隨著廣告行業(yè)的不斷發(fā)展，兒童電視廣告也在慢慢的侵入了人們的生活，兒童在成長(zhǎng)過(guò)程中很容易關(guān)注兒童電視廣告，有的被視為一種榜樣，下面學(xué)習(xí)啦小編給大家分享電視廣告對(duì)兒童的負(fù)面影響，歡迎參閱。

　　一、兒童電視廣告與兒童道德認(rèn)知的發(fā)展

　　兒童電視廣告是以電視為媒體發(fā)送的兒童使用的產(chǎn)品或有兒童參加演示內(nèi)容的廣告。它包括以下幾種：一是對(duì)兒童使用的產(chǎn)品進(jìn)行廣告，如兒童玩具、兒童食品、兒童服裝等的廣告，可能是兒童演示，也可能是成人演示，或者是成人兒童共同演示;二是兒童參加演示內(nèi)容的廣告，這種廣告中的產(chǎn)品不是專門為兒童生產(chǎn)的，但以兒童為主角演示，主要是利用兒童形象做廣告。

　　道德認(rèn)知主要指?jìng)€(gè)體對(duì)道德知識(shí)和道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的理解和掌握。兒童道德認(rèn)知的發(fā)展就是指兒童對(duì)道德知識(shí)和道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的理解和掌握能力的發(fā)展，它包括道德觀念的理解和掌握、對(duì)道德因果關(guān)系的認(rèn)識(shí)和道德判斷能力的三個(gè)方面的發(fā)展。兒童道德認(rèn)知的發(fā)展在兒童道德發(fā)展中具有引導(dǎo)作用，因?yàn)閮和牡赖抡J(rèn)知標(biāo)志著兒童道德發(fā)展的方向;同時(shí)，道德認(rèn)知與道德行為緊密聯(lián)系，道德認(rèn)知是有理性地應(yīng)付面臨的道德情景的一種行為傾向。因此對(duì)兒童道德認(rèn)知的深入研究有助于向正確的方向引導(dǎo)兒童道德發(fā)展，提高兒童的道德判斷能力。

　　兒童時(shí)期是道德認(rèn)知發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)其道德認(rèn)知發(fā)展的影響除了家庭、學(xué)校、同伴外，社會(huì)因素也是一個(gè)不容忽視的方面。6歲以上的兒童絕大多數(shù)能察覺(jué)到兒童電視廣告的勸購(gòu)目的——通過(guò)各種表現(xiàn)手法，如聲音、畫(huà)面、廣告語(yǔ)吸引他們對(duì)廣告的注意力，勸說(shuō)他們?nèi)ベ?gòu)買商品，但他們無(wú)法洞悉廣告中春風(fēng)化雨般地表達(dá)的價(jià)值觀念也在潛移默化地影響著他們的道德認(rèn)知，進(jìn)而影響到道德行為。

　　二、兒童電視廣告對(duì)兒童道德觀念的消極影響

　　由于兒童缺乏對(duì)信息的完全認(rèn)知和判斷能力，因此，兒童在接受廣告信息的時(shí)候不能完全對(duì)廣告信息進(jìn)行好與壞、是與非、對(duì)與錯(cuò)的判斷，這樣兒童電視廣告中所表達(dá)的一些價(jià)值觀就會(huì)對(duì)兒童道德觀念的形成產(chǎn)生消極的影響。兒童電視廣告中所表現(xiàn)的價(jià)值觀對(duì)兒童的道德觀念的消極影響主要表現(xiàn)在以下方面：

　　1.奉行拜物主義

　　當(dāng)今的社會(huì)可以說(shuō)是一個(gè)物質(zhì)主義的消費(fèi)社會(huì)，廣告贊美消費(fèi)的好處，將商品信息介紹給消費(fèi)者，并倡導(dǎo)一種新的生活方式。有人認(rèn)為這是對(duì)消費(fèi)者進(jìn)行消費(fèi)教育，使他們成長(zhǎng)為一個(gè)消費(fèi)社會(huì)的理性的有鑒別力的合格公民的正確途徑。但是由于兒童思考能力有欠缺，辨別能力不完善，所以一些兒童電視廣告中過(guò)度地贊美消費(fèi)難免使兒童對(duì)物質(zhì)消費(fèi)過(guò)分的追逐與頂禮膜拜，對(duì)兒童道德觀念形成一些不良影響。

