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龍的民間傳說(shuō)故事有哪些

時(shí)間: 玉珊879 分享

  龍,是中國(guó)人心目中特有的一種神物。無(wú)論身處何方,一句“龍的傳人”,會(huì)讓每一個(gè)中國(guó)人心生自豪;一句“龍的子孫”,會(huì)讓所有的中國(guó)人倍感親切。龍的傳說(shuō)故事你了解過嗎?下面小編就介紹一個(gè)關(guān)于龍的傳說(shuō),大家可以看看。

  龍的傳說(shuō)故事

  梅天陂,這里生活著兩只巨龍,一只黃的,一只白的。黃的那只是老公,白的那只是他的愛龍。感覺有點(diǎn)象大舌頭說(shuō)話,但確實(shí)她是他的愛龍!

  這是桐城夏歷四月的一天。我說(shuō)的是夏歷哦。四月,已經(jīng)很熱了。每天,黃龍和他的愛龍?jiān)诿诽熠殒覒?,日子過得非常之悠閑恬靜。

  也是夏歷的四月,炎熱的四月。六里外的浮塘陂生活著一只單身的青龍。每天,孤單的青龍乏味地待在浮塘陂里,偶爾探出頭,透一透憋屈在胸中長(zhǎng)久的悶氣。

  某一天,當(dāng)青龍?zhí)匠鏊哪X袋的一剎那,他看到了六里外梅天陂中嬉戲的黃龍和白龍。多么美呀!青龍感嘆著,他被黃龍的愛龍深深吸引住了。以前怎么沒有發(fā)現(xiàn)呢?青龍很是懊悔,他潛水的時(shí)間太長(zhǎng)了。是的,老是潛水,會(huì)悶死的!青龍飛到空中,目不轉(zhuǎn)睛地看著美麗的白龍,不由得垂涎三千尺,一直流到了那不知名的山的北邊。山北的人把青龍的涎水視為珍寶,鄭重地稱作龍津。

  太陽(yáng)熾熱地烤著那不知名的山,也烤著浮塘陂。而青

  還是四月的一天,青龍不再潛水了。他每天都會(huì)探出頭來(lái),他的目光依舊鎖定在六里外梅天陂。他會(huì)時(shí)常給那不知名的山灌灌水,當(dāng)然是他的涎水,也就是龍津。那不知名的山深受青龍的滋潤(rùn),山上的樹木長(zhǎng)得郁郁蔥蔥。

  太陽(yáng)依舊炙烤著浮塘陂,白龍那亮白的身影依舊炙烤著青龍,他的血漸漸沸騰。直到有一天,他再也按捺不住了,騰到空中,一頭扎入了一直向往的梅天陂。

  戰(zhàn)斗不可避免的爆發(fā)了,在青龍與黃龍之間。白龍?jiān)谝慌郧忧拥挠^戰(zhàn),羞得臉頰緋紅。但龍族的生存法則就是這樣。

  戰(zhàn)斗非常激烈,天上的風(fēng)聲裹著雷聲,響徹在梅天陂的周圍。

  他們撕咬著,纏繞著,躍起了兩百多尺,從梅天陂一直打到空中。青龍漸漸不支了,他的喉嚨被黃龍咬破,血流不止。

  青龍倉(cāng)皇的向浮塘陂逃去,血象雨一樣飄灑。黃龍緊緊地跟著青龍,不依不饒。白龍不舍地尾隨著黃龍。他們一起躍入了浮塘陂。

  青龍潛至深水不出,黃龍搜尋無(wú)著,不得不和白龍一起返回了梅天陂。

  夏歷五月,天氣更熱了。黃龍和白龍依然在梅天陂悠閑地嬉戲。六里外的浮塘陂,青龍不時(shí)的探出腦袋,一邊傾聽著梅天陂中歡快的嬉戲,一邊舔著未愈的傷口。

  有時(shí)他也會(huì)騰身空中,躲在云層的后面注視著梅天陂。他目不轉(zhuǎn)睛,又不又自主地灌起水來(lái)。那不知名的山因?yàn)榍帻埖臅r(shí)時(shí)眷顧,越發(fā)俊秀起來(lái)。

  夏歷六月初一,依然是炎熱的一天。天上的云彩薄如蟬翼,青龍一如既往地躲在云中。梅天陂中黃龍和白龍依舊在嬉戲。黃龍不經(jīng)意的抬頭,發(fā)現(xiàn)了云彩后的秘密。他震怒了,他的愛龍連衣服都沒有穿。其實(shí)他們從來(lái)就不穿衣服,但盛怒中的黃龍忘記了這一點(diǎn)。他咆哮著,梅天陂的水被激起數(shù)丈。青龍嚇了一跳,迅速溜回了浮塘陂。

