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禮字開頭的成語接龍介紹

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  禮字的解釋

  社會生活中,由于道德觀念和風(fēng)俗習(xí)慣而形成的儀節(jié):婚禮。喪(s乶g )禮。典禮。

  符合統(tǒng)治者整體利益的行為準(zhǔn)則:禮教(ji刼 )。禮治。克己復(fù)禮。

  表示尊敬的態(tài)度和動作:禮讓。禮遇。禮贊。禮尚往來。先禮后兵。

  表示慶賀、友好或敬意所贈之物:禮物。禮金。獻禮。

  古書名,《禮記》的簡稱。

  以禮開頭的成語接龍

  禮賢下士 → 士飽馬騰 → 騰云駕霧 → 霧暗云深 → 深更半夜 → 夜以繼日 → 日薄西山 → 山窮水盡 → 盡善盡美 → 美中不足 → 足智多謀 → 謀事在人 → 人定勝天 → 天外有天 → 天倫之樂 → 樂不可支 → 支支吾吾 →吾膝如鐵 → 鐵證如山 → 山清水秀 → 秀水明山→ 山窮水盡 → 盡善盡美 → 美中不足 → 足智多謀 → 謀事在人 → 人定勝天 → 天外有天 → 天倫之樂 → 樂不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如鐵 → 鐵證如山 → 山清水秀 → 秀出班行 → 行云流水 → 水落石出 →出生入死 → 死聲咷氣 → 氣吞山河 → 河傾月落

  禮字開頭成語意思

  1) 禮無不答:禮:禮數(shù)。一方以禮相待,另一方不能不以禮相報。亦指不受他人之禮,必以報答。

  2) 禮先一飯:指在禮節(jié)上自己年歲稍長。一飯,猶言一頓飯,喻指極短的時間。也指在禮節(jié)上先有恩惠與人。同“禮先壹飯”。

  3) 禮先壹飯:指在禮節(jié)上自己年歲稍長。壹飯,猶言一頓飯,喻指極短的時間。也指在禮節(jié)上先有恩惠與人。

  4) 禮賢下士:對有才有德的人以禮相待,對一般有才能的人不計自己的身分去結(jié)交。

  5) 禮儀之邦:禮儀:禮節(jié)和儀式;邦:國家。指講究禮節(jié)和儀式的國家。

  6) 禮義廉恥:古人認為禮定貴賤尊卑,義為行動準(zhǔn)繩,廉為廉潔方正,恥為有知恥之心。指封建社會的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范。

  7) 禮崩樂壞:指封建禮教的規(guī)章制度遭到極大的破壞。

  8) 禮壞樂崩:古代制禮,把它當(dāng)作社會道德、行為的規(guī)范;把制樂人微言輕教化的規(guī)范。形容社會綱紀(jì)紊亂,騷動不寧的時代。

  9) 禮讓為國:治理。以禮所提倡的謙讓精神治理國家。

  10) 禮尚往來:指禮節(jié)上應(yīng)該有來有往?,F(xiàn)也指以同樣的態(tài)度或做法回答對方。

  11) 禮奢寧儉:禮義過多而煩雜,不如儉約些。

  12) 禮順人情:指禮是順乎人之常情,人與人共處必須遵守的規(guī)范。

  13) 禮為情貌:意謂一個人的禮儀容止為內(nèi)心的顯現(xiàn)。情,情意;貌,容儀。貌和情互為表里。

  包含禮字的成語解釋

  1) 儉不中禮:指節(jié)省太過而不合于禮。

  2) 踐律蹈禮:指遵循禮法。

  3) 磕頭禮拜:磕頭:舊時禮節(jié),跪在地上頭碰地。禮拜:向尊敬的人或神行禮。恭敬地跪在地上叩頭行禮。

  4) 克己復(fù)禮:克:克制。儒家指約束自己,使每件事都歸于“禮”。

  5) 明媒正禮:猶言明媒正娶。舊指正式婚姻。

  6) 敬賢禮士:禮:以禮相待,尊重。士:古時稱有學(xué)問的人。尊重品德高尚、學(xué)識出眾的人。

  7) 來而不往非禮也:表示對別人施加于自己的行動將作出反應(yīng)。

  8) 禮輕人意重:禮物雖然很輕,但人的情意卻很深厚。

  9) 禮輕情意重:禮物雖然很輕,但情意卻很深厚。

  10) 慢條絲禮:原指說話做事有條有理,不慌不忙?,F(xiàn)也形容說話做事慢騰騰,不不慌不忙。同“慢條斯理”。

  11) 牽經(jīng)引禮:指援引經(jīng)典。

  12) 暮禮晨參:指早晚禮佛參禪。

  13) 輕薄無禮:指輕佻浮薄,不知禮儀。

  14) 慢騰斯禮:原指說話做事有條有理,不慌不忙?,F(xiàn)也形容說話做事慢騰騰,不不慌不忙。同“慢條斯理”。

  15) 讓禮一寸,得禮一尺:比喻以禮相讓,事雖微而獲益必大。

  16) 三茶六禮:猶言明媒正娶。舊指正式婚姻。

  17) 縟禮煩儀:指煩瑣的禮儀。

  18) 通文達禮:指有學(xué)問懂禮儀。

  19) 詩禮傳家:指以儒家經(jīng)典及其道德規(guī)范世代相傳。

  20) 詩禮人家:世代讀書以傳統(tǒng)封建禮教為行為準(zhǔn)則的人家。

  21) 詩禮之家:詩:指《詩經(jīng)》;禮:指《周祀》、《儀禮》、《禮記》。舊指世代讀書講究禮教的人家。

  22) 詩禮之訓(xùn):子女遵承父親的教誨。

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