小學(xué)八仙過海成語接龍
人們常用此典故來比喻那些依靠自己能力而創(chuàng)造奇跡的人。知道有哪些八仙過海的可以知道摘抄的好句子呢?這里給大家分享一些關(guān)于八仙過海的成語接龍，供大家參考。
一、八仙過海含義
八仙過海是流傳最廣的中國民間傳說之一，也是八仙最膾炙人口的故事之一。八仙分別為漢鐘離、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、何仙姑、藍(lán)采和及曹國舅。
其最早見于雜劇《爭玉板八仙過?！分?。相傳白云仙長有回于蓬萊仙島牡丹盛開時(shí)，邀請八仙及五圣共襄盛舉，回程時(shí)鐵拐李建議不搭船而各自想辦法，就是后來“八仙過海、各顯神通”或“八仙過海、各憑本事”的起源。
二、八仙過海典故
八仙是中國民間傳說中的八位神仙，即鐵拐李、漢鐘離、藍(lán)采和、張果老、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹國舅。然而這個(gè)排名及八仙的組成，其實(shí)有多種說法，簡單地介紹一下。最早的八仙出現(xiàn)在漢代，是號稱“淮南八仙”的八個(gè)文學(xué)家，當(dāng)時(shí)稱作“八公”。《小學(xué)紺珠》記載：“淮南八公：左吳、李尚、蘇飛、田由、毛披、雷被、晉昌、伍被。”由此可見，淮南八仙只是八個(gè)文人，并非神仙。但后來因?yàn)橛谢茨贤醭上傻膫髡f，后世便附會(huì)在他門下的八公也成仙了，稱作“八仙”。
晉代譙秀所著《蜀紀(jì)》中，載有：“蜀之八仙”，依次是：“首容成公、隱于鴻闬，今青城山也;次李耳，生與蜀;三董仲舒，亦青城山隱士;四張道陵，今鶴鳴觀;五莊居平，卜肆在成都;六李八百，龍門洞在成都;七范長生，在青城山;八爾朱先生，在雅州。”上述的“八仙”與現(xiàn)傳的八仙，都毫無關(guān)系。八仙的事跡多散見于唐、宋時(shí)的書籍中，但當(dāng)時(shí)還沒有形成“八仙”這樣一個(gè)群體。真正集八人合稱“八仙”的，是在元人創(chuàng)作的雜劇中。這些雜劇都并稱八位神仙，但人名有出入，各家不盡相同。
馬致遠(yuǎn)的雜劇《呂洞賓三醉岳陽樓》第四折末《水仙子》，以呂洞賓的口吻，依次介紹八仙道：“第一個(gè)是漢鐘離權(quán)，現(xiàn)掌著群仙箓;這一個(gè)是鐵拐李，發(fā)亂梳;這一個(gè)是藍(lán)采和，板撤云陽木;這一個(gè)是張果老，趙州橋騎倒驢;這一個(gè)是徐神翁，身背著葫蘆;這一個(gè)是韓湘子，韓愈的親侄;這一個(gè)是曹國舅，宋朝的眷屬;則我是呂純陽，愛打的簡子愚鼓?！鄙鲜霭讼桑鶠槟行?，沒有所傳八仙中的何仙姑，卻多了個(gè)徐神翁。自從明代吳元泰的演義小說《東游記》一書問世后，“上洞八仙”才選定了。吳元泰排定了八仙的順次：一、鐵拐李，二、鐘離權(quán)，三、藍(lán)采和，四、張果老，五、何仙姑，六、呂洞賓，七、韓湘子，八、曹國舅。這八仙的組成及排名次序，已經(jīng)與所傳八仙完全吻合，說明大多數(shù)人接受了吳氏的說法。
三、八仙過海成語接龍
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