  震怒的黃龍騰到空中,白龍尾隨著他。咆哮的黃龍沖到浮塘陂的上空,激起的狂風(fēng)卷著雷鳴震耳欲聾。黃龍躍入了青龍藏身的浮塘陂,白龍也跟隨著他躍入陂中。

  在黃龍利掌的威脅下,青龍不得不帶著滿身傷痕離開了棲身的浮塘陂。他不舍地回頭,眼里滿含淚水,他的不舍當(dāng)然不僅僅是因?yàn)樯谒归L(zhǎng)于斯的浮塘陂。白龍怯怯地待在黃龍的身邊,無(wú)助地目送青龍遠(yuǎn)去。龍族的生存法則就是這樣。

  在黃龍的視線不能觸及的地方,在那座不知名的山中,青龍找了個(gè)山澗躲了起來(lái)。曾經(jīng)備受青龍恩澤的山林,現(xiàn)在又成了庇護(hù)青龍的場(chǎng)所。青龍?jiān)谶@山中,一邊療養(yǎng)自己身上的創(chuàng)傷,一邊繼續(xù)照顧這一方天地。那不知名的小山因此而鐘靈毓秀,在江北漸漸有了些名氣。

  后來(lái),大同禪師慕名來(lái)此建寺,洞悉天機(jī)的禪師對(duì)青龍的遭遇也了然于胸。禪師從青龍惠及青山而受青山庇佑中得到啟發(fā),創(chuàng)立了禪宗投子派,成為了一代宗師。

  龍的心被白龍炙烤著。

  一晃,七十年過去了,到了晚唐咸通末年。避居深山的青龍依然不曾忘卻山那邊的梅天陂,他的腦海里滿是白龍的身影,耳邊的陣陣松濤都仿佛是從梅天陂傳出來(lái)的水聲。

  七十年能夠改變很多東西,縣城邊的西山在元和八年年被燒成了焦嶺,現(xiàn)在依然寸草不生;當(dāng)年蠻荒的后山,因?yàn)榍帻埖牡絹?lái)而生機(jī)勃勃,鐘靈毓秀;當(dāng)年靜寂無(wú)人的投子山,現(xiàn)在已是梵音聲聲,曉鐘陣陣。唯一不變的是青龍,只要梅天陂還在那里,青龍就還是原來(lái)的青龍。

  又是一年的四月,夏歷的四月,晚唐咸通年間的夏歷四月。青龍又想起了元和七年的四月,那是多么美妙的一天。不經(jīng)意的一瞥,青龍的一生都為之如癡如醉、如癲如狂的一瞥。每每想到這里,青龍都會(huì)露出甜蜜滿足的微笑。他還記得他離開浮塘陂時(shí)白龍的眼神,那無(wú)助而膽怯的眼神令青龍依然回味無(wú)窮。為什么呢?他一直在問。而想到暴虐的黃龍,他又不由得升起一些恨意。恨他什么呢?哪里有多少恨意呀?那本來(lái)就是他的愛龍嘛。青龍有時(shí)覺得自己分明是在嫉妒,是的,深深的嫉妒。這么多年來(lái),他吃的東西都只有一種味道,酸酸的,酸得讓人心碎。青龍并不知道那是醋的味道。

  黃龍留給他的傷痕還歷歷在目,他已沒有多少感覺了。但他喉嚨中的傷口一直都不能愈合,那是元和七年四月所受的重創(chuàng)。喉嚨里總是酸酸的,七十年了,傷口都不曾好過。

  夏歷的四月,異常炎熱的咸通年間的夏歷四月。青龍喉嚨里的傷口潰爛了,連水都喝不下去。青龍感覺很不好,他感受到了來(lái)自遙遠(yuǎn)的幽冷的地方的呼喚。他沒有什么害怕的,他沒有別的牽掛。七十年來(lái),只是一個(gè)愿望壓在他心口,讓他如鯁在喉。是的,他要去見白龍,這個(gè)愿望越來(lái)越強(qiáng)烈。

  夏歷四月的一天,青龍來(lái)到了他魂?duì)繅?mèng)繞的梅天陂。白龍還在那里,依然那么亮麗;黃龍?jiān)诤退覒?,依然那么孔武有力?/p>

  白龍看到了他,驚訝而且羞怯。青龍癡癡的望著白龍,仿佛時(shí)間都已經(jīng)停止。黃龍也看到了青龍,怒火又燃燒了起來(lái),他咆哮起來(lái),潭水被激起濺到空中,撞到青龍的身上。黃龍沖上空中,最后的戰(zhàn)斗開始了。其實(shí),這根本談不上什么戰(zhàn)斗,因?yàn)樘撊醯那帻堃呀?jīng)沒有一點(diǎn)還手的力量。黃龍利掌和撕咬是青龍根本不能承受的,但他并沒有逃。讓這一切都結(jié)束吧,青龍心里這樣想。他的目光始終沒有離開白龍。白龍依然如同元和七年四月那樣羞怯地看著他,一動(dòng)不動(dòng)。

