企業(yè)管理領(lǐng)導(dǎo)力包括哪些方面

領(lǐng)導(dǎo)者就是導(dǎo)航者，他會(huì)依靠過去的經(jīng)驗(yàn)，他會(huì)事前考察各種情況，他也會(huì)聽取別人的意見，他還會(huì)確定自己的結(jié)論是信念與事實(shí)的結(jié)合。這里小編給大家分享一些關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力包括哪些方面，方便大家學(xué)習(xí)了解。

領(lǐng)導(dǎo)力包括哪些方面

1、為了了解組織內(nèi)部員工互動(dòng)的狀況，傾聽職員心聲，一個(gè)管理者需要具備良好的，其中又以“善于傾聽”最為重要。惟有如此，才不至于讓下屬離心離德，或者不敢提出建設(shè)性的提議與需求，而管理者也可借由下屬的認(rèn)同感、理解程度及共鳴，得知自己的溝通技巧是否成功。

2、協(xié)調(diào)能力。管理者應(yīng)該要能敏銳地覺察部屬的情緒，并且建立疏通、宣泄的管道，切勿等到對(duì)立加深、矛盾擴(kuò)大后，才急于著手處理與排解。此外，管理者對(duì)于情節(jié)嚴(yán)重的沖突，或者可能會(huì)擴(kuò)大對(duì)立面的矛盾事件，更要果決地加以排解。即使在狀況不明、是非不清的時(shí)候，也應(yīng)即時(shí)采取降溫、冷卻的手段，并且在了解情況后，立刻以妥善、有效的策略化解沖突。只要把握消除矛盾的先發(fā)權(quán)和主動(dòng)權(quán)，任何形式的對(duì)立都能迎刃而解。

3、 規(guī)劃與統(tǒng)整能力。管理者的規(guī)劃能力，并非著眼于短期的策略規(guī)劃，而是長(zhǎng)期計(jì)劃的制定。換言之，卓越的管理者必須深謀遠(yuǎn)慮、有遠(yuǎn)見，不能目光如豆，只看得見現(xiàn)在而看不到未來，而且要適時(shí)讓員工了解公司的遠(yuǎn)景，才不會(huì)讓員工迷失方向。特別是進(jìn)行決策規(guī)劃時(shí)，更要能妥善運(yùn)用統(tǒng)整能力，有效地利用部屬的智慧與既有的資源，避免人力浪費(fèi)。

4、決策與執(zhí)行能力。在民主時(shí)代，雖然有許多事情以集體決策為宜，但是管理者仍經(jīng)常須獨(dú)立決策，分派工作、人力協(xié)調(diào)、化解員工紛爭(zhēng)等等，這都往往考驗(yàn)著管理者的決斷能力。

5、培訓(xùn)能力。管理者必然渴望擁有一個(gè)實(shí)力堅(jiān)強(qiáng)的工作團(tuán)隊(duì)，因此，培養(yǎng)優(yōu)秀人才，也就成為管理者的重要任務(wù)。

6、統(tǒng)馭能力。有句話是這樣說的：“一個(gè)領(lǐng)袖不會(huì)去建立一個(gè)企業(yè)，但是他會(huì)建立一個(gè)組織來建立企業(yè)。”根據(jù)這種說法，當(dāng)一個(gè)管理者的先決條件，就是要有能力建立團(tuán)隊(duì)，才能進(jìn)一步建構(gòu)企業(yè)。但無論管理者的角色再怎么復(fù)雜多變，贏得員工的信任都是首要的條件。

管理者需要具備的素質(zhì)或管理技能主要有：

1、技術(shù)技能

技術(shù)技能是指對(duì)某一特殊活動(dòng)——特別是包含方法、過程、程序或技術(shù)的活動(dòng)——的理解和熟練。它專門知識(shí)、在專業(yè)范圍內(nèi)的分析能力以及靈活地運(yùn)用該專業(yè)的工具和技巧的能力。技術(shù)技能主要是涉及到“物” ( 過程或有形的物體 ) 的工作。

2、人事技能

人事技能是指一個(gè)人能夠以小組成員的身份有效地工作的行政能力，并能夠在他所領(lǐng)導(dǎo)的小組中建立起合作的努力，也即協(xié)作精神和團(tuán)隊(duì)精神，創(chuàng)造一種良好的氛圍，以使員工能夠自由地?zé)o所顧忌地表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)的能力。管理者的人事技能是指管理者為完成組織目標(biāo)應(yīng)具備的領(lǐng)導(dǎo)、激勵(lì)和。

