典故成語(yǔ)匯總
成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色,有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說(shuō)法,表示一定的意義。接下來(lái)由小編給大家?guī)?lái)關(guān)于典故成語(yǔ),方便大家學(xué)習(xí)
典故成語(yǔ)
1、【成語(yǔ)】: 十面埋伏
【拼音】: shí miàn mái fú
【解釋】: 設(shè)伏兵于十面以圍殲敵軍。指周圍布置了重重埋伏。
秦朝末年,韓信屬于楚軍的行列,曾經(jīng)多次參加戰(zhàn)爭(zhēng),但是始終沒(méi)有得到重用。后來(lái)楚軍由項(xiàng)羽指揮,可是項(xiàng)羽卻不肯重用韓信,因此他決定到劉邦領(lǐng)導(dǎo)的漢軍中找出路。韓信本來(lái)就不是什么出名人物,所以到了漢軍中間他還是沒(méi)有機(jī)會(huì),等了很長(zhǎng)一段時(shí)間,可是還是沒(méi)有任何音訊,最后又無(wú)奈又生氣的韓信只好不告而別。漢軍大將蕭何知道韓信是個(gè)難得的人才,因此立刻快馬加鞭把韓信給追了回來(lái),然后又稟告漢王讓韓信做了大將。
韓信做了大將后,取得了關(guān)中的三秦之地,當(dāng)韓信打敗齊國(guó)的同時(shí),漢王正被楚霸王項(xiàng)羽逼得走投無(wú)路,這時(shí)韓信要求做齊王,漢王無(wú)奈只好答應(yīng),韓信率軍三十萬(wàn)攻占了蘇北,把項(xiàng)羽的楚軍圍在垓下,還專門(mén)針對(duì)項(xiàng)羽的驍勇采用了步步為營(yíng)、的戰(zhàn)術(shù),終于打敗了項(xiàng)羽的楚軍。
2、【成語(yǔ)】: 死而不朽
【拼音】: sǐ ér bù xiǔ
【解釋】: 指身雖死而聲名、事業(yè)長(zhǎng)存。
【成語(yǔ)故事】:
公元前549年,魯國(guó)的大夫穆叔奉命到晉國(guó)去訪問(wèn)。晉國(guó)的卿范宣子接待了他,并且與他交談起來(lái)。范宣子問(wèn)穆叔道:“古人有話說(shuō):‘死而不朽?!阒浪f(shuō)的是什么嗎?”穆叔不清楚范宣子提出這個(gè)問(wèn)題的用意,沒(méi)有馬上口答。范宣子以為穆叔答不上,得意他說(shuō):“我的祖先,虞舜前是陶唐氏,夏朗后是御龍氏,在商朗是象韋氏,在周朝則是唐社氏。周王室衰敗以后,由晉國(guó)主持中原的盟會(huì),執(zhí)政的是范氏。所謂‘死而不朽’,恐怕說(shuō)的就是這個(gè)吧!”穆叔聽(tīng)他這樣說(shuō),覺(jué)得很不入耳,便說(shuō):“據(jù)我所聽(tīng)到的,這叫做世祿,也就是世世代代享受祿位,而不是‘不朽,。魯國(guó)有一位已經(jīng)去世的大夫,叫藏文種。死了以后,他的話世世代代沒(méi)有被人們廢棄。所謂‘不朽’。,說(shuō)的是這個(gè)吧?!彼铀终f(shuō):“我聽(tīng)說(shuō),最高的是樹(shù)立德行,其次是樹(shù)立功業(yè),再其次是樹(shù)立言論。如果能做到這樣,雖然死了也久久不會(huì)被人們廢棄。這叫做三不朽。若只是保存和接受姓氏,用來(lái)守住宗廟,世世代代不斷絕祭祀,那是每個(gè)國(guó)家都有的,不能說(shuō)是不朽。
3、【成語(yǔ)】: 天下無(wú)雙
【拼音】: tiān xià wú shuāng
【解釋】: 天下找不出第二個(gè)。形容出類拔萃,獨(dú)一無(wú)二。
【成語(yǔ)故事】:
信陵君魏無(wú)忌竊符救趙后,怕哥哥魏王追究,避居趙國(guó)。他聽(tīng)說(shuō)毛公和薛公很有才能,便去邀請(qǐng)。但兩人不肯來(lái)見(jiàn)。他打聽(tīng)到毛公藏在賭徒中,薛公藏在賣酒人家,便去尋訪,終于結(jié)識(shí)了兩人。
