土家族的民間傳說(shuō)故事短篇
土家族是一個(gè)歷史悠久的民族，有民族語(yǔ)言，土家族是我國(guó)少數(shù)民族之一，下面是小編整理的關(guān)于土家族的傳說(shuō)故事，歡迎大家閱讀。
家族的傳說(shuō)故事：羅蘭嬌的故事傳說(shuō)
羅蘭嬌是個(gè)蠻有才情的女子，她聰明機(jī)智，潑辣大方，至今人們還在傳說(shuō)她的故事。
出嫁路上
羅蘭嬌十八歲那年，嫁給了一個(gè)勤勞厚道的農(nóng)民。過(guò)門這天，娶親的隊(duì)伍走到半路上，突然被攔住了。原來(lái)前面剛剛修建一座橋，正等著縣里大老爺來(lái)“踩橋”，只有等他過(guò)去之后，一般的人才準(zhǔn)通行。“路都管”(有稱“押禮先生”的)去辦了幾次交涉，石匠師傅十分為難，怕把羅蘭嬌一行人放過(guò)去吃罪不起。羅蘭嬌想：“只要把石匠的心說(shuō)活了，他們也會(huì)去擔(dān)點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)的，讓我來(lái)封贈(zèng)他們幾句”。于羅蘭嬌是打開(kāi)轎簾，對(duì)“路都管”說(shuō)：“請(qǐng)轉(zhuǎn)告石匠師傅，我羅蘭嬌來(lái)封贈(zèng)他們幾句如何?”那班石匠早就聽(tīng)說(shuō)羅蘭嬌是個(gè)大美人。美麗大方，心才口才都好，一直沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。今天機(jī)會(huì)好，正可以見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)她，于是便答應(yīng)了。羅蘭嬌下了轎，一步登上橋，封贈(zèng)道;“新人踩新橋，新橋萬(wàn)年牢。月兒浮水底，長(zhǎng)虹貫河腰。身托泰山過(guò)，石橋勝鐵橋”。石匠師傅聽(tīng)了，一個(gè)個(gè)眼睛笑得像個(gè)豌豆角兒，連忙請(qǐng)羅蘭嬌過(guò)去了。后來(lái)，老百姓口中有句口頭禪：“姑娘回娘家，踩不爛的鐵板橋”。聽(tīng)說(shuō)就是羅蘭嬌那封贈(zèng)話的后頭兩句變過(guò)來(lái)的。
兒不嫌母丑
有一天，羅蘭嬌在河里洗衣服，幾個(gè)花花公子見(jiàn)她衣著襤樓，嘀咕了一陣后，想挖苦她一番。其中各一個(gè)說(shuō)：“甲子乙丑”。第二個(gè)說(shuō)：“丙子丁丑”。 第三個(gè)說(shuō)：“戊子己丑”。 第四個(gè)說(shuō)：“庚子辛丑”。然后又一齊說(shuō)：“壬子癸-----丑”!把丑“字”專門拖得老長(zhǎng)，然后一陣哈哈。羅蘭嬌想都沒(méi)有往心里想，開(kāi)口就答：“少爺們，你們還忘了一丑”。 幾個(gè)花花公子一聽(tīng)就驚訝。忙問(wèn)：“怎么會(huì)忘了一丑?”羅蘭嬌回答道：“兒不嫌母丑”。
智斗縣官
羅蘭嬌的名聲很大，后來(lái)，有人還有眼睛有鼻子地說(shuō)，羅蘭嬌的大門上掛著一塊“萬(wàn)事不求人”的大匾?？h官聽(tīng)說(shuō)后，來(lái)到羅蘭嬌的家里?？h官說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)你萬(wàn)事不求人，本縣特來(lái)借四樣?xùn)|西：一是高過(guò)天的;二是深過(guò)海的;三是硬似鐵的;四是軟如綿的。限你三天之內(nèi)送過(guò)來(lái)”。 