鮫人泣珠的傳說故事_鮫人泣珠的故事
鮫人泣珠的傳說故事_鮫人泣珠的故事
鮫人,魚尾人身,中國古代典籍中記載的鮫人即是西方神話中的人魚,又名美人魚。以下是學習啦小編為大家整理的鮫人泣珠的傳說故事,希望對大家有幫助
鮫人泣珠的傳說
相傳很久很久以前,在我國南方的大海中,住著鮫人,他的外形與人差不多,但背上卻長著和魚一樣的鱗,像魚一樣拖著一條尾巴,在水中自由自在的生活。
鮫人有兩個奇特的本領(lǐng),一是善于紡絲織絹,而是他們可以落淚成珠。
鮫人織的絹個個都是精品,織法細膩,紋理精細,薄如蟬翼,色彩好,光澤足。當然這樣的精品,令誰見了都愛不釋手,是世間罕見的絲織品。后來的“鮫綃”就是由此而來。
鮫人有兩項特殊的技能,一是善于紡絲織絹,二是他們的眼淚能夠化成珍珠。鮫人織成的絹十分精細,薄得像蟬的翅膀一樣,色彩好,光澤足,無論誰見了都會愛不釋手,是一種最高級的絲織品。后人所說的“鮫綃”就是由此而來的。
鮫人的眼淚能夠化成珍珠,眼淚是他們的珍寶,他們不會輕易哭泣。鮫人們在水中居住久了,就會上岸到臨海的人家借宿,如果借宿的人家有織布機,為了報答這家人,他們就會主動替住戶織絹。他們織絹的速度很快,只要在住戶家住幾天,一匹尚好的絹就會織好。
住戶拿著鮫人織的絹去市場售賣,就會賺到比平時的絹多百倍的銀兩。所以,住戶們自然是希望鮫人來自己家借住,所以,沿海的居民家家備有織機。
這一天,一個人在海中受傷,被路過海邊的船家發(fā)現(xiàn)后救起,帶回來家中養(yǎng)傷。傷好后鮫人也不離開,在恩人家中主動地織起絹來,等到絹織好后,船家發(fā)現(xiàn)與眾不同,這時候才知道自己救的是鮫人。
住了一段時日,鮫人要離開了,臨行前忍不住流下了眼淚,淚水落下經(jīng)化成一顆顆晶瑩的珍珠。等到珍珠在盤中快要溢出,鮫人便贈送給了船家。回身躍進大海,消失在茫茫大海中。
鮫人泣珠的解釋
“滄海月明珠有淚”與郭沫若的《靜夜》中所講述的都是“鮫人泣珠”的故事:
晉張華《博物志》:“南海水有鮫人,水居如魚,不廢織績,其眼能泣珠。”
“鮫人從水出,寓人家積日,賣綃將去,從主人索一器,泣而成珠滿盤,以予主人。”
南朝梁任昉《述異記》:“鮫人,即泉先也,又名泉客。……南海有龍綃宮,泉先織紗之處,綃有白之如霜者。”
又,郭憲《別國洞冥記》說:“味勒國在日南,其人乘象入海底取寶,宿于鮫人之宮,得淚珠,則鮫人所泣之珠也,亦曰泣珠。”
鮫人,魚尾人身,中國古代典籍中記載的鮫人即是西方神話中的人魚,又名美人魚。
鮫人與地面種族的交往
許多鮫人族把水域視為自己領(lǐng)地,極厭惡其他種族入水游泳或航行,因為他們認為地面是污穢的世界,地面種族下水這將使水污濁。所以鮫人常常對航行的地面種族發(fā)起進攻,這也大大阻礙了地面種族航海文明的發(fā)展。在九州內(nèi)三海也常有鮫人的出沒,鮫人不用弓,只用魚筋弩或水壓彈射筒,在水下射程較近,不足百尺,但在水外發(fā)射時,可達數(shù)十丈,擊中遠處船只上的人,不過水壓彈射筒在陸上使用不便,因為不壓注水是無法再次發(fā)射的。
但隨著種族的日益接觸了解,一些鮫人部族開始變友善,在人族舉行祭海儀式并用酒清洗他們的船后,可以下海。航海者在航行中不斷把酒灑入海中,鮫人聞到船上的酒香便不再攻擊。當然不是所有的鮫人部族都這樣。