3、思想技能

思想技能包含：“把企業(yè)看成一個(gè)整體的能力，識(shí)別一個(gè)組織中的彼此互相依賴的各種職能，一部分的改變?nèi)绾文苡绊懰衅渌鞑糠郑⑦M(jìn)而影響個(gè)別企業(yè)與工業(yè)、社團(tuán)之間，以及與國(guó)家的政治、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)力量這一總體之間的關(guān)系?！奔茨軌?，判斷出重要因素并了解這些因素之間關(guān)系的能力。

4、設(shè)計(jì)技能

設(shè)計(jì)技能是指以有利于組織利益的種種方式解決問題的能力，特別是高層管理者不僅要發(fā)現(xiàn)問題，還必須像一名優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師那樣具備找出某一問題切實(shí)可行的解決辦法的能力。如果管理者只能看到問題的存在，并只是“看到問題的人”，他們就是不合格的管理者。管理者還必須具備這樣一種能力，即能夠根據(jù)所面臨的'現(xiàn)狀找出行得通的解決方法的能力。

領(lǐng)導(dǎo)力的七大要素

擔(dān)當(dāng)

面對(duì)責(zé)任是領(lǐng)導(dǎo)要敢于擔(dān)當(dāng)，責(zé)任感，企業(yè)成長(zhǎng)的源泉;責(zé)任感，工作出色的動(dòng)力;責(zé)任感，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的核心!人類失去責(zé)任感，世界將會(huì)是怎樣?一個(gè)缺乏責(zé)任感的人是難以值得信賴的人;一個(gè)缺乏責(zé)任感的組織是注定失敗的組織。

那么，什么是責(zé)任?責(zé)任是人基于社會(huì)角色而產(chǎn)生的義務(wù)。人生在世,要盡各種各樣的責(zé)任。作為父母,有盡父母之責(zé)任;作為師長(zhǎng),有盡師長(zhǎng)之責(zé)任;作為官員,有盡公仆之責(zé)任;作為軍人,那就要盡愛軍習(xí)武、保家衛(wèi)國(guó)的責(zé)任。

什么是責(zé)任感?責(zé)任感是一個(gè)人、一個(gè)組織、一個(gè)國(guó)家乃至整個(gè)人類文明發(fā)展的基石。世上沒有做不好的工作。只有不負(fù)責(zé)任的人。

如果一個(gè)人沒有責(zé)任感，即使他有再大的能力也是空談;而當(dāng)一個(gè)人有了責(zé)任感，他就有了激情、有了忠誠(chéng)、有了奉獻(xiàn)。有了執(zhí)行辦……他的生命就會(huì)閃光，他就能在工作中激發(fā)自己最大的潛能。

什么是領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任?可以用八個(gè)字概括：完成任務(wù)，關(guān)心下屬?？屏?鮑威爾將軍1986年在德國(guó)法蘭克福指揮他的特種部隊(duì)時(shí)，告誡他手下的將領(lǐng)們：“完成任務(wù)，呵護(hù)部隊(duì)。這就是第一要?jiǎng)?wù)!”

現(xiàn)在，我們企業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)者在承擔(dān)職責(zé)時(shí)無須犧牲自己的生命。但是，所有領(lǐng)導(dǎo)者都必須遵循這條法則：將任務(wù)的完成和下屬的利益置于個(gè)人之上。

沉穩(wěn)

誰能真正成功?是那些不為人所知的“沉靜領(lǐng)導(dǎo)”，他們的共同特點(diǎn)是：內(nèi)向、低調(diào)、堅(jiān)韌、平和，甚至動(dòng)機(jī)混雜。

沉靜領(lǐng)導(dǎo)具有3大品格特征：低調(diào)、克制、謙虛和執(zhí)著。低調(diào)、沉靜的領(lǐng)導(dǎo)之道，與傳統(tǒng)的東方處事哲學(xué)很相近，令中國(guó)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者所思：這是不是管理思想的返璞歸真。

一位卓越的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，不見得必須是叱咤風(fēng)云的領(lǐng)導(dǎo)大腕。沉著的領(lǐng)導(dǎo)者紛紛用實(shí)力證明：不必大聲喧嘩，也能讓世人看見卓越。

艾森豪威爾曾引用拿破侖的一句話來為“領(lǐng)導(dǎo)”__腳：“領(lǐng)導(dǎo)就是當(dāng)你身邊的人忙得發(fā)瘋，又或者變得歇斯底里的時(shí)候，你仍然能沉著和正常地工作?！?/p>

