領(lǐng)導(dǎo)方法，就是領(lǐng)導(dǎo)者為達(dá)到某種領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)而進(jìn)行的認(rèn)識活動和實(shí)踐活動的方式和手段。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)工作是認(rèn)識活動和實(shí)踐活動的統(tǒng)一，因此，簡單地說，領(lǐng)導(dǎo)方法就是領(lǐng)導(dǎo)者從事領(lǐng)導(dǎo)活動所運(yùn)用的方式和手段。那么企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)方法有什么特征?

　　企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)方法特征：客觀性

　　領(lǐng)導(dǎo)方法的客觀性是領(lǐng)導(dǎo)方法的所有規(guī)定性之中最為首要的。之所以如此是因?yàn)?，客觀事物和方法自身的客觀性是不可改變的，但是領(lǐng)導(dǎo)活動中的主體卻是領(lǐng)導(dǎo)者，最終實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)的程度取決于領(lǐng)導(dǎo)自身對待和運(yùn)用領(lǐng)導(dǎo)方法的態(tài)度和技巧，因此領(lǐng)導(dǎo)方法的客觀性在領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐當(dāng)中主要落實(shí)在領(lǐng)導(dǎo)者的主觀態(tài)度的客觀性方面。

　　企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)方法特征：動態(tài)性

　　領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)的不斷發(fā)展變化，會自然的影響領(lǐng)導(dǎo)者對領(lǐng)導(dǎo)方法的選擇和應(yīng)變，即“隨時而變，因俗而動”，不斷適應(yīng)變化了的新的時空條件下的領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)。就是在同一個領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)發(fā)展過程中的不同階段，也要及時采用不同的領(lǐng)導(dǎo)方法。這就是領(lǐng)導(dǎo)方法的動態(tài)性。

　　領(lǐng)導(dǎo)方法的動態(tài)性使領(lǐng)導(dǎo)活動協(xié)調(diào)和諧，最大限度的、最有效地實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)。缺乏動態(tài)性的領(lǐng)導(dǎo)方法，會最終失去對環(huán)境的應(yīng)變能力，導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)活動的失效。當(dāng)然，領(lǐng)導(dǎo)方法的動態(tài)性并不排斥它在某些方面、環(huán)節(jié)和特定歷史階段的相對穩(wěn)定性。它要求領(lǐng)導(dǎo)者要通過動態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)方法來實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)活動的穩(wěn)步進(jìn)行。領(lǐng)導(dǎo)者對這種動態(tài)性的把握以及運(yùn)用自如的感悟能力體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)同個人魅力與風(fēng)格融合之后的藝術(shù)性質(zhì)。

　　企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)方法特征：條件性

　　領(lǐng)導(dǎo)方法的條件性是指領(lǐng)導(dǎo)方法的產(chǎn)生與使用要受一定條件的影響和制約，如：領(lǐng)導(dǎo)者本身的特點(diǎn)，被領(lǐng)導(dǎo)者的狀況，客觀物質(zhì)條件，環(huán)境因素等。一個知識內(nèi)容豐富、知識結(jié)構(gòu)合理、領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)廣博的領(lǐng)導(dǎo)者與一個知識貧乏、結(jié)構(gòu)失衡、經(jīng)驗(yàn)不多的領(lǐng)導(dǎo)者，共同面對一個對象，使用相同的領(lǐng)導(dǎo)方法，其效果不會是一樣的。

　　領(lǐng)導(dǎo)方法的條件性，表明有些方法所作用的對象相似時，它們之間可以通用，或稍加改造而相互適用。這種條件性，要求領(lǐng)導(dǎo)者不能生搬硬套，要具體問題具體分析，靈活變通，綜合運(yùn)用。

　　企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)方法特征：目的性

　　領(lǐng)導(dǎo)方法要為一定的領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)服務(wù)，要達(dá)到一定的目的。這就是領(lǐng)導(dǎo)方法的目的性。領(lǐng)導(dǎo)方法的選擇取決于領(lǐng)的目的。具體表現(xiàn)為領(lǐng)導(dǎo)者使用某種領(lǐng)導(dǎo)方法的自覺性;很少有人不知所以然地使用某種方法。在相同的條件下，領(lǐng)導(dǎo)者選用這種而不是那種方法，表明領(lǐng)導(dǎo)方法的目的性通過人們使用它的自覺性體現(xiàn)出來。但是，要注意，領(lǐng)導(dǎo)方法一般都是綜合運(yùn)用或幾種方法相互配合使用。因此，實(shí)現(xiàn)同一目標(biāo)可以有多種方法，同一方法可以實(shí)現(xiàn)多種目標(biāo)。這也說明不存在一種十全十美的萬能領(lǐng)導(dǎo)方法。

　　企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)方法特征：時效性

　　如果用經(jīng)濟(jì)學(xué)上的術(shù)語來說，這是指一種領(lǐng)導(dǎo)方法的邊際效益。新的方法的采用往往會在最初的實(shí)施過程中取得較大的成果，但是這種效果會隨著時間的推移呈下降的趨勢。例如在領(lǐng)導(dǎo)方法中，經(jīng)常會采用獎酬激勵的方法來激發(fā)下屬人員的積極性。最初實(shí)施這種獎酬的時候，人們會產(chǎn)生一定的積極性，工作的熱情和業(yè)績也自然會提高。但是當(dāng)這成為一種常規(guī)時，就逐漸失去了對人們的激勵作用。并且，在獎酬數(shù)量不斷增加的情況下，人們所提升的熱情和取得的工作業(yè)績與獎酬的提升呈反比。這就是說，領(lǐng)導(dǎo)方法往往存在時間上的“保鮮期”，因此“方法供給”在領(lǐng)導(dǎo)活動中也是一個至關(guān)重要的因素。

　　企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)方法重要性

　　方法是完成任務(wù)的手段。在任何工作的過程中，要完成一項(xiàng)任務(wù)，辦好一件事情，都必須采用一定的方法。毛澤東曾經(jīng)用過河要有橋或船的生動形象的比喻，深刻說明了領(lǐng)導(dǎo)方法的極端重要性。他指出：“我們不但要提出任務(wù)，而且要解決完成任務(wù)的方法問題。我們的任務(wù)是過河，但是沒有橋或沒有船就不能過。不解決橋或船，過河就是句空話。不解決方法問題，任務(wù)也只是瞎說一頓。”無數(shù)實(shí)踐證實(shí)，凡屬正確領(lǐng)導(dǎo)，總是同運(yùn)用正確的工作方法相聯(lián)系。從一定意義上說，能不能實(shí)施正確有效的領(lǐng)導(dǎo)，取決于領(lǐng)導(dǎo)者有沒有科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)方法。

　　在領(lǐng)導(dǎo)工作中，領(lǐng)導(dǎo)者無不自覺或不自覺地運(yùn)用這樣那樣的方法去解決問題，只不過有的領(lǐng)導(dǎo)方法好，有的不好，有的是科學(xué)的，有的是不科學(xué)的罷了。領(lǐng)導(dǎo)方法不同，其工作效果就不同。方法不對頭，事與愿違;方法得當(dāng)，事半功倍。從一定意義上講，能不能實(shí)現(xiàn)正確的有效的領(lǐng)導(dǎo)，取決于領(lǐng)導(dǎo)者是否有科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)方法，這對工作的好壞至關(guān)重要。