　　(1)對(duì)物質(zhì)消費(fèi)過(guò)分追逐與頂禮膜拜

　　每天的電視廣告中，各種各樣的兒童電視廣告產(chǎn)品以新奇刺激的面目出現(xiàn)，廣告中那令兒童歡喜的活潑可愛(ài)的廣告形象，或卡通、或動(dòng)物、或兒童;令兒童饞涎欲滴的為之動(dòng)心的廣告商品，或形狀獨(dú)特，或色彩斑斕，或口味新奇、或包裝怪異;令兒童聞之起舞的歌聲，或激昂動(dòng)感，或清脆，或幽默滑稽……這些刺激起兒童強(qiáng)烈的物質(zhì)占有欲，因此每當(dāng)有新的兒童食品、玩具、文具、服裝等面市并通過(guò)廣告?zhèn)鬟f出這個(gè)信息時(shí)，兒童急切地希望去獲得這種新產(chǎn)品，去取代先前也是同樣喜愛(ài)的產(chǎn)品。消費(fèi)與滿足成為時(shí)尚與品位的象征，而勤儉有節(jié)制的美德則被鄙視與唾棄。

　　(2)喜新厭舊，追求新鮮

　　在兒童電視廣告中過(guò)多地傳播這種只有消費(fèi)新的產(chǎn)品才有快樂(lè)的觀念就會(huì)誤導(dǎo)兒童在物質(zhì)上過(guò)分地喜新厭舊，追逐新產(chǎn)品，過(guò)一段時(shí)期就要求換新產(chǎn)品來(lái)求得新的滿足與快樂(lè)。新的功能、新的口味、新的刺激、新的包裝、新的名稱、新的樣式等都可能導(dǎo)致盲目追求潮流，追求新鮮，一味地放棄過(guò)去式。買四驅(qū)車的馬達(dá)開(kāi)始是白馬達(dá)、紅馬達(dá)、黑馬達(dá)，然后是閃電、烈火、疾風(fēng)、迅雷，再后來(lái)是銀超霸、金超霸、風(fēng)暴、暴走1、暴走2、音速、光速、黑星，一代又一代的新產(chǎn)品不斷地推陳出新，強(qiáng)化著兒童更新?lián)Q代、追求新鮮，喜新厭舊的需要與想法。在兒童看來(lái)，隨著這種新產(chǎn)品的出現(xiàn)，去嘗試它們是天經(jīng)地義的事情，久而久之就會(huì)養(yǎng)成追求新鮮，喜新厭舊的觀念。

　　2.惟物質(zhì)消費(fèi)至上

　　(1)維系家庭成員感情的紐帶變成了物質(zhì)需求的滿足

　　家庭是社會(huì)組成的細(xì)胞，維系家庭成員感情的紐帶是愛(ài)，父母對(duì)子女的憐愛(ài)，子女對(duì)父母的敬愛(ài)構(gòu)成了一個(gè)溫馨的家。

　　然而，兒童電視廣告中過(guò)度物欲的宣傳與贊賞或許會(huì)讓孩子形成了以是否滿足其物質(zhì)需求來(lái)衡量父母或其他成員的好壞的觀念，滿足其物質(zhì)需求就是好爸爸、好媽媽，不滿足其物質(zhì)需求就是壞爸爸、壞媽媽。在對(duì)父母的態(tài)度上則全由是否會(huì)滿足他們的需求為標(biāo)準(zhǔn)，愛(ài)的情感已經(jīng)變得不那么重要，而物質(zhì)需要滿足才是最重要的事情。我們很容易發(fā)現(xiàn)，兒童電視廣告中一些表現(xiàn)父母—子女親情的鏡頭或片段，其中子女流露的滿足與歡樂(lè)往往是建立在父母給予的一定的物質(zhì)或是精神享受的基礎(chǔ)上，而這無(wú)疑給電視機(jī)前的兒童一個(gè)暗示，維系家庭成員感情的紐帶變成了物質(zhì)需求的滿足。