平原君知道后,說(shuō):以前聽(tīng)說(shuō)信陵君為人天下無(wú)雙,今天看來(lái)他行為荒.唐,徒有虛名!信陵君說(shuō):既然平原君恥笑我,那我該離開(kāi)這兒了。平原君知道說(shuō)錯(cuò)了話,向信陵君謝罪。信陵君名望更大了。
這時(shí)秦國(guó)出兵攻魏。魏王派人請(qǐng)信陵君回國(guó)。信陵君怕魏王追究他的竊符之罪,不肯回國(guó),并告誡下人:誰(shuí)為魏王使者通報(bào),處死!只有毛、薛兩人冒死進(jìn)言:秦滅了魏,公子國(guó)破家亡,怎么見(jiàn)天下人?信陵君立即省悟。信陵君回到魏國(guó),魏王把上將軍的印信授給他。信陵君率齊、魏等六國(guó)兵將,大破秦軍。他威震天下,被譽(yù)天下無(wú)雙。
后人就用天下無(wú)雙作成語(yǔ),形容出類拔萃,獨(dú)一無(wú)二。
4、【成語(yǔ)】: 四面楚歌
【拼音】: sì miàn chǔ gē
【解釋】: 比喻陷入四面受敵、孤立無(wú)援的境地。
【成語(yǔ)故事】:
項(xiàng)羽和劉邦原來(lái)約定以鴻溝(在今河南榮縣境賈魯河)東西邊作為界限,互不侵犯。后來(lái)劉邦聽(tīng)從張良和陳平的規(guī)勸,覺(jué)得應(yīng)該趁項(xiàng)羽衰弱的時(shí)候消滅他,就又和韓信、彭越、劉賈會(huì)合兵力追擊正在向東開(kāi)往彭城(即今江蘇徐州)的項(xiàng)羽部隊(duì)。終于布置了幾層兵力,把項(xiàng)羽緊緊圍在垓下(在今安徽靈璧縣東南)。這時(shí),項(xiàng)羽手下的兵士已經(jīng)很少,糧食又沒(méi)有了。夜里聽(tīng)見(jiàn)四面圍住他的軍隊(duì)都唱起楚地的民歌,不禁非常吃驚地說(shuō):劉邦已經(jīng)得到了楚地了嗎?為什么他的部隊(duì)里面楚人這么多呢?說(shuō)看,心里已喪失了斗志,便從床上爬起來(lái),在營(yíng)帳里面喝酒,并和他最寵愛(ài)的妃子虞姬一同唱歌。唱完,直掉眼淚,在一旁的人也非常難過(guò),都覺(jué)得抬不起頭來(lái)。虞姬自刎于項(xiàng)羽的馬前,項(xiàng)羽英雄末路,帶了僅剩兵卒至烏江,最終自刎于江邊。
以后人們就用四面楚歌這個(gè)詞,形容人們?cè)馐芨鞣矫婀艋虮破?,而陷于孤立窘迫的境地。凡是陷于此種境地者,其命運(yùn)往往是很悲慘的。例如某人因經(jīng)常與壞人為伍,不事生產(chǎn),游手好閑,但后來(lái)卻被那些壞人逼迫得無(wú)以為生,而求助于別人時(shí),別人又因他平日行為太壞,絕不同情理睬,這人所處的境地便是四面楚歌。
5、【成語(yǔ)】: 知彼知己
【拼音】: zhī bǐ zhī jǐ
【解釋】: 原意是如果對(duì)敵我雙方的情況都能了解透徹,打起仗來(lái)就可以立于不敗之地。泛指對(duì)雙方情況都很了解。
【成語(yǔ)故事】:
孫武是我國(guó)春秋時(shí)期著名的軍事家,他字長(zhǎng)卿,齊國(guó)人。他的著作《孫子兵法》是中國(guó)最早、最杰出的兵書(shū)。吳王闔廬(一作闔閭,名光,公元前514年~前496年在位)在讀了孫武的兵書(shū)以后,對(duì)孫武的軍事才能很贊賞,便任孫武為將,帶領(lǐng)吳軍攻破了楚國(guó)。孫武積極主張改革圖強(qiáng)。他在《兵法》中提出了許多有關(guān)軍事方面的卓越的見(jiàn)解。如《計(jì)篇》說(shuō),軍事是國(guó)家的大事,他還指出戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)千變?nèi)f化,強(qiáng)調(diào)在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上應(yīng)該“奇正相生”,靈活運(yùn)用,指揮者應(yīng)根據(jù)敵軍形勢(shì)的變化巧妙決策,以取得勝利。