羅蘭嬌說(shuō)：“老爺，您今天可以帶走。高過(guò)天的是人心;深過(guò)海的是衙門;硬似鐵的是癡漢;軟如綿關(guān)圣人。前三樣我家里沒(méi)有，關(guān)帝像倒有一張，不知大爺什么時(shí)候要?”縣官又說(shuō)：“本縣還要問(wèn)你，什么人行時(shí)(土語(yǔ)，幸運(yùn))早?什么人行時(shí)遲?什么人行時(shí)正當(dāng)時(shí)?什么人一生背秋時(shí)(土語(yǔ)，倒霉)?”羅蘭嬌開(kāi)口就答：“甘羅行時(shí)早;太公行時(shí)遲;老爺行時(shí)正當(dāng)時(shí);背秋時(shí)的，小人不敢說(shuō)。”縣官說(shuō)：“快說(shuō)無(wú)妨，本縣赦你無(wú)罪。”羅蘭嬌連忙上前給縣太爺鞠了一個(gè)萬(wàn)福，說(shuō);“普天之下，老百姓背秋時(shí)”。
“問(wèn)路的”和“不問(wèn)路的”
羅蘭嬌要回娘家，公公說(shuō)，“你給我把‘問(wèn)路的’和‘不問(wèn)路的’帶點(diǎn)回來(lái)”。 羅蘭嬌微微一笑，說(shuō)聲“要的”，就上路了。幾天后，羅蘭嬌從娘家回來(lái)。公公問(wèn);“你給我?guī)У臇|西呢?”羅蘭嬌笑吟吟地從包袱里拿出兩樣中藥，說(shuō)，“這是一包生地，是不是‘問(wèn)路的’。” 公公點(diǎn)點(diǎn)頭。羅蘭嬌又從包袱里拿出一樣中藥，說(shuō)，“這是一包熟地，是不是‘不問(wèn)路的’。” 公公又點(diǎn)點(diǎn)頭。
“問(wèn)字”
羅蘭嬌和丈夫在河里擺渡，來(lái)了幾個(gè)秀才要過(guò)河。秀才們一上船就搖頭晃腦地作起詩(shī)來(lái)。羅蘭嬌看不慣，要出出他們的洋相。船一靠岸，羅蘭嬌就對(duì)秀才們說(shuō)：“各位秀才知書識(shí)禮，滿腹文章，我想請(qǐng)教幾個(gè)字。”秀才們滿不在乎地說(shuō);“請(qǐng)把”。 羅蘭嬌念道，“‘咔’嚓一只舟，‘嘎’呀離灘頭。‘綁’蕩推過(guò)去，‘哐’而樂(lè)悠悠。”請(qǐng)問(wèn);“每一句開(kāi)頭的一字怎么寫?”那四個(gè)秀才你望我我望你，一個(gè)字也沒(méi)有寫出來(lái)，就溜走了。(也許他們不懂土家語(yǔ))。
土家族的傳說(shuō)故事：西蘭卡普凄美的傳說(shuō)
傳說(shuō)很久很久以前，土家寨子上有個(gè)叫“西蘭”的姑娘，最會(huì)織土花鋪蓋，她織的花兒香得起，惹得蜜蜂飛來(lái)嗡嗡叫;她織的鳥兒飛得起，惹得四方八面的鳥兒飛來(lái)貼著織錦喳喳叫;她織的魚兒漂得起，惹得貓兒圍著織錦咪咪叫。山上的花河邊的花十樣百樣都被她織完了，她問(wèn)姑姑：“還有什么花呀?”姑姑說(shuō)：“沒(méi)有了沒(méi)有了，我所見(jiàn)的花都被你織完了。”她問(wèn)嬸娘：“還有什么花呀?”嬸娘說(shuō)：“沒(méi)有什么花了。”
有一天，西蘭碰到一位白胡子公公站在后園的白果樹下，慈祥地對(duì)她說(shuō)：“姑娘，你怎么不織白果花呢?白果花才真的漂亮呢!”西蘭從未見(jiàn)過(guò)這位老爺爺，她驚奇地問(wèn)“白果真的開(kāi)花?”白胡子公公說(shuō)：“當(dāng)然開(kāi)，只是開(kāi)在深更半夜，寅時(shí)開(kāi)，卯時(shí)謝，要有誠(chéng)意和耐心的人才能看到。”
