鹿回頭的美麗的愛情傳說故事
鹿回頭的美麗的愛情傳說故事
鹿回頭公園坐落在三亞西南端鹿回頭半島內(nèi)，鹿回頭有一個(gè)海南黎族美麗的愛情傳說，你們知道嗎?下面是小編整理的關(guān)于鹿回頭的傳說故事，歡迎大家閱讀。
鹿回頭的傳說
很久很久以前，在氣勢(shì)磅礴、風(fēng)景秀麗、山峰直聳云霄的五指山下，住著一戶黎族人家，家中只有兩口人，母親和兒子。母親年老體弱，靠?jī)鹤哟颢C為生。兒子名叫阿榔。
阿榔二十歲了，威武英俊，善良孝順，是個(gè)好青年。母親張羅著給他找妻子，他說不忙。五指山中的猛獸太多，危害鄉(xiāng)親們的生命及莊稼，他要多獵點(diǎn)獸，然后成親。
一天，母親牙痛，阿榔焦急萬(wàn)分，四處采藥為母親治療，可總是治不好。望著母親痛苦的模樣，阿榔手足無(wú)措，心如刀絞，天天伴隨在母親身邊。
為了照顧牙痛的母親，阿榔已十多天沒上山打獵了，家中的存食已不多了，阿榔含淚告別母親，拿著弓箭上山了。
這天天氣格外晴朗，可阿榔在五指山轉(zhuǎn)了一天，一只野獸也沒有發(fā)現(xiàn)。他惦記著牙痛的母親，正欲回家。突然，他發(fā)現(xiàn)半山腰有一只美麗的花鹿。平日，他從不打花鹿、山羊、野兔這些美麗的善良的動(dòng)物。有一天，他在山中發(fā)現(xiàn)一只因受傷而倒在地上的小花鹿，他便用草藥敷在花鹿的傷口處，然后幫助它回歸山中?？山袢眨抑锌鞌啻?，母親牙痛又需要他伺候，他想，破一次例吧。于是，他舉起了弓箭?？墒巧屏嫉乃粗利惖幕咕褪遣蝗绦拈_弓，然而又非常想獵獲這只花鹿，心情極端矛盾。他舉弓追鹿，窮追不舍，追了九天九夜，翻過了九十九座山，追到三亞灣南邊的珊瑚崖上，一直不忍心開弓。這時(shí)，花鹿被美麗的三亞灣湛藍(lán)色的海水、潔白的沙灘、富繞的土地吸引住了，而阿榔又被美麗的花鹿吸引住了，花鹿望著美麗的自然景觀發(fā)呆，阿榔望著美麗的花鹿發(fā)呆。突然，花鹿轉(zhuǎn)回頭向阿榔投去深情的一瞥，四目相對(duì)，迸發(fā)出千古絕唱的愛情火花：花鹿在瞬間變成了一位美麗的姑娘，投入阿榔懷中，兩人互吐愛慕之情。那撼山震海的愛情誓言，那如癡如醉的綿綿情意，感動(dòng)了土地爺。頓時(shí)，這山嶺的地形變成了酷似一個(gè)回頭凝望高處的鹿，雄偉峻峭，栩栩如生，以永遠(yuǎn)紀(jì)念他們這美妙的時(shí)刻。
鹿姑娘告訴阿榔：她叫阿檳，是他曾經(jīng)救過的那只小鹿。說話間，她從口里吐出一粒種子，和阿榔雙雙種下。她說這是定情樹，就以他們的名字命名為檳榔樹。
阿榔從五指山下接來老母親替他們完婚。這時(shí)，他們種下的檳榔樹已長(zhǎng)大結(jié)果。阿檳采下一顆放在老母親口中，老母親立即感到牙不痛了，肚子不餓了，渾身輕松舒服，身體也好起來了。
從此，阿檳和阿榔伴隨老母親在這里定居，過著幸福美麗的生活。檳榔果也就成了美滿姻緣的象征。打這以后，黎族男孩子若相中了姑娘，便挑選二三百個(gè)上好的檳榔送到姑娘家中，作為訂婚禮物。
鹿回頭的愛情傳說
鹿回頭有一個(gè)海南黎族美麗的愛情傳說：古代一位英俊的黎族青年獵手，頭束紅巾，手持弓箭，從五指山翻越九十九座山，涉過九十九條河，緊緊追趕著一只坡鹿來到南海之濱。前面山崖之下便是無(wú)路可走的茫茫大海，那只坡鹿突然停步，站在山崖處回過頭來，鹿的目光清澈而美麗，凄艷而動(dòng)情，青年獵手正準(zhǔn)備張弓搭箭的手木然放下。忽見火光一閃，煙霧騰空，坡鹿回過頭變成一位美麗的黎族少女，兩人遂相愛結(jié)為夫妻并定居下來，此山因而被稱為“鹿回頭”。根據(jù)這個(gè)美麗愛情傳說而建造的海南全島最高雕塑“鹿回頭”已成為三亞的城雕，三亞市也因此得名“鹿城”。
鹿回頭的美麗傳說
