法學和工商管理的區(qū)別
法學和工商管理的區(qū)別
隨著社會變遷時代發(fā)展,如今工商管理已經(jīng)被廣大群眾所熟知。但是工商管理科學到現(xiàn)在也不過一二百年的歷史,盡管出現(xiàn)的時間比較晚,但是不可否認的是工商管理已經(jīng)在現(xiàn)代生活中占據(jù)了非常重要的地位。以下是學習啦小編為大家整理的法學和工商管理的區(qū)別，希望你們喜歡。
法學和工商管理的區(qū)別
特別是工商管理，法學和金融學如果不是名校的話本科生出去比較難混，一般都需要考研，其實本科階段如果顧及就業(yè)因素的話財務類的專業(yè)是不錯的選擇，好學校很多，不知道你在哪個省參加高考所以不太清楚你要求的是哪個檔次的，呵呵。
既然這樣那還是報法律專業(yè)吧，學一個自己不那么感興趣的專業(yè)很痛苦，呵呵，如果是廈大的話，三個專業(yè)出來就業(yè)問題都不大，關鍵要好好復習，考上才是王道。
法學的研究對象
1、法學的研究對象(object of law)首先是法。
這里的“法”包括通常所說各種意義的法。
從法的形式角度說，包括憲法、法律、法規(guī)以及其他各種形式的成文法(statute law)和不成文法(unwrietten law,common law);
從法的體系角度說，包括憲法、行政法、民商法、經(jīng)濟法、社會法、刑法、程序法以及其他各種部門法;
從時間角度說，包括古代法、近代法、現(xiàn)代法和當代法;
從空間角度說，包括該國法、外國法、本地法、外地法;
從歷史類型角度說，包括奴隸制法、封建制法、資本主義法、社會主義法;
從一般分類角度說，包括國內(nèi)法和國際法、根本法和普通法、一般法和特別法、實體法和程序法;
從表現(xiàn)形態(tài)角度說，包括動態(tài)法和靜態(tài)法、具體法和抽象法、紙面法和生活中的法、理想法(如自然法)和現(xiàn)實法(如實際生效的法)等等。
法學只有將所有這些不同意義上的法盡收眼底，加以研究，才算是名副其實的法學。
2、法學還要研究各種“法的現(xiàn)象”。
即基于法產(chǎn)生的各種現(xiàn)象，如立法、司法、守法、法律監(jiān)督;法的起源、發(fā)展、移植、繼承、現(xiàn)代化;法律秩序、利益、正義;法律觀念、思想、制度、事實、規(guī)律等等。
3、法學還要研究“與法相關的問題”。
法和法的現(xiàn)象不是孤立的，它的存在和發(fā)展同其他事物特別是經(jīng)濟、政治、文化等社會現(xiàn)象有著密切的聯(lián)系。研究這些相關問題可以更好地研究法學的主要問題。
法學與其他學科的關系
在現(xiàn)代社會中，法在調(diào)整人們行為方面的作用極為廣泛。法學和包括自然科學在內(nèi)的各門學科都有不同程度的關系。
法學與哲學的關系
任何階級或學派的法學都以某種哲學作為其理論基礎。當代中國的法學是以馬克思主義的哲學，即辯證唯物主義和歷史唯物主義作為自己的理論基礎的。
法學與社會學的關系
二者存在著極為密切并相互交錯的關系。法律社會學既是法學的分支學科，又是社會學的分支學科，是介乎法學和社會學之間的邊緣學科。作為法學分支的法律社會學和作為社會學分支的法律社會學，兩者既有聯(lián)系又有區(qū)別。例如，青少年犯罪、家庭、婚姻等問題是社會學和法學共同關注的問題，但雙方的研究角度又有所不同。前者需要綜合各種社會因素來研究這些問題，后者則著重研究這些問題的法律方面。
法學與經(jīng)濟學的關系
法學與經(jīng)濟學之間的關系直接體現(xiàn)了歷史唯物主義的一個原理，即作為上層建筑的法律，歸根結底是由經(jīng)濟條件決定的，而法律又反作用于經(jīng)濟基礎 ，推動或阻礙社會生產(chǎn)力的發(fā)展。法學和經(jīng)濟學都需要研究法與經(jīng)濟的關系。法學從研究法律制度、法律關系、法律行為的角度(例如研究合同制度、當事人雙方權利義務關系、民事侵權行為等)出發(fā)來研究法與經(jīng)濟的關系，而經(jīng)濟學則從生產(chǎn)力、經(jīng)濟關系、經(jīng)濟規(guī)律和經(jīng)濟活動的角度出發(fā)來研究這種關系。
法學與政治學的關系
在歷史上，法學和政治學曾長期結合在一起。歐洲中世紀，天主教會居于主導地位，政治學和法學都從屬于教會的神學。17～18 世紀資產(chǎn)階級革命時期，法學和政治學都擺脫了神學的桎梏，但還是一些哲學家的包羅萬象的哲學體系中的兩個環(huán)節(jié)，而且，兩個學科也很難分開。直到19世紀，法學和政治學才從哲學中脫離出來 ，各自成為獨立學科。
法和國家、政府、政黨以及政治家的活動等現(xiàn)象是密切聯(lián)系的。法學要研究政治，政治學也要研究法律，而且兩者都要研究國家，只不過研究的對象和重點不同而已。
法學與倫理學的關系
在古代和中世紀，法律規(guī)范和道德規(guī)范、宗教規(guī)范有時很難分開。古代印度的《摩奴法典》和公元7世紀出現(xiàn)的《 古蘭經(jīng) 》就是這方面的典型。即使在近現(xiàn)代，一般說，法律規(guī)范與道德規(guī)范、法學與倫理學已明顯分開，但法學與倫理學都極為關注法律與道德的關系這一極為重要和復雜的問題。
法學與心理學的關系
法是調(diào)整人們行為的規(guī)則，而人的行為同人的心理活動是不可分的。因而法學與心理學也必然具有密切的聯(lián)系。但法學在研究法律的作用時重視人的心理活動，注意吸收心理學的研究成果。如犯罪心理學是犯罪學與心理學相結合的邊緣科學。
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