領(lǐng)導(dǎo)替代和領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)新

　　在現(xiàn)代社會(huì),隨著被領(lǐng)導(dǎo)者受教育程度的不斷提高,各方面能力和素養(yǎng)的不斷提升,使其越來(lái)越有能力自己管理自己,自己領(lǐng)導(dǎo)自己,對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的依賴程度在不斷的降低,這就替代了領(lǐng)導(dǎo)者的部分職責(zé)。下面小編給大家介紹領(lǐng)導(dǎo)替代和領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)新。

　　領(lǐng)導(dǎo)替代和領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)新：領(lǐng)導(dǎo)情境與領(lǐng)導(dǎo)績(jī)效

　　領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)在上個(gè)世紀(jì)興起之初關(guān)注的是領(lǐng)導(dǎo)者特質(zhì)的重要性。特質(zhì)理論認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)績(jī)效取決于優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，取決于領(lǐng)導(dǎo)者的特有的優(yōu)秀素質(zhì)和突出的能力。其后發(fā)展起來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)行為理論則認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)績(jī)效取決于領(lǐng)導(dǎo)者合適的領(lǐng)導(dǎo)行為?？梢郧宄乜吹?，這兩個(gè)理論強(qiáng)調(diào)的都是領(lǐng)導(dǎo)者的作用，領(lǐng)導(dǎo)者的重要性。

　　國(guó)內(nèi)外領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的實(shí)踐證明這兩個(gè)領(lǐng)導(dǎo)理論既有合理的一面，符合領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)實(shí)踐的一面，又有局限的一面，不符合領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)實(shí)踐的一面。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)績(jī)效不僅與領(lǐng)導(dǎo)者的特質(zhì)和行為有關(guān)，而且與被領(lǐng)導(dǎo)者的能力和態(tài)度有關(guān)，與領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)及領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)所處的階段和情境有關(guān)。

　　領(lǐng)導(dǎo)情境包括領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者、領(lǐng)導(dǎo)體制、領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)、領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系、具體任務(wù)及相關(guān)條件等諸多因素。領(lǐng)導(dǎo)績(jī)效取決于領(lǐng)導(dǎo)情境諸因素的有機(jī)配合。有的時(shí)候領(lǐng)導(dǎo)者及其領(lǐng)導(dǎo)作用是重要的。有的時(shí)候，被領(lǐng)導(dǎo)者及其他情境因素則是更重要的。

　　領(lǐng)導(dǎo)情境理論的新意在于，它提醒我們?yōu)榱颂岣哳I(lǐng)導(dǎo)績(jī)效應(yīng)該在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的環(huán)境和條件上多下功夫，應(yīng)該在領(lǐng)導(dǎo)情境的諸多因素的綜合匹配上多下功夫。單靠領(lǐng)導(dǎo)者不行，單靠被領(lǐng)導(dǎo)者也不行。單靠領(lǐng)導(dǎo)情境的一個(gè)因素不行，要靠領(lǐng)導(dǎo)情境的多個(gè)因素配合起來(lái)共同發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用。

　　領(lǐng)導(dǎo)替代和領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)新：被領(lǐng)導(dǎo)者促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)新

　　不論是什么替代因素發(fā)揮作用，最后都會(huì)歸結(jié)為被領(lǐng)導(dǎo)者的創(chuàng)新作用及其對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的替代作用。用發(fā)展的眼光看，在21世紀(jì)里原來(lái)意義上的被領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中扮演著更積極更主動(dòng)的角色，他們的作用和影響越來(lái)越大，越來(lái)越重要。而原來(lái)意義上的領(lǐng)導(dǎo)者不再獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，不再獨(dú)攬大權(quán)，他們的作用和影響無(wú)可挽回地在減弱。換句話說(shuō)，傳統(tǒng)意義上的領(lǐng)導(dǎo)者沒有原來(lái)那么重要了，傳統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)作用也沒有原來(lái)那么重要了。這是一種實(shí)實(shí)在在的社會(huì)進(jìn)步。

　　領(lǐng)導(dǎo)替代和領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)新：領(lǐng)導(dǎo)替代促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)新

　　領(lǐng)導(dǎo)無(wú)效和領(lǐng)導(dǎo)替代現(xiàn)象的出現(xiàn)說(shuō)明，在21世紀(jì)領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)新是不可避免的，也是不可阻擋的。領(lǐng)導(dǎo)替代具有極端重要的意義，它呼喚領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)新，它促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)新。領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)新包括領(lǐng)導(dǎo)觀念的創(chuàng)新、領(lǐng)導(dǎo)體制的創(chuàng)新、領(lǐng)導(dǎo)方式的創(chuàng)新、領(lǐng)導(dǎo)職能的創(chuàng)新和領(lǐng)導(dǎo)方法與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的創(chuàng)新。

　　被領(lǐng)導(dǎo)者替代了領(lǐng)導(dǎo)者的部分職能和部分作用，并不意味著領(lǐng)導(dǎo)者就無(wú)事可干了。可以這樣認(rèn)為，被領(lǐng)導(dǎo)者替代的職能本來(lái)就應(yīng)該是被領(lǐng)導(dǎo)者自己應(yīng)發(fā)揮的作用。領(lǐng)導(dǎo)者的職能和作用被部分地替代以后，一方面要聚精會(huì)神地行使好剩下來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)職能，另一方面還要適應(yīng)變化了的形勢(shì)，去行使新的領(lǐng)導(dǎo)職能，發(fā)揮新的領(lǐng)導(dǎo)作用。比如說(shuō)，一些具體的業(yè)務(wù)型事務(wù)型的決策職能過(guò)去是領(lǐng)導(dǎo)者承擔(dān)的，在它們被替代以后，領(lǐng)導(dǎo)者就應(yīng)一方面集中精力去做剩下來(lái)的大的戰(zhàn)略性的決策，另一方面積極主動(dòng)地為被領(lǐng)導(dǎo)者的具體決策活動(dòng)提供服務(wù)、提供支持，幫助他們提高具體的事務(wù)決策和業(yè)務(wù)決策的效果。很顯然，領(lǐng)導(dǎo)替代導(dǎo)致了領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)新。

　　領(lǐng)導(dǎo)替代和領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)新：領(lǐng)導(dǎo)簡(jiǎn)約促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)新

　　領(lǐng)導(dǎo)者的部分職能被替代，領(lǐng)導(dǎo)者由多為到少為，由直接領(lǐng)導(dǎo)到間接領(lǐng)導(dǎo)，整個(gè)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)顯示出明顯的簡(jiǎn)約化趨勢(shì)。所謂簡(jiǎn)約化就是不斷減少領(lǐng)導(dǎo)工作的量，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)工作的質(zhì)。比如，在領(lǐng)導(dǎo)決策的時(shí)候，過(guò)去的領(lǐng)導(dǎo)者既“出主意”又“選主意”，而現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)者只集中精力去“選主意”，而把“出主意”的事更多地交給“外腦”，交給普通員工。再比如，在領(lǐng)導(dǎo)用人的時(shí)候，過(guò)去的領(lǐng)導(dǎo)者又領(lǐng)又導(dǎo)，無(wú)事不包，而現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)者只提供服務(wù)，激勵(lì)被領(lǐng)導(dǎo)者去自我管理、自我領(lǐng)導(dǎo)。很顯然，領(lǐng)導(dǎo)簡(jiǎn)約促進(jìn)了領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)新。