西蘭照著白胡子老公公的話做了，每晚夜深人靜的獨(dú)自走進(jìn)后園，坐在樹下等白果開(kāi)花。等了一夜又一夜，還是沒(méi)見(jiàn)白果開(kāi)花。這事讓嘴尖的嫂嫂瞧上的，便向丈夫搬弄是非說(shuō)：“西蘭每天半夜三更守在后園，不曉得她等哪個(gè)男人?”人有臉，樹有皮，當(dāng)哥哥的當(dāng)然不希望自己的妹妹丟人現(xiàn)眼，于是也把這事盯上了。
這天晚上，西蘭照樣三更半夜走到白果樹下。在圣潔的月光下，白果花果然開(kāi)了。一樹樹，一朵朵，像雪一樣潔白，像玉一樣無(wú)瑕，香在半夜里，開(kāi)在月光下。西蘭好高興啊，摘了幾枝正準(zhǔn)備回房挑燈夜織，把這最美麗的花織進(jìn)織錦里，突然一斧頭劈來(lái)……聽(tīng)了婆姨的小話的阿哥，一氣之下喝得大醉，拿把斧頭冒冒失失的連夜尋來(lái)，果然看見(jiàn)西蘭一個(gè)人站在樹下，便不問(wèn)青紅皂白地?fù)]斧砍來(lái)，西蘭倒下了，碧血染紅了白果花。她死后化做西蘭鳥，日夜哀鳴：“枝頭嘁嘁喳喳，后園白果開(kāi)花，查切是非小話，哥哥錯(cuò)把我殺……”為了紀(jì)念這位為追求美好而獻(xiàn)身的土家織女，人們從此以西蘭為名，把土家織錦命名為“西蘭卡普”。
土家族的習(xí)俗
節(jié)日
土家族民間非常重視傳統(tǒng)節(jié)日，自年始至年終，可謂月月有節(jié)。
正臘月間的年節(jié)(過(guò)趕年)、元宵節(jié)，二月社日、花朝節(jié)，三月寒食節(jié)、清明節(jié)，四月初八牛王節(jié)，五月端午節(jié)，六月初六向王節(jié)，七月乞巧節(jié)、女兒會(huì)、月半節(jié)，八月十五中秋節(jié)，九月初九重陽(yáng)節(jié)，十月初一“寒衣節(jié)”等等，都是較為重大的節(jié)日。
在眾多節(jié)日中，以“過(guò)趕年”最具特色，現(xiàn)只有部分地區(qū)保留這一習(xí)俗。過(guò)趕年，也稱過(guò)蓑衣年，即逢月大臘月二十九過(guò)年，月小臘月二十八過(guò)年，因比漢族提前一天過(guò)年，故名。屆時(shí)家家戶戶都要?dú)⒛曦i，做綠豆粉、煮米酒或咂酒等 。
婚戀
土家族歷史上的婚姻比較自由，男女雙方經(jīng)過(guò)自由戀愛(ài)，征得雙方父母同意，經(jīng)土老師(巫師)作證，即可結(jié)為夫妻。
在恩施石窯、大山頂?shù)鹊兀?ldquo;女兒會(huì)”的習(xí)俗，即每年農(nóng)歷七月十二日，青年男女通過(guò)“女兒會(huì)”，唱歌跳舞，彼此愛(ài)慕，結(jié)為終身伴侶。
改土歸流后，土家族被迫實(shí)行父母之命、媒妁之言的包辦婚姻。土家族實(shí)行一夫一妻制，解放前有姑舅表婚和填房婚之俗。姑舅表婚，即姑家之女必嫁舅家之子，又稱“還骨種”;兄亡弟收嫂，弟亡兄收弟婦，稱為“坐床”。但這些習(xí)俗到近代就已不存在了。
解放以后，人民政府頒布了新的婚姻法，從此土家族人民真正享受到了婚姻自主的幸福。土家族的婚姻儀禮大致包括“打樣”、“求婚”、“討紅庚”、“定親”(俗稱“插茅香”)、“看期”、“親迎”等程序，與漢族古代“六禮”類似。較有特點(diǎn)的婚姻儀式是陪十姊妹、陪十兄弟與哭嫁。
結(jié)婚前一天，男女雙方舉行盛大的成年禮。清《長(zhǎng)陽(yáng)縣志》卷三記載：“古冠婚為二事，長(zhǎng)邑則合而為一。于嫁娶前一二日，女家束發(fā)合笄，曰‘上頭’。設(shè)席醮女，請(qǐng)幼女九人，合女而十，曰‘陪十姊妹’;男家命字，親友合錢為金匾，鼓樂(lè)導(dǎo)送，登堂稱賀，曰‘賀號(hào)’，不謂字也。是日設(shè)二(宴)席，其一，子弟九人，合新郎而十，曰‘陪十兄弟’，又曰‘坐十友’。”