鹿回頭公園位于三亞市區(qū)東南鹿回頭半島上，三面環(huán)海，以“情愛文化”為主題定位，素有“南海情山”的美譽(yù)。這里流傳著一個(gè)美麗動(dòng)人的愛情傳說：相傳古時(shí)候，有一位黎族青年從五指山追趕一只美麗的坡鹿來到南海之濱，前面懸崖之下便是茫茫大海，坡鹿無(wú)路可走。青年正要張弓搭箭，忽見火光一閃，煙霧騰空，坡鹿驀然回首，在九色光暈中變成一位美麗的黎族少女，剎那間感動(dòng)了黎族青年，于是兩人傾心相愛并結(jié)為恩愛夫妻定居下來，此山因而被稱為“鹿回頭”。這就是與云南“阿詩(shī)瑪”、廣西“劉三姐”并稱為中國(guó)少數(shù)民族三大愛情傳說的“鹿回頭”的故事。
鹿回頭公園內(nèi)情愛文化景點(diǎn)錯(cuò)落有致，主景點(diǎn)“鹿回頭”雕塑就是根據(jù)海南黎族這個(gè)美麗的愛情傳說而建造，高15米，是海南全島最高雕塑，并成為三亞市的城雕，三亞因此被稱為“鹿城”。其他情愛文化景點(diǎn)還有“愛”字摩崖石刻、“永結(jié)同心”臺(tái)、“連心鎖”、“夫妻樹”、“仙鹿樹”、“海枯不爛石”、“月老”雕像、“愛心永恒”石刻等。每年天涯海角國(guó)際婚慶節(jié)期間，情侶們必定會(huì)來到這里海誓山盟，情定終生。
鹿回頭還是著名的“黎族圣山”和“生態(tài)之山”。公園開辟有黎族民俗文化長(zhǎng)廊、黎族村寨風(fēng)格的“玫瑰抱”和黎族歌舞表演場(chǎng)，以及“豐收?qǐng)D”等黎族圖騰石刻，展示著黎族人民多姿多彩的風(fēng)土人情。公園同時(shí)也是三亞市區(qū)熱帶植被和生態(tài)保護(hù)最好地點(diǎn)之一，有數(shù)十種珍稀保護(hù)動(dòng)物和500多種植物，包括100多種國(guó)家及省級(jí)保護(hù)植物，生活生長(zhǎng)其間。
作為海南唯一的山頂公園，鹿回頭還是登高望海和觀賞南國(guó)海濱城市景色的唯一佳處，山上藝術(shù)夜景燈光系統(tǒng)的開放，又使其倍添迷人風(fēng)采。白天，放眼望去，山、河、城、海渾然一體，大海長(zhǎng)空一色;入夜，山下萬(wàn)家燈火，山上玉樹瓊花，夜空五彩斑斕，水面波光粼粼，夢(mèng)幻如詩(shī)般醉人。
“鹿回頭山崖的前方有‘天涯海角’，再前方就是茫茫的大海。人們知道，盡管南方海域中還有一些零星的島嶼，就整塊大陸地而言那兒恰恰是中華大地的南端，于是那兒也便成了民族真正的天涯海角。既然如此，那頭鹿的回頭也就非同小可了。中國(guó)的帝王面南而坐，中國(guó)的民居朝南而筑，中國(guó)發(fā)明的指南針永遠(yuǎn)神奇地指向南方，中國(guó)大地上無(wú)數(shù)石獅、鐵牛、銅馬、陶俑也都面對(duì)南方站立著或匍匐著，這種目光穿越群山、越過江湖，全都迷迷茫茫地探詢著碧天南海，探詢著一種宏大的社會(huì)心理走向的終點(diǎn)，一種綿延千年的爭(zhēng)斗和向往的極限，而那頭美麗的鹿一回頭，就把這所有的目光都兜住了……”。余秋雨先生在《天涯故事》中的這一段精彩描述，道出了鹿回頭的文化和精神境界。
鹿回頭的特色景觀
一見鐘情
立于鹿回頭公園的半山回車場(chǎng)邊，由原國(guó)防部長(zhǎng)張愛萍將軍題寫。石刻正面面對(duì)鹿雕和公路，背面可觀賞三亞全景。尤其，可近觀三亞兩河河口與入海處的壯麗景色，還可以欣賞到鹿回頭廣場(chǎng)的景觀。此處的“一見鐘情”即能表達(dá)對(duì)愛人的鐘情，也可表現(xiàn)對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛、對(duì)三亞秀麗山水的鐘情。南海情山鹿回頭流傳著一個(gè)海南黎族美麗動(dòng)人的愛情傳說;相傳遠(yuǎn)古時(shí)候有一位黎族青年獵手，他頭束紅巾，手持弓箭，從海南島腹地五指山追一只坡鹿來到南海之濱。前面山巔懸崖之下便是茫茫大海，坡鹿無(wú)路可走，青年獵手正張弓搭箭，忽見火光一閃，煙霧騰空，坡鹿回過頭來變成一位美麗的黎族少女，兩人遂相愛并結(jié)為恩愛夫妻。此山因被稱為“鹿回頭”，也成為青年男女海誓山盟的情山。經(jīng)過10多年的文化底蘊(yùn)的挖掘及積淀，鹿回頭文化得到全新的詮釋，什么是鹿回頭?