河南文化營銷分析

　　河南文化在文化建設中扮演的重要角色，以下是學習啦小編為大家整理的關(guān)于河南文化營銷分析，歡迎閱讀!

　　河南文化營銷分析篇一

　　河南省旅游業(yè)實施文化營銷的優(yōu)勢

　　1.1 歷史古文化資源豐富

　　河南省歷史古文化資源數(shù)量多，層次高。地下文物資源全國第一，地上文物資源全國第二;51處國家級文物保護單位，是全國文物古跡最多的省份之一;館藏文物130多萬件，占據(jù)了全國的1/8，被公認為“中國歷史自然歷史博物館”;并擁有洛陽、開封、安陽和鄭州四大古都，以及鄭州、洛陽、開封、安陽、南陽、商丘、濮陽、?？h(鶴壁市轄縣)等八個國家級歷史文化名城。

　　1.2 姓氏文化資源豐富

　　河南省地處中原，歷史悠久，擁有博大的歷史沉淀和文化內(nèi)涵，是整個中華民族最主要的發(fā)祥地。由于自古就有得中原者得天下的說法，河南也成了各路人馬的集散地，許多朝代在此建都。這樣，河南作為都城必然集聚各種姓氏。中華姓氏大辭典當中有4820種姓氏，河南省就有1834種，而中國最常見的100個姓氏中，河南就有78個。

　　1.3 民俗、節(jié)慶文化資源豐富

　　河南省有許多悠久的民俗歷史，而且至今在許多地方都留有這種傳統(tǒng)。如河南省的西峽縣就是被考證的重陽節(jié)的發(fā)源地，至今還保存有重陽村、重陽寺、重陽河、重陽湖、菊花山、菊花潭、菊花洞、登高臺等遺址以及重陽女、菊花圣母等傳說。

　　2 河南省旅游業(yè)實施文化營銷的必要性

　　2.1 河南省旅游業(yè)文化營銷力度不足

　　河南省旅游業(yè)的傳統(tǒng)營銷策略雖卓有成效，但大都只是依托其先天優(yōu)勢進行常規(guī)的宣傳和策劃，缺乏創(chuàng)新，文化營銷力度明顯不足，這主要體現(xiàn)在調(diào)查研究不足、市場細分不足、廣告宣傳不足和營銷手段不足等。如被稱為“中國第一古剎”的洛陽白馬寺，這座中國最早的寺廟就沒有得到很好的深度開發(fā)，多次的修復或重建并未給白馬寺帶來更多的知名度和美譽度，究其原因就是文化內(nèi)涵的開發(fā)深度不夠，沒有自己的特色，缺乏文化品牌。

　　2.2 河南省旅游業(yè)文化營銷可持續(xù)性不足

　　旅游業(yè)是一個關(guān)聯(lián)性非常強的產(chǎn)業(yè)，涉及多個部門和行業(yè)，如果相關(guān)配套設施和服務發(fā)展不到位，也會影響到旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。而河南省人口眾多，人均資源不足，且經(jīng)濟不發(fā)達，人們受教育程度有限，缺乏長遠的發(fā)展眼光，造成了對旅游資源不計后果的掠奪式開發(fā)，這也缺少了文化營銷可持續(xù)性的前提。再加上對旅游資源實施文化營銷策略前沒有進行可行性分析，缺乏全面、周到、細致的系統(tǒng)性規(guī)劃，不僅沒有收到預期的效果，還造成了大量的資源浪費。

　　2.3 河南省旅游業(yè)文化營銷競爭力不足

　　河南省雖然很早就提出了“一山、一水、一拳”的文化營銷口號，但是其競爭力依然不足，河南省和周邊省份接待境外游客數(shù)量的對比，與周邊的五個省份相比，雖然河南省的接待總?cè)舜尾皇亲钌俚?，但同比增長速度卻是最慢的，且與安徽、湖北兩個省份相比，接待的旅游人次遠遠落后?？梢姡m然河南打出了文化營銷的牌子，但是其文化營銷的核心競爭力卻沒有體現(xiàn)出來。另外河南省內(nèi)各個旅游景區(qū)景點的品牌定位也不夠明確，即使有的景區(qū)景點有較為明確的主題，但卻不能與周邊相關(guān)行業(yè)或部門形成合力，無法體現(xiàn)其特色，競爭力相對較弱，導致發(fā)展緩慢。