細(xì)心

領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)抓大事，但是對(duì)于一些看似不起眼的細(xì)節(jié)也不能忽視。大事由小事組成，小事影響著大事的走向。小事能從一定角度反映出事物的本質(zhì)，對(duì)事物發(fā)展的結(jié)果起關(guān)鍵作用。所以細(xì)節(jié)決定成敗不是小題大做。領(lǐng)導(dǎo)者必須看重小事，認(rèn)真對(duì)待和處理小事。

有時(shí)領(lǐng)導(dǎo)者恰是因?yàn)樵诩?xì)節(jié)上出了問題，而影響整體形象，造成難以挽回的不良后果。領(lǐng)導(dǎo)者一句隨意的話，一個(gè)小動(dòng)作都可以反映領(lǐng)導(dǎo)者的自身修養(yǎng)，進(jìn)而折射出一個(gè)單位的整體形象。

領(lǐng)導(dǎo)干部身為表率，代表的是黨和政府的形象，他們要與各行各業(yè)的人交流、溝通，若言語失當(dāng)，小則丟失顏面，大則影響黨的正面形象。

膽識(shí)

在今天的商界，膽商更顯示出其特有的作用，膽商就是膽識(shí)能力，即挑戰(zhàn)、競(jìng)爭(zhēng)和冒險(xiǎn)的能力。對(duì)于一個(gè)想成就一番事業(yè)的'人來說，膽識(shí)的作用是不可替代的，甚至是起決定性作用的。所以，創(chuàng)業(yè)，就要膽大!前怕狼后怕虎你永遠(yuǎn)不要想創(chuàng)業(yè)成功!

積極

人的精神動(dòng)力，表現(xiàn)為人做事的欲望、積極性、意志力。這種精神動(dòng)力，從根本上說是從物質(zhì)利益產(chǎn)生的，但也可以因精神的刺激而產(chǎn)生。

無論是物質(zhì)利益的驅(qū)使，還是精神的刺激，都會(huì)表現(xiàn)為對(duì)人做事“積極性”的調(diào)動(dòng)。轉(zhuǎn)了一大圈，只說了一個(gè)路人皆知的事實(shí)：人是需要調(diào)動(dòng)積極性的。員工是需要調(diào)動(dòng)積極性的。

大度

實(shí)踐證明——假如你不按“寬容”行事，那么，你就永遠(yuǎn)不可能成為一名真正的成功者。試想，如果你因別人的一點(diǎn)過錯(cuò)就心生怨恨，一直耿耿于懷，甚至想打擊報(bào)復(fù)，整日沉湎于一些瑣事上，那么你還有精力發(fā)展自己的事業(yè)嗎?所以，我說，學(xué)會(huì)善待下屬，擁有豁達(dá)、寬容的胸懷是成功領(lǐng)導(dǎo)必需走出的第一步。

古人曰：“寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，寬猛相濟(jì)”、“治國(guó)之道，在于猛寬得中”。領(lǐng)導(dǎo)寬容，就可以使近者悅遠(yuǎn)者來，天下歸心。佛家有云：“精明者，不使人無所容?！?/p>

《尚書》中有“有容，德乃大”之說，《周易》中提出“君子以厚德載物”，荀子主張“君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜”，講的都是領(lǐng)導(dǎo)者要加強(qiáng)個(gè)人修煉，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)超脫。

在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多事情，當(dāng)你打算用忿恨去實(shí)現(xiàn)或解決時(shí)，你不妨用寬容去試一下，或許它能幫你實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，解決矛盾，化干戈為玉帛。正所謂“得饒人處且饒人”，人能饒人，人才會(huì)容你，這也是寬容的回報(bào)。

寬容是一種仁愛的光芒、無上的福分，是對(duì)別人的釋懷，也即是對(duì)自已善待。寬容是一種生存的智慧、生活的藝術(shù)，是看透了社會(huì)人生以后所獲得的那份從容、自信和超然。

誠(chéng)信

誠(chéng)信領(lǐng)導(dǎo)力有兩重意思。第一重是正直，但中國(guó)傳統(tǒng)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的厚黑學(xué)——其本質(zhì)就是做痞子加奴才。

一般來講，體制內(nèi)的人在公開情況下只做兩種表情：一種是親切關(guān)懷狀，一種是偉大光明狀，除了這兩種表情，面部肌肉最好是癱瘓。

因此，所謂的“撲克牌臉”在體制內(nèi)生存的能力是最強(qiáng)的;第二重是胸懷，但中國(guó)的大環(huán)境卻要求人們講究城府、胸有丘壑，城府和胸懷常常是矛盾的。