她是中國(guó)的三大少數(shù)民族愛情傳說之一，可與云南的阿詩(shī)瑪，廣西的劉三姐媲美;她是仙鹿回頭的地方，仙鹿的這一回頭，回出了人性，回出了對(duì)生命的渴望與留念，她是中國(guó)一個(gè)經(jīng)典的情愛文化載體，同時(shí)也是黎簇的族源文化，海南黎族文化發(fā)袢的根源。根據(jù)美麗的愛情傳說，公園建成了：“愛”字摩崖石刻，“永結(jié)同心”的海誓山盟臺(tái)、“連心鎖”、“夫妻樹”、“仙鹿樹”、“?？莶粻€石”、“紅娘”、“月老”等景點(diǎn)，著力塑造一花一木無(wú)不含情、一草一石處處有愛的氛圍，以展現(xiàn)滿山都是情、滿眼都是愛、滿心都是感動(dòng)的情愛文化主題。每年的天涯海角國(guó)際婚慶節(jié)，這里是來自國(guó)內(nèi)外的情侶們必到的海誓山盟、永結(jié)同心、祈求百年好合之地。紅繩樹在許多黎族村寨高大的榕樹下，人們會(huì)看到由幾塊大石頭壘成的房屋，那就是黎族人經(jīng)常朝拜的土地廟。廟里既沒有神位，也沒有香爐，只有一塊形狀象男性生殖器似的石頭，黎家人稱為“石且”(石祖)。黎族人認(rèn)為榕樹是有靈性的，她是人類善良的朋友。大葉榕是雨仙，種得越多，這一地區(qū)的水量越豐富，也能風(fēng)調(diào)雨順;小葉榕則被認(rèn)為是村寨的陰護(hù)神仙，她能保護(hù)全村的人丁興旺、豐產(chǎn)豐收和大吉大利。若村寨死了小葉榕樹，黎人們相信那是村中將有德高望重的老人即將去世的征兆，所以對(duì)生長(zhǎng)在村寨的榕樹是嚴(yán)禁砍伐的?？梢韵嘈爬枳迦藢?duì)石且和榕樹的頂禮膜拜是屬于原始文化的范疇，來源于對(duì)祖先的崇拜，與生育的圖騰有著密切的聯(lián)系，能給人們帶來平安幸福，并能滿足人們消災(zāi)去難的宿愿，這就是民間平安吉祥樹的由來，鹿回頭山頂?shù)募槠桨矘湟蚶枳鍌髡f則更具神秘色彩。
永生相伴
在鹿回頭山頂?shù)奈髀?，有一塊巨石，一截兩半。一半傲立在山頂端，一半平躺在腳下，伸向海里，當(dāng)?shù)厝朔Q為相伴石。相傳是位女子為了等待打獵的戀人相守在山頂，遙望遠(yuǎn)方，長(zhǎng)久化做了一塊立石。戀人歸來后，聽到村中人們的訴說，奔向山巔，長(zhǎng)跪在少女石旁，誓死相依，便化作了一塊平躺的石頭，希望在戀人累的時(shí)候，能夠在他的身上休息做伴。
相關(guān)詩(shī)詞
當(dāng)代詩(shī)人張舉(紫云仙客)有詩(shī)《鹿回頭》：
天涯芳草綠茵茵，
絕代佳人何處尋。
至今鹿女回眸處，
白云碧海繞香魂。
美人無(wú)意留蹤跡，
多情自有后來人。
千般功業(yè)成糞土，
一段風(fēng)流萬(wàn)古存。
天涯海角中秋歡樂節(jié)
每年的中秋之夜，都要在鹿回頭公園和天涯海角風(fēng)景區(qū)兩個(gè)活動(dòng)場(chǎng)地舉行豐富多彩的慶祝及游園活動(dòng)，有傳統(tǒng)的燈謎會(huì)、民間舞獅大會(huì)、月餅展銷大會(huì)、品茗會(huì)等，而最富有特色的莫過于鹿回頭的“鹿山賞月大會(huì)”，處鹿山之巔，迎習(xí)習(xí)夜風(fēng)，觀海月初露，賞月滿鹿山，加上山下燈火掩映，如臨人間仙境。在鹿雕南平臺(tái)還有“福”、“祿”、“壽”塔燈三座，中秋夜，親友相聚，共同點(diǎn)亮塔燈蠟燭，可祈得 “福壽雙全”、“幸福團(tuán)圓”、“吉祥平安”。鹿回頭的中秋夜——海上生明月，天涯共此時(shí)。海誓山盟由孫凱題寫“海誓山盟”摩崖石刻，山盟亭和中央工藝美院教授團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)何寶森精心設(shè)計(jì)的“山盟碑”組成的一組景點(diǎn)。
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