《謀攻篇》里寫(xiě)道:“知彼知己,百戰(zhàn)不殆。不知彼而知己,一勝一負(fù)。不知彼不知己,每戰(zhàn)必殆?!彼拇笠馐钦f(shuō):熟悉自己又熟悉對(duì)方的情況,身經(jīng)百戰(zhàn)卻不會(huì)失敗;不熟悉對(duì)方而只是熟悉自己的情況,勝負(fù)的可能性各占一半;既不熟悉對(duì)方,又不熟悉自己的情況,每打一仗都必然要失敗。由于上述思想對(duì)人們的生活實(shí)踐有著廣泛的指導(dǎo)意義,所以,“知彼知己”成了一句成語(yǔ)被廣為運(yùn)用。只有對(duì)主、客觀兩方面都有透徹的了解,包括作戰(zhàn)在內(nèi),人們辦一切事情才能獲得成功。
6、【成語(yǔ)】: 氣壯山河
【拼音】: qì zhuàng shān hé
【解釋】: 氣:氣概;壯:使壯麗;山河:高山和大河。形容氣概豪邁,使祖國(guó)山河因而更加壯麗。
【成語(yǔ)故事】:
北宋末年,解州聞喜縣人趙鼎,少年時(shí)已經(jīng)通讀了經(jīng)史百家著作。他21歲時(shí)考中了進(jìn)士。由于他敢于批評(píng)權(quán)貴,在士大夫中較在聲望。
公元1126年,金大舉南侵,宋欽宗驚慌失措,召集百官商議。不少大臣主張割讓土地求和,可趙鼎極力反對(duì)。欽宗昏庸懦弱,把黃河以北的廣大土地割讓給了金國(guó)。公元1127年春,金軍俘獲了徽欽兩帝,北宋王朝滅亡了。當(dāng)年5月,宋欽宗的弟弟康王趙構(gòu)在南京建立了南宋王朝,就是宋高宗。高宗為了激勵(lì)士氣,保住半壁江山,就起用李綱、宗澤、張浚等主戰(zhàn)派代表人物。趙鼎由于敢說(shuō)敢為,受到宋高宗重用,當(dāng)了御史中丞要職。后來(lái),秦檜受到宋高宗重用,就千方百計(jì)排擠趙鼎。不久,趙鼎生了重病,臨死前親手寫(xiě)了氣作山河壯本朝的詩(shī)句。
后人把氣作山河壯本朝簡(jiǎn)化成氣壯山河,形容氣勢(shì)或氣概雄壯,足以使山河更加美麗。
7、【成語(yǔ)】: 刻舟求劍
【拼音】: kè zhōu qiú jiàn
【解釋】: 比喻不懂事物已發(fā)展變化而仍靜止地看問(wèn)題。
【成語(yǔ)故事】:
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《呂氏春秋.察今》,楚人有涉江者,其劍自舟中墜于水,遽契其舟曰:是吾劍之所從墜。舟止,從其所契者入水求之。
戰(zhàn)國(guó)時(shí),楚國(guó)有個(gè)人坐船渡江。船到江心,他一不小心,把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中。他趕緊去抓,已經(jīng)來(lái)不及了。
船上的人對(duì)此感到非常惋惜,但那楚人似乎胸有成竹,馬上掏出一把小刀,在船舷上刻上一個(gè)記號(hào),并向大家說(shuō):這是我寶劍落水的地方,所以我要刻上一個(gè)記號(hào)。
大家都不理解他為什么這樣做,也不再去問(wèn)他。
船靠岸后那楚人立即在船上刻記號(hào)的地方下水,去撈取掉落的寶劍。撈了半天,不見(jiàn)寶劍的影子。他覺(jué)得很奇怪,自言自語(yǔ)說(shuō):我的寶劍不就是在這里掉下去嗎?我還在這里刻了記號(hào)呢,怎么會(huì)找不到的呢?
至此,船上的人紛紛大笑起來(lái),說(shuō):船一直在行進(jìn),而你的寶劍卻沉入了水底不動(dòng),你怎么找得到你的劍呢?
其實(shí),劍掉落在江中后,船繼續(xù)行駛,而寶劍卻不會(huì)再移動(dòng)。像他這樣去找劍,真是太愚蠢可笑了。
《呂氏春秋》的作者也在寫(xiě)完這個(gè)故事后評(píng)論說(shuō)這個(gè),刻舟求劍的人是太愚蠢可笑了!
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