  空中雷聲滾滾,風(fēng)聲四起,烏云在黃龍的咆哮中遮住了整個(gè)天空。在黃龍的最后一掌,顯然是致命的。青龍猛的從空中往下墜落,血從他的長(zhǎng)長(zhǎng)的傷口噴射出來(lái),象雨一樣落到梅天陂的周圍,也落在白龍的身上。青龍從空中看著白龍,感覺離她越來(lái)越近。白龍依舊怯怯地望著青龍,眼睛濕潤(rùn)。終于,青龍重重地落在地上,在白龍的溫柔的注視中閉上了雙眼。

  黃龍有些驚訝,甚至有些懊悔。他落到白龍的身旁,眼睛居然有一點(diǎn)微紅。

  青龍的肉身被附近善政鄉(xiāng)的鄉(xiāng)民埋在那不知名的山下,他的骨頭被交到刺史那兒。很多年后,黃龍和白龍還生活在梅天陂。青龍長(zhǎng)眠的那座無(wú)名的山,附近的人都把它叫做龍眠山。

  龍的介紹

  龍是中國(guó)等東亞區(qū)域古代神話傳說(shuō)中的神異動(dòng)物,為鱗蟲之長(zhǎng)。常用來(lái)象征祥瑞,是中華民族等東亞民族最具代表性的傳統(tǒng)文化之一。

  龍的形象最基本的特點(diǎn)是"九似",具體是哪九種動(dòng)物尚有爭(zhēng)議。傳說(shuō)多為其能顯能隱,能細(xì)能巨,能短能長(zhǎng)。春分登天,秋分潛淵,呼風(fēng)喚雨,而這些已經(jīng)是晚期發(fā)展而來(lái)的龍的形象,相比最初的龍而言更加復(fù)雜。

  封建時(shí)代,龍是皇權(quán)的象征,皇宮使用器物也以龍為裝飾。

  龍?jiān)谥袊?guó)傳統(tǒng)的十二生肖中排第五,在《禮記·禮運(yùn)第九》中與鳳、龜、麟一起并稱"四靈"。 而西方神話中的 Dragon,也翻譯成龍,但二者并不相同。

  中國(guó)古代民間神話傳說(shuō)中可見于中國(guó)經(jīng)典中的生物,在現(xiàn)實(shí)中無(wú)法找到實(shí)體,但其形象的組成物源于現(xiàn)實(shí),起到祛邪、避災(zāi)、祈福的作用。

  龍的形象

  《說(shuō)文解字》載:"龍,鱗蟲之長(zhǎng),能幽能明,能細(xì)能巨,能短能長(zhǎng),春分而登天,秋分而潛淵。"

  辭書之祖《爾雅》提到了鳳凰的形象,關(guān)于龍卻只字未提。宋人羅愿為爾雅所作的補(bǔ)充《爾雅翼》中,卻有"釋龍":"角似鹿、頭似駝、眼似兔、項(xiàng)似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛"。同為宋人的書畫鑒賞家郭若虛在《圖畫見聞志》中也表達(dá)了類似的觀點(diǎn)。

  到了明代,龍的形象更加具體豐滿起來(lái),《本草綱目·翼》云:"龍者鱗蟲之長(zhǎng)。王符言其形有九似:頭似駝,角似鹿,眼似兔,耳似牛,項(xiàng)似蛇,腹似蜃,鱗似鯉,爪似鷹,掌似虎,是也。其背有八十一鱗,具九九陽(yáng)數(shù)。其聲如戛銅盤??谂杂许汍?,頷下有明珠,喉下有逆鱗。頭上有博山,又名尺木,龍無(wú)尺木不能升天。呵氣成云,既能變水,又能變火。"

  在《三國(guó)演義》中,羅貫中通過曹操之口,概述了龍的特點(diǎn):"龍能大能小,能升能隱;大則興云吐霧,小則隱介藏形;升則飛騰于宇宙之間,隱則潛伏于波濤之內(nèi)。方今春深,龍乘時(shí)變"。

  清代袁枚則在《子不語(yǔ)》中寫到"雷雨晦冥,龍來(lái)哀號(hào),聲若牛吼。"

  其中一種較為常見的龍的形象特點(diǎn)為九似:角似鹿、頭似牛、眼似蝦、嘴似驢、腹似蛇、鱗似魚、足似鳳、須似人、耳似象。


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