　　3 河南省旅游業(yè)實施文化營銷的機會

　　3.1 中央政府對河南省旅游業(yè)的政策扶植

　　2011年《國務院關(guān)于支持河南省加快建設中原經(jīng)濟區(qū)的指導意見》，即國發(fā)〔2011〕第32號文件提出對河南省的戰(zhàn)略定位之一，即“華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)：充分保護和科學利用全球華人根親文化資源;培育具有中原風貌、中國特色、時代特征和國際影響力的文化品牌，提升文化軟實力，增強中華民族凝聚力，打造文化創(chuàng)新發(fā)展區(qū)。”

　　3.2 河南省政府對旅游業(yè)的高度重視

　　各地政府早已意識到旅游業(yè)不僅可以解決勞動力就業(yè)問題，增加外匯收入，同時也可以提高居民的生活水平和當?shù)氐慕?jīng)濟效益。河南省政府抓住當前國家大力提倡和積極發(fā)展旅游業(yè)的大好形勢，借助文化優(yōu)勢，尋求更有利的經(jīng)濟增長點。在河南省人民政府辦公廳印發(fā)的河南省“十二五”旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃中，肯定了“十一五”旅游產(chǎn)業(yè)取得的成績，分析了“十二五”時期的發(fā)展機遇與挑戰(zhàn)，提出了未來發(fā)展目標，明確了發(fā)展戰(zhàn)略，規(guī)劃了總體布局，還強調(diào)了重點開發(fā)開封朱仙鎮(zhèn)國家文化生態(tài)旅游示范區(qū)、新密軒轅圣境黃帝故里文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)項目、鄭州登封天地之中文化旅游產(chǎn)業(yè)園建設項目等三個投資100億元以上，和其他46個投資10億元以上的河南省重點旅游項目。

　　河南文化營銷分析篇二

　　強調(diào)文化營銷的可持續(xù)性

　　在對旅游資源進行文化營銷時，要進行全局系統(tǒng)的規(guī)劃和細致連續(xù)的策劃。

　　規(guī)劃主要指的是對旅游資源自身進行科學合理的設計和開發(fā)，這是文化營銷可持續(xù)性的前提。策劃主要指的是文化營銷的實施，除細致周密以外還應當保持連續(xù)性。如1982年李連杰的一部《少林寺》不僅使李連杰一夜成名，更使得少林寺家喻戶曉，從此河南少林寺名聲大噪;1983年李連杰又一部《少林小子》強化了大家對少林寺的印象;時隔11年之后1994年李連杰再拍《新少林五祖》讓少林寺再起波瀾。這些雖不是我們主動營銷少林寺的結(jié)果，但確實為少林寺吸引了不少游人。為保持這種文化營銷的連續(xù)性，近年河南電視臺又聘請著名導演邀請知名演員，連續(xù)拍攝了三部電視連續(xù)劇《少林寺傳奇》，這是河南省強化文化營銷可持續(xù)性的經(jīng)典案例。以此類推，河南省的其他旅游資源也通過這樣的方法進行營銷，那么整個河南旅游的形象將會登上一個更高的臺階。

　　另外，還要建立健全河南旅游的售后服務系統(tǒng)，這對于加強旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要。如可通過對旅游者滿意度的跟蹤調(diào)查，掌握相關(guān)信息，分析相關(guān)數(shù)據(jù)，從而獲取有價值的經(jīng)驗和教訓。對旅游者滿意度調(diào)查的內(nèi)容可包括對旅游資源的滿意度、旅行社的滿意度、旅游酒店的滿意度、旅游服務的滿意度的調(diào)查等。通過這一系列的調(diào)查，了解旅游者的需求和要求，意見和建議，便于今后文化營銷工作的主觀性和盲目性。