“陪十姊妹”、“陪十兄弟”的活動(dòng)，在整個(gè)土家族地區(qū)至今遺風(fēng)猶存。土家新娘出嫁時(shí)興“哭嫁”，有的在結(jié)婚前半個(gè)多月就開(kāi)始哭，有的要哭一月有余，至少三、五日?？藜薷栌?ldquo;哭父母”、“哭哥嫂”、“哭伯叔”、“哭姐妹”、“哭媒人”、“哭梳頭”、“哭戴花”、“哭辭爹離娘”、“哭辭祖宗”、“哭上轎”等等。
喪葬
土家族過(guò)去多行火葬。送葬時(shí)，請(qǐng)土老師念經(jīng)，道士開(kāi)路。祭吊死者，由土老師椎牛祭神，牛頭歸土老師獨(dú)占，貧苦者往往借牛為祭。后來(lái)，因受漢族影響，均改為土葬，程序分為入殮、葬禮、送葬、安葬、葬后事等部分。
在清江流域以北的土家族地區(qū)，流傳著一種特有的古老葬俗歌舞“跳喪鼓”，又稱“跳撒爾嗬”。山寨里，無(wú)論誰(shuí)家老人去世，必請(qǐng)師傅到家里來(lái)打喪鼓。當(dāng)夜，嗩吶高奏，鑼鼓喧天，鞭炮不停。喪鼓一響，相鄰村寨的人們齊來(lái)奔喪。
“跳喪鼓”是在靈柩前由擊鼓師傅擊鼓，歌師叫歌，跳者接歌而起的舞蹈。一般以兩人以上的雙數(shù)舞者在棺木前對(duì)舞，跳至高潮時(shí)少則可達(dá)百人，多則可達(dá)上千人前來(lái)或舞或觀。舞者交替上場(chǎng)直至天明。
“跳喪鼓”的形式分為“待尸”、“搖喪”、“哭喪”、“穿喪”、“踐喪”、“退喪”等若干段，基本動(dòng)作有“虎抱頭”、“犀牛望月”、“鳳凰展翅”、“燕兒含泥”、“猛虎下山”等十幾個(gè)套路。“跳喪鼓”有文舞(文喪)和武舞(武喪)之分。“文喪”中最具特點(diǎn)的是“哭喪”，“武喪”是和民間武術(shù)相結(jié)合的一種跳法。
“跳喪鼓”的歌詞內(nèi)容十分豐富，有贊頌土家先民開(kāi)拓疆土，回憶民族歷史的;有反映先民圖騰崇拜、漁獵活動(dòng)、農(nóng)事生產(chǎn)、愛(ài)情生活的;還有歌唱死者生平事跡的，等等。
禁忌
土家族的禁忌事項(xiàng)很多，幾乎涵蓋了生產(chǎn)與生活的方方面面，包括農(nóng)業(yè)耕作、歲時(shí)節(jié)日、婚喪嫁娶、生兒育女、飲食起居、祭祀行事等等。比如：
歲時(shí)農(nóng)事方面，“正月忌頭，臘月忌尾”。除夕之日，婦女忌推磨舂碓，忌梳頭、洗衣，怕來(lái)年下雨洗刷掉地里的泥土;臘月二十九到正月初一，婦女忌動(dòng)針線，以免犁田耙齒釘著牛腳和稻禾，苞谷長(zhǎng)鉆心蟲;忌湯泡飯，防止天下雨沖毀莊稼。立春之日，忌挑井水;立秋一日，忌摘蔬菜。春耕開(kāi)始，須看日子，忌羊日下種，下種后至小暑節(jié)，逢龍日不動(dòng)土;等等。
日常言行方面，姑娘及孕產(chǎn)婦不能坐在堂屋門檻上，成年男女忌坐一條板凳;不準(zhǔn)用腳踏火坑和三角架，以免褻瀆神靈;不能以腳踩灶，在灶門口烘腳，認(rèn)為是對(duì)灶神不敬;忌挑空桶、倒背背簍和扛著鋤頭進(jìn)屋;不準(zhǔn)將撮箕倒掛在堂屋里。在節(jié)慶、喜事、出門辦事之時(shí)，禁說(shuō)不祥之語(yǔ)，要多講吉利話。過(guò)年過(guò)節(jié)，忌貓進(jìn)屋，俗稱“豬來(lái)窮，狗來(lái)富，貓兒來(lái)了穿孝服”;祭祀喪葬，亦忌聞貓聲，嚴(yán)禁貓靠近。
猜你喜歡：
土家族的民間傳說(shuō)故事短篇
