜:指《六韜》,古代兵書,內容分文、武、龍、虎、豹、犬六韜;略:指《三略》,古代兵書,凡三卷。比喻用兵的謀略。

  47) 文恬武嬉:恬:安閑;嬉:玩樂。文官安閑自得,武官游蕩玩樂。指官吏只知貪圖安逸享受,吃喝玩樂,不關心國事。

  48) 文修武備:文:指教化。修:指走上正規(guī),已符合標準。備:準備完畢。謂文治和軍備都已達到了理想的要求。

  49) 文修武偃:禮樂教化大行而武力征伐偃息。指天下太平。

  50) 文昭武穆:原指文王的子孫眾多,后則泛稱子孫繁衍。

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