　　整合文化營銷的核心競爭力

　　旅游資源自身具有豐富性和多樣性的特點，因此在文化營銷時我們可根據(jù)其主打特色確定目標市場，但這種目標市場又具有一定的狹隘性。如河南鞏義的“康百萬莊園”主打豫商文化，吸引了具有豫商情節(jié)的國內(nèi)外游人;河南新鄭的“祭祖大典”牽動了探根尋祖炎黃子孫的心;河南登封“少林寺”的功夫文化，讓和我們異質(zhì)文化的外國人大為驚嘆;還有河南洛陽的“牡丹節(jié)”讓人賞心悅目，心曠神怡。為了能更好地營銷旅游產(chǎn)品，我們可以將這些旅游資源優(yōu)劣互補、揚長避短，古今兼容、動靜結(jié)合，即整合各類資源，形成強有力的核心競爭力。

　　但還需注意的是，旅游產(chǎn)品除具有無形性、不可儲存性、不可轉(zhuǎn)移性等特點，也同樣遵循傳統(tǒng)產(chǎn)品生命周期的四個階段，即旅游產(chǎn)品也同樣經(jīng)歷開發(fā)、發(fā)展、成熟和衰退四個階段，因此實施文化營銷策略時，除推出精品游、品牌游之外，還要不斷對旅游產(chǎn)品進行拓展，增加其參與性和趣味性，實現(xiàn)其體驗價值，以做到推陳出新，以延長旅游產(chǎn)品的生命周期。

　　河南文化營銷分析篇三

　　文化營銷的現(xiàn)實邏輯

　　但營銷河南文化，并非只是一個簡單的文化與產(chǎn)業(yè)的問題。

　　曾有媒體作過這樣一項調(diào)查，當談到河南是僅次于粵魯蘇浙之后的第五個地區(qū)生產(chǎn)總值超過10000億元的大省時，很多人都張大了嘴巴，反問道“是嗎?河南排第五?”驚訝之情顯露無遺。在很多人的印象中，河南是全國最為貧窮落后的地區(qū)之一。事實上，從20世紀90年代末開始，“河南”兩個字一直背負著被污名化、妖魔化的趨勢，丑化河南人從偏見上升為地域歧視，似乎成了一種“社會運動”。

　　妖魔化河南已成為一種集體無意識行為，河南形象承受著巨大的壓力。從“防火、防盜、防河南”等順口溜到“深圳橫幅事件”，從來沒有一個省像河南一樣被如此地群體性歧視，而這種群體性歧視往往被放大至商業(yè)環(huán)境層面，也帶來了一個地區(qū)的投資環(huán)境問題。

　　為改變形象，河南一直在努力，2005年2月，河南人李學生為救兩個孩子而命喪車輪的消息見諸報端后，河南省有關(guān)部門發(fā)掘出了張尚昀、靳偉杰、高增玉等一大批感人的高尚事跡，河南省內(nèi)幾十家媒體連連出擊，掀起了一次次為河南人正名的浪潮。這股熱潮還蔓延至省外和中央媒體，在2005年央視十大“感動中國”人物中，河南人占據(jù)兩席。但在河南決策層內(nèi)，有種意見認為，一個或者多個“優(yōu)秀河南人”的出現(xiàn)對改善河南形象確有作用，但并不會起決定性作用――對河南而言，更重要的是如何借助“優(yōu)秀河南人”帶來的形勢，發(fā)揮出河南的文化優(yōu)勢，通過對河南文化的營銷，從而徹底改變河南的外部形象。

　　“文化產(chǎn)業(yè)是經(jīng)濟活動的重要組成部分，是新的經(jīng)濟增長點，要深刻理解文化建設的事業(yè)性和產(chǎn)業(yè)性的雙重屬性”，徐光春如此說到。

　　可見，通過文化營銷改變河南文化形象、進而改變河南整體的形象，也就成了文化營銷的現(xiàn)實邏輯。