鮫人和人族可以通婚,但極難生育,即使有所生,孩子為人族,雖也生于氣囊中,但不再具有鮫人體質(zhì)特征,如在水中生產(chǎn),氣囊破后即會淹死。鮫人與其他種族的婚配參見種族通婚設(shè)定。
鮫人與地面種族的交往,多是海邊貿(mào)易,或者漁民開船到海中珊瑚島礁。由于在地中三海內(nèi)也有鮫人,所以陸地種族對鮫人日益熟悉,見怪不怪。鮫人善于用海中原料紡織一種極薄的絲綢,叫做鮫綃,輕而韌,表面極光滑。用于海中建筑及服裝。在九州,這是一種極其珍貴的絲織品。傳說海上偶然出現(xiàn)的“海市蜃樓”,就是鮫人們出售交換這種鮫綃的集市,誰要是能去到那里,就可以買到這種寶貝。而事實上,海市蜃樓是鮫人部落升上水面后加以魔法施霧后的結(jié)果。鮫人部落出現(xiàn)于水面,原因多種,比如進行參星的祭典,或是被上升海流所挾,或是為躲避深海季節(jié)性的危險寒流,或是遷移時用星辰來占卜決定方向。
由于存在著愿與地面種族通商的部族和仇恨地面種族的部族,所以下海去鮫人“海市蜃樓”是極危險又有極大利益誘惑的挑戰(zhàn)。
另一傳說鮫人在悲傷哭泣的時候,滾落的眼淚是美麗的珍珠。事實上那是鮫人哭泣時所流出的眼淚的結(jié)晶,因為鮫人體液成分緣故,所以會在離開體外后在水中及空氣中快速凝結(jié)。當鮫人在陸地上時,也常常因為不能接觸水的生理原因流淚。絕大多數(shù)鮫人的淚結(jié)晶易碎而色混,毫無價值。但有某些情況下如星辰力量或當時出現(xiàn)特異體質(zhì)與精神狀態(tài)的影響,萬分之一的機率可能凝成不易損而發(fā)光的珍珠般的寶物,所以鮫人自己也視為是得到上天賜予,并傳說鮫珠能提高人感應自然的靈性。傳說中在月圓之夜鮫人哭泣時,滾落的鮫珠特別圓;而在月亮缺一角時,鮫珠也就是奇形怪狀的,這或許就是星辰對相應體質(zhì)的鮫人影響的例子。
鮫人在地面上行動不便,常被自己的飄帶絆倒。鮫人即使攻下海邊城市,也不會占領(lǐng),因為除非引入海水將其灌注無法居住。由于人族相信地中海下的古遺城有大量財寶,所以常有人冒險進入鮫人的領(lǐng)地,也有邪惡者甚至打起驅(qū)除鮫人的想法。當然,也有一些鮫人海語者想著如何使海水漲起,清洗全世界。
鮫人的幾乎唯一陸上據(jù)點,地中三海中心的閔鐘山。那里山中有通海的大湖,是鮫人的常據(jù)地之一。也是傳說中美鮫人和財寶匯聚的地方,無數(shù)狂野航海者的夢想之地。
晉華《博物志》:“南海水有鮫人,水居如魚,不廢織績,其眼能泣珠。”這個典故的名字就叫鮫人泣珠。很美的一個故事。
翻譯過來就是,南海水中有鮫,在水中生活像魚一樣,從來不放棄紡織的工作,它哭的時候能哭出珍珠來(它的眼淚是珍珠)
鮫人
太祖十三年,洞庭焦郡,一士子過海遇大風,沒于浪。數(shù)日尸浮于岸,有漁人見其口噙一珠,如鴿卵,華
光煜煜,觸之則灼痛難忍,以為不祥。俄頃生醒,自云入龍宮與龍女繾綣,突覺水波翻涌,而不知身在何處也
……
——明·野枵子《平山草堂筆記》
晉張華《博物志》:“南海水有鮫人,水居如魚,不廢織績,其眼能泣珠。”南朝梁任昉《述異記》:“鮫人,即泉先也,又名泉客。……南海有龍綃宮,泉先織紗之處,綃有白之如霜者。”
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