創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)的關(guān)系
創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)的關(guān)系
創(chuàng)業(yè)人如何理解創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)?如何把握好二者關(guān)系才能更加接近創(chuàng)業(yè)成功?以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)的關(guān)系相關(guān)文章。
創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)的關(guān)系
創(chuàng)業(yè)(enterprise)是指創(chuàng)立基業(yè)或創(chuàng)辦事業(yè),也就是自主地開拓和創(chuàng)造業(yè)績與成就。
創(chuàng)新是一個從新思想的產(chǎn)生到產(chǎn)品設(shè)計、試制、生產(chǎn)、營銷和市場化的一系列行動。創(chuàng)新表現(xiàn)為不同參與者和機構(gòu)(包括企業(yè)、政府、學(xué)校、科研機構(gòu)等)之間交互作用的網(wǎng)絡(luò)。在這個網(wǎng)絡(luò)中,任何一個節(jié)點都可能成為創(chuàng)新行為實現(xiàn)的特定空間。
創(chuàng)業(yè)也有廣義和狹義之分,廣義的創(chuàng)業(yè)是指創(chuàng)業(yè)者的各項創(chuàng)業(yè)實踐活動,其功能指向國家、集體和群體的大業(yè)。狹義的創(chuàng)業(yè)是指創(chuàng)業(yè)者的生產(chǎn)經(jīng)營活動,主要是開辦企業(yè)、開創(chuàng)個體和家庭的小實業(yè)體。
創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ);
創(chuàng)新的成效,只有通過未來的創(chuàng)業(yè)實踐來檢驗;
創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)新的載體和表現(xiàn)形式,創(chuàng)業(yè)的成敗根本依仗創(chuàng)新教育的根基扎實程度;
創(chuàng)新是對人的發(fā)展總體的把握,創(chuàng)業(yè)著重的是對人的價值具體的體現(xiàn);
二者相互促進(jìn)又相互制約,是密不可分的辯證統(tǒng)一體。
創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)內(nèi)容的相似,并不說明二者可以相互替代.
因為,僅僅具備創(chuàng)新精神是不夠的,它只是為創(chuàng)業(yè)成功提供了可能性和必要的準(zhǔn)備,如果脫離創(chuàng)業(yè)實踐,缺乏一定的創(chuàng)業(yè)能力,創(chuàng)新精神也就成了無源之水,無本之木。
創(chuàng)新精神所具有的意義,只有作用于創(chuàng)業(yè)實踐活動才 能有所體現(xiàn),才有可能最終產(chǎn)生創(chuàng)業(yè)的成功。
創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新二者目標(biāo)同向、內(nèi)容同質(zhì)、功能同效、殊途同歸。圍繞創(chuàng)業(yè)實踐,通過多種途徑,創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新要有機融入。 創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)內(nèi)容結(jié)構(gòu)相互融合,相輔相成。
創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的聯(lián)系與區(qū)別
一、創(chuàng)新的概念
1912年,奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特(J.ASchumpeter)最早提出了“創(chuàng)新”的概念。1939年,他完善了自己的理論,提出創(chuàng)新就是“建立一種新的生產(chǎn)函數(shù)”,也就是說,把一種從來沒有過的關(guān)于生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的新組合引入生產(chǎn)體系。
1985年,被譽為“現(xiàn)代管理之父”的彼得·德魯克(Peter F.Drucker)發(fā)展了創(chuàng)新理論。他提出,任何使現(xiàn)有資源的財富創(chuàng)造潛力發(fā)生改變的行為,都可以稱之為創(chuàng)新。Drucke主張,創(chuàng)新不僅僅是創(chuàng)造,而且并非一定是技術(shù)上的;一項創(chuàng)新的考驗并不在于它的新奇性、它的科學(xué)內(nèi)涵,或它的小聰明,而在于推出市場后的成功程度,也就是能否為大眾創(chuàng)造出新的價值。
二、創(chuàng)業(yè)的概念
在學(xué)術(shù)界,尚沒有就“創(chuàng)業(yè)”的定義達(dá)成完全一致,表1列出了目前創(chuàng)業(yè)學(xué)研究領(lǐng)域中的主要流派及其特點。但近年來以下兩個要點基本得到了公認(rèn):其一,創(chuàng)業(yè)是一個過程,而不是一個事件;其二,機會追求是創(chuàng)業(yè)的核心要素。
表1 創(chuàng)業(yè)學(xué)研究領(lǐng)域中的主要流派及其理論特點
學(xué)派基本主張
“風(fēng)險”學(xué)派創(chuàng)業(yè)者要承擔(dān)以固定價格買入商品并以不確定的價格將其賣出的風(fēng)險。
“領(lǐng)導(dǎo)”學(xué)派創(chuàng)業(yè)者就是生產(chǎn)過程的協(xié)調(diào)者和領(lǐng)導(dǎo)者。
“創(chuàng)新”學(xué)派創(chuàng)業(yè)是實現(xiàn)創(chuàng)新的過程,而創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)的本質(zhì)和手段。
“認(rèn)知”學(xué)派從創(chuàng)業(yè)者的認(rèn)知特性、人品特征、成就感動機、冒險傾向等角度來研究創(chuàng)業(yè)。
“社會”學(xué)派強調(diào)宏觀的社會環(huán)境和社會網(wǎng)絡(luò)對于企業(yè)創(chuàng)業(yè)的影響。
“管理”學(xué)派認(rèn)為創(chuàng)業(yè)是一種管理方法,包括:戰(zhàn)略導(dǎo)向,把握機會,獲取資源,控制資源,管理結(jié)構(gòu)報酬政策等6個方面。
“戰(zhàn)略”學(xué)派把創(chuàng)業(yè)過程視為初創(chuàng)企業(yè)或者現(xiàn)有企業(yè)成長過程中的戰(zhàn)略管理過程。
“機會”學(xué)派強調(diào)從“存在有利可圖的機會”和“存在有進(jìn)取心的個人”這兩者相結(jié)合的角度去研究創(chuàng)業(yè)。
三、創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的聯(lián)系與區(qū)別
由于社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求和國家政策導(dǎo)向的因素,“創(chuàng)新”與“創(chuàng)業(yè)”已成為了近年來我國學(xué)術(shù)研究的熱點。且很多研究者都因循“創(chuàng)新”學(xué)派的觀點,過于強調(diào)創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的內(nèi)在聯(lián)系,主張“創(chuàng)業(yè)是實現(xiàn)創(chuàng)新的過程,而創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)的本質(zhì)和手段”。
瑞典管理學(xué)家Kaj Mickos(2004)則認(rèn)為,“創(chuàng)業(yè)不是創(chuàng)新,創(chuàng)新也不是創(chuàng)業(yè)。創(chuàng)業(yè)可能涉及創(chuàng)新,或者也并不涉及;創(chuàng)新可能涉及創(chuàng)業(yè),或者也并不涉及”。結(jié)合實際,我們很容易就可以發(fā)現(xiàn),Mickos的主張更為客觀。