　　(2)把物質(zhì)消費(fèi)看作是獲得快樂(lè)和滿足的唯一途徑

　　一些兒童電視廣告通過(guò)富有魅力的表現(xiàn)手段向兒童傳達(dá)著一個(gè)觀念：要想快樂(lè)和滿足，唯一的途徑就是去購(gòu)買和消費(fèi)廣告所宣傳的商品。物質(zhì)消費(fèi)就是快樂(lè)和滿足的唯一源泉，而學(xué)業(yè)、美德則退居到次要甚至微不足道的位置。他們極力推崇即時(shí)的物質(zhì)享受，宣揚(yáng)物質(zhì)消費(fèi)第一性，認(rèn)為只有物質(zhì)消費(fèi)才是最開(kāi)心或是使心理得到滿足的事。兒童電視廣告中過(guò)多地表現(xiàn)兒童對(duì)物質(zhì)消費(fèi)的歡喜，暗示消費(fèi)可以帶來(lái)快樂(lè)，使得他們過(guò)于對(duì)物質(zhì)的依賴，而強(qiáng)調(diào)物質(zhì)滿足完全可以填補(bǔ)精神需求，讓兒童覺(jué)得消費(fèi)這些產(chǎn)品是人生最快樂(lè)也許是唯一快樂(lè)的事情。如麥當(dāng)勞的廣告語(yǔ)“更多歡笑，更多選擇，盡在麥當(dāng)勞”，一個(gè)“盡”字，提醒了兒童只有來(lái)到麥當(dāng)勞消費(fèi)才能獲得更多的歡笑。

　　3.強(qiáng)調(diào)獨(dú)霸意識(shí)

　　(1)“皇帝意識(shí)”，霸氣十足

　　現(xiàn)在的兒童中獨(dú)生子女越來(lái)越多，從小在過(guò)分溺愛(ài)的環(huán)境中成長(zhǎng)，一家三代、甚至四代人疼愛(ài)，大家都稱獨(dú)生子女是“小皇帝”，孩子稍有需要，爺爺奶奶、外公外婆、爸爸媽媽就想方設(shè)法地滿足著孩子的哪怕是不合理的需求，越發(fā)滋長(zhǎng)了孩子的小皇帝意識(shí)。而兒童電視廣告也在鼓勵(lì)和嬌縱兒童的“皇帝意識(shí)”的觀念。

　　廣告中常有這樣的鏡頭，兒童大聲叫喊“我要喝……，我要吃……”如果得不到滿足，就坐在地上撒嬌耍賴，于是父母只好趕緊順從地說(shuō)“好好好，現(xiàn)在就給你去買”，兒童如愿以償，破涕為笑，對(duì)鏡頭露出滿意的笑容，一副霸氣十足的模樣。

　　(2)強(qiáng)調(diào)獨(dú)占意識(shí)，自我中心

　　由于獨(dú)生子女沒(méi)有兄弟姐妹，本來(lái)就有獨(dú)占和自我中心意識(shí)，不知分享。兒童電視廣告中還有很多強(qiáng)化著兒童強(qiáng)烈的獨(dú)占意識(shí)和自我中心的畫(huà)面。一些兒童電視廣告情節(jié)表現(xiàn)的是一些你爭(zhēng)我槍，互不謙讓、獨(dú)自占有產(chǎn)品就能贏得眾人的目光或獲得他人的贊譽(yù)的場(chǎng)面，暗示他們要獨(dú)霸物品，不能進(jìn)行慷慨分享，否則自己就得不到應(yīng)有的物質(zhì)享受和尊重，只有獨(dú)自占有才能完全擁有物品。這里更突出的是獨(dú)自占有，而忽視分享觀念，即便有分享行為也受人數(shù)多少而影響分享情況。

　　三、兒童電視廣告對(duì)兒童道德因果關(guān)系認(rèn)識(shí)的消極影響

　　兒童電視廣告在傳遞商品信息、滿足兒童好奇心和欲望的同時(shí)，它所傳達(dá)的各種價(jià)值觀也在深深地影響著兒童對(duì)道德因果關(guān)系的認(rèn)識(shí)。