所謂口蜜腹劍、含沙射影、陽奉陰違，都是城府而不是胸懷。我們大多數(shù)人心里想的是A，說的是B，做的是C，這樣生存能力反倒更強(qiáng)。你要是心里想什么就做什么的“直人”，在我們的社會(huì)中很可能活得——窮酸、潦倒。

提升領(lǐng)導(dǎo)力的途徑，領(lǐng)導(dǎo)力不是一種方法或技能，而是一種獨(dú)特的藝術(shù)。

愿景比管控更重要：愿景就是公司對(duì)自身長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的規(guī)劃和描述。而優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者會(huì)與員工分享企業(yè)的愿景，并讓員工參與規(guī)劃愿景讓員工理解企業(yè)的發(fā)展方向。從而擁有相同的努力目標(biāo)，制定并與員工分享美好的愿景，是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的重要組成部分。

信念比指標(biāo)更重要：每一個(gè)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者都應(yīng)當(dāng)把堅(jiān)持正確的信念，恪守以誠(chéng)信為本的價(jià)值觀放在所有工作的第一位，不能只片面地追求某些數(shù)字上的指標(biāo)或成績(jī)，或一切決策都從短期利益出發(fā)，而放棄了最基本的企業(yè)行為準(zhǔn)則。

人才比戰(zhàn)略更重要：對(duì)于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者而言，人才比企業(yè)戰(zhàn)略本身更為重要。因?yàn)橛辛私艹龅娜瞬?，企業(yè)才能有所作為，沒有人才的支持，無論怎樣宏偉的藍(lán)圖，無論怎樣引人注目的企業(yè)戰(zhàn)略，都無法得以真正實(shí)施，無法取得最終的成功。

團(tuán)隊(duì)比個(gè)人更重要：在任何一家成功的企業(yè)中，團(tuán)隊(duì)利益總要高過個(gè)人。企業(yè)中的任何一級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者都應(yīng)當(dāng)將全公司的利益放在第一位，部門利益其次，個(gè)人利益放在最后。

授權(quán)比命令更重要：?jiǎn)T工需要空間，只有這樣才能充分地調(diào)動(dòng)員工的積極性，最大程度釋放他們的潛力。就是說授權(quán)時(shí)，要預(yù)先設(shè)定好工作的目標(biāo)和框架，但不要做過于細(xì)致的限制;不要事無巨細(xì)地控制、管理和命令。以免影響員工的發(fā)揮。

平等比權(quán)威更重要：在企業(yè)管理的過程中，盡管分工不同，但管理者和員工應(yīng)該處于平等的地位，只有這樣才能營(yíng)造出積極向上、同心協(xié)力的工作氛圍。平等還要求領(lǐng)導(dǎo)者要真心地聽取員工的想法和意見。

均衡比魄力更重要：很多人錯(cuò)誤地認(rèn)為，做領(lǐng)導(dǎo)就必須高調(diào)，有魄力，像一個(gè)精力充沛的將軍一樣。其實(shí)，這樣的領(lǐng)導(dǎo)并不是一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)。均衡的、多元化的領(lǐng)導(dǎo)者善于用理智的、全方位的思維分析復(fù)雜的事情，并針對(duì)不同類型的團(tuán)隊(duì)，不同發(fā)展階段的團(tuán)隊(duì)靈活選擇管理方式。

理智比激情更重要：領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)善于認(rèn)識(shí)自己，能夠在工作中理智地進(jìn)行自省、自控和自律，清醒地知道自己的長(zhǎng)處和不足，只有充分地自省，才能在各種復(fù)雜情況面前做出正確的判斷，才能在與同事或下屬合作時(shí)，得到他人充分的信任。

真誠(chéng)比體面更重要：真誠(chéng)是所有卓越的領(lǐng)導(dǎo)者共同的品質(zhì)。不以真面目視人的領(lǐng)導(dǎo)是很難得到員工的真正信任和支持的。信任是一切合作、溝通的基礎(chǔ)。如果一個(gè)團(tuán)隊(duì)缺乏合作，那么，原因很可能就是團(tuán)隊(duì)成員之間缺乏信任。

領(lǐng)導(dǎo)力就象美，美是多面性的，它難以定義，但當(dāng)你看到時(shí)，你就知道。如何提升領(lǐng)導(dǎo)力就像發(fā)掘美一樣，需要從不同層面學(xué)習(xí)，實(shí)踐，不斷提升自身的潛質(zhì)，在打造最完美的自己。