經(jīng)濟(jì)學(xué)與工商管理區(qū)別
工商行政管理部門(mén)作為行使工商管理職能的重要單位,對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的維護(hù)與發(fā)展發(fā)揮了不可替代的作用。接下來(lái)請(qǐng)欣賞學(xué)習(xí)啦小編給大家網(wǎng)絡(luò)收集整理的經(jīng)濟(jì)學(xué)與工商管理區(qū)別。
經(jīng)濟(jì)學(xué)與工商管理區(qū)別
經(jīng)濟(jì)學(xué)和工商管理學(xué)科門(mén)類(lèi)不同，工商管理是管理學(xué)門(mén)類(lèi)下的一級(jí)學(xué)科和一級(jí)學(xué)科下的專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)，包括會(huì)計(jì)、財(cái)務(wù)、營(yíng)銷(xiāo)、工商管理等等專(zhuān)業(yè)。經(jīng)濟(jì)學(xué)是一個(gè)學(xué)科門(mén)類(lèi)，一般分為理論經(jīng)濟(jì)學(xué)和應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)兩大塊，包括政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)、勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)等等，經(jīng)濟(jì)學(xué)一般定量分析的較多，工商管理定性分析較多，并且注重實(shí)踐，個(gè)人覺(jué)得本科學(xué)這兩個(gè)專(zhuān)業(yè)確實(shí)比較空，這些專(zhuān)業(yè)是所謂的“萬(wàn)金油”專(zhuān)業(yè)，什么都沾邊，什么都不精。經(jīng)管類(lèi)的專(zhuān)業(yè)這兩年比較火，一般分?jǐn)?shù)不低，至于學(xué)校是見(jiàn)仁見(jiàn)智了，當(dāng)然是分高的學(xué)校好了。
經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)就業(yè)方向
1.掌握馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)、當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論和分析方法;
2.掌握現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)分析方法和計(jì)算機(jī)應(yīng)用技能;
3.了解中外經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)及應(yīng)用前景;
4.了解中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展;
5.熟悉黨和國(guó)家的經(jīng)濟(jì)方針、政策和法規(guī);
6.掌握中外經(jīng)濟(jì)學(xué)文獻(xiàn)檢索、資料查詢(xún)的基本方法、具有一定的經(jīng)濟(jì)研究和實(shí)際工作能力。
經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)經(jīng)典著作
1、亞當(dāng).斯密(英國(guó))《國(guó)富論》。斯密此書(shū)是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基之作，也是最偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。他的勞動(dòng)價(jià)值論，分工與專(zhuān)業(yè)化是經(jīng)濟(jì)效率之源的理論，“看不見(jiàn)的手”經(jīng)濟(jì)自由主義理論，都睥睨古人，下開(kāi)百世。對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的貢獻(xiàn)堪比牛頓對(duì)物理學(xué)的貢獻(xiàn)。
2、《博弈圣經(jīng)》(新加坡) 。獨(dú)創(chuàng)了國(guó)正論、國(guó)正雙贏理論和粒子行為論，是一部影響人類(lèi)的非物質(zhì)文化的經(jīng)濟(jì)學(xué)高級(jí)學(xué)術(shù)著作，它的粒子基因的映射均衡理論，單方占優(yōu)理論，引起世界經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事科學(xué)、自然哲學(xué)、博弈論界的極大關(guān)注。
3、大衛(wèi)·李嘉圖 (英國(guó))?！墩谓?jīng)濟(jì)學(xué)與賦稅原理》(第一卷)。李嘉圖是倫敦交易所里成功的投機(jī)商人，又能在理論經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域做出不朽貢獻(xiàn)，真是絕頂?shù)奶觳拧１緯?shū)中他闡明的比較優(yōu)勢(shì)理論是現(xiàn)代自由貿(mào)易政策的理論基礎(chǔ)。索羅斯在投機(jī)之余，也寫(xiě)些《全球資本主義危機(jī)》之類(lèi)的書(shū)，不過(guò)其理論造詣比之李嘉圖，則相距太遠(yuǎn)。
4、馬克思(德國(guó))《資本論》。馬克思的剩余價(jià)值理論撇開(kāi)學(xué)理而言，就其改變世界的力量之大，夠入選最重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。
5、瓦爾拉斯(法國(guó))《純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)要義》?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的主觀價(jià)值(效用)論、邊際革命、經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)理化的轉(zhuǎn)向通過(guò)本書(shū)而系統(tǒng)化，熊彼特曾贊譽(yù)此書(shū)為經(jīng)濟(jì)學(xué)作為嚴(yán)密科學(xué)所取得的最高成就。
6、費(fèi)雪(美國(guó))《利息理論》。在我看來(lái)，此書(shū)是迄今為止最偉大的關(guān)于資本理論的研究，在馬克思發(fā)現(xiàn)剩余價(jià)值的地方，他看見(jiàn)的是放棄當(dāng)前消費(fèi)而承擔(dān)未來(lái)的不確定性的風(fēng)險(xiǎn)的報(bào)酬。張五常認(rèn)為本書(shū)駁倒了《資本論》。
7、凱恩斯(英國(guó))《就業(yè)、利息和貨幣通論》。在我看來(lái)，盡管被稱(chēng)為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基者，他最重要的貢獻(xiàn)也許是對(duì)個(gè)人理性通過(guò)自由競(jìng)爭(zhēng)自然產(chǎn)生社會(huì)理性(斯密“看不見(jiàn)的手”理論的核心)這一理論的質(zhì)疑和批判，只是其建設(shè)性的部分即國(guó)家干預(yù)政策爭(zhēng)議很大。
8、馬歇爾(英國(guó))《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》。馬歇爾的最主要著作是1890年出版的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》。該書(shū)在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界被公認(rèn)為劃時(shí)代的著作，也是繼《國(guó)富論》之后最偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。該書(shū)所闡述的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)被看作是英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的繼續(xù)和發(fā)展。以馬歇爾為核心而形成的新古典學(xué)派在長(zhǎng)達(dá)40年的時(shí)間里在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中一直占據(jù)著支配地位。
9、保羅·薩繆爾森(美國(guó))《經(jīng)濟(jì)學(xué)》。把一本教科書(shū)選為最重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，會(huì)遭到很多人的質(zhì)疑。本書(shū)作為最成功和發(fā)行量最大的經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)，在把經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)標(biāo)準(zhǔn)化、體系化方面的貢獻(xiàn)比當(dāng)代任何一個(gè)人都多。就其改變經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的傳播和復(fù)制方式的力量之大，入選最重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。
10、布坎南(美國(guó))《同意的計(jì)算》。本書(shū)開(kāi)創(chuàng)的“公共選擇”理論，使憲政民主制可以用數(shù)理工具定量分析，為經(jīng)濟(jì)和政治的制度研究開(kāi)辟了全新的路徑。
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