　　1.兒童電視廣告中表現(xiàn)出奉行拜物主義的觀念，他們講究物質(zhì)消費(fèi)，具有極強(qiáng)的物質(zhì)欲求，使很多兒童將物質(zhì)的占有程度看作是衡量人、事物價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，有能力去占有各種各樣的物質(zhì)就等于這個(gè)人有尊嚴(yán)、有地位、有價(jià)值、有人格、有成功，擁有物質(zhì)的享受就等于有健康、有智慧、有快樂(lè)、有感情、有朋友，物質(zhì)是生活中一切有價(jià)值的東西的“因”，擁有它便等于擁有一切，享受它就獲得了一切，而沒(méi)有它便是生活中一切痛苦與不幸的根源。甚至這種物質(zhì)的占有與消費(fèi)可以取代一切后天的努力和奮斗，你聰明、記憶力好、考試成績(jī)優(yōu)異，是因?yàn)轱嬘昧四衬逞a(bǔ)腦液，言下之意，你愚蠢、忘性大、成績(jī)?cè)愀?，是因?yàn)闆](méi)有飲用某某補(bǔ)腦液;你身體長(zhǎng)得高，發(fā)育良好，是因?yàn)槟惴昧四衬逞a(bǔ)鈣劑，而言下之意，你身材矮小，發(fā)育不良，是因?yàn)槟銢](méi)有服用某某補(bǔ)鈣劑，這種因果推論使他們認(rèn)為對(duì)物質(zhì)過(guò)分追求與頂禮膜拜是理所當(dāng)然的。

　　2.兒童電視廣告中表現(xiàn)出惟物質(zhì)消費(fèi)至上的觀念，將物質(zhì)追求放在第一位，把物質(zhì)的獲得與滿足當(dāng)成了生命中至高無(wú)上的目標(biāo)。他們以是否滿足自己物質(zhì)的需求為標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)判斷好壞。例如，現(xiàn)在的社會(huì)消費(fèi)中，父母扮演的是決策者與購(gòu)買者，兒童扮演的是作為廣告目標(biāo)消費(fèi)者身份中的發(fā)起者和影響者的角色，但消費(fèi)的最終決策在于父母。兒童電視廣告給電視機(jī)前的兒童一個(gè)暗示，滿足兒女物質(zhì)要求的父母是好的父母，證明是愛(ài)兒女的，而相反，沒(méi)有滿足兒女物質(zhì)消費(fèi)的父母就是不好的父母。兒童電視廣告不斷刺激兒童的消費(fèi)欲望或占有欲望，推動(dòng)兒童向父母施加過(guò)度的購(gòu)物壓力，促進(jìn)消費(fèi)行為。一旦父母不同意購(gòu)買，兒童的物質(zhì)需求受到了約束，兒童就會(huì)認(rèn)為父母不像兒童電視廣告中的父母愛(ài)護(hù)自己，就會(huì)向父母哭鬧，發(fā)脾氣，以發(fā)泄不滿情緒。父母不同意子女越來(lái)越多的購(gòu)物要求導(dǎo)致的父母與子女之間的沖突越來(lái)越多，這一切都有可能源于廣告的道德因果推斷暗示。

　　3.兒童電視廣告中表現(xiàn)出強(qiáng)調(diào)獨(dú)霸意識(shí)的觀念，他們認(rèn)為獨(dú)自占有才是真正的擁有，與他人分享則是剝奪他們享受的權(quán)利，因此，對(duì)某種有營(yíng)養(yǎng)、好喝的產(chǎn)品，爸爸為了獨(dú)享，可以半夜背著兒子起床偷吃，而兒子卻早已吃透爸爸的這些鬼花招，也偷藏了產(chǎn)品;某兒童正在享用一美味零食，朋友要分享，而他卻死活不讓，造成搶奪。如此等等，長(zhǎng)期下去，就會(huì)使我們未來(lái)的社會(huì)主人缺乏愛(ài)心，只知道接受別人的關(guān)照和愛(ài)護(hù)，而不知道關(guān)心別人，在群體中適應(yīng)性不良，以自我、個(gè)人為思考問(wèn)題的中心和出發(fā)點(diǎn)，對(duì)別人要求過(guò)高，而對(duì)自己要求極低，這一切都因?yàn)樗麄冋J(rèn)為獨(dú)霸是天經(jīng)地義的。