古代埃及的神話傳說(2)
古代埃及的神話傳說
古代埃及的神話傳說篇四
古夫王是斯奈福爾王和霍特普勒絲的兒子，是第一位在基沙臺地上興建金字塔的國王。他的金字塔底部邊長230公尺，高46 公尺，用了共260萬塊，每塊重達(dá)二噸半的石頭，堆積而成，是埃及規(guī)模最大的金字塔，象徵國王至高無上的神格化王權(quán)。一般人稱這座金字塔為大金字塔，目前僅知古夫王在位二十三年(公元前2543年至公元前2520年)，對他的事跡，則所知甚少。古夫王金字塔的四周，特別是南北兩側(cè)，整整齊齊地排列著許多第四、五王朝的貴族平頂石墓，宛如眾星拱月一般，襯托出古夫王金字塔無與倫比的威勢。
古夫王金字塔令人吃驚的地方，可能是方位的測定之準(zhǔn)確。底部四邊幾乎是正北、正南、正東、正西，誤差更少於1度。這般準(zhǔn)確的方位絕不是偶然定出來的，考古學(xué)家認(rèn)為是建筑師以右框星為指標(biāo)定出來的。
古夫王金字塔更是巴黎鐵塔未建成前世界上最高的建筑物，而且經(jīng)歷三次地震依然岷屹立不倒?？脊艑W(xué)家在古夫王金字塔中的一個(gè)封閉的坑洞 ，找到一艘表面斑駁的雪松木船，長43公尺，寬5公尺，是古夫王的繼承人杰德夫勒王為他建造，目的是讓它載送古夫王前往永生世界。
古代埃及的神話傳說篇五
根據(jù)一個(gè)流傳千年的埃及古老傳說,只要在滿月的夜晚,手持用尼羅河中的新鮮莎草纏裹的鱷魚脊椎骨作筆,在尼羅河岸邊的沙灘上根據(jù)當(dāng)時(shí)的心情隨手作畫,就可以根據(jù)這些圖案在月光下呈現(xiàn)的光影變化,預(yù)言你第三次月圓以后的遭遇.
據(jù)說,當(dāng)年凱撒大帝初到埃及的時(shí)候,就曾經(jīng)像傳說里所講述的那樣,在一個(gè)月光無比皎潔的夜晚,獨(dú)自一個(gè)人散步到了尼羅河邊.在月光下,他看著閃著銀光的尼羅河水,思潮起伏,心緒翻涌.也許真的是命運(yùn)的安排,就在這時(shí),他遇到了一位埃及歷史上非常著名的偉大巫師,名叫夏無蚊.巫師不用睜眼就看了出了眼前的人,就是叱咤風(fēng)云,舉世無雙的英雄凱撒.于是他向凱撒講述了這個(gè)預(yù)言,并遞上了一根莎草鱷骨筆.凱撒拿著筆,沉吟良久,寥寥幾筆在沙灘上畫出了的一幅畫.巫師根據(jù)圖畫預(yù)言,凱撒不久就將遇見并愛上全埃及最美麗最有權(quán)勢的女子------埃及的王后.三個(gè)月后,當(dāng)他見到埃及王后時(shí),兩人真的一見鐘情,突破了年齡和種族的障礙,雙雙墜入愛河.也許正是因?yàn)椴痪们拔讕煹倪@個(gè)預(yù)言,他才會視這次見面為命運(yùn)的安排,心甘情愿低下他一生桀驁不馴的頭顱,沉陷于情網(wǎng)中無法自拔……
后來,凱撒在尼羅河邊月夜作畫的傳說就傳遍了羅馬,傳遍了歐洲,并一代代流傳下來……
古代埃及的神話傳說篇六
荷魯斯(Horus)
是古代埃及神話中法老的守護(hù)神，是王權(quán)的象征。他的形象是一位鷹頭人身的神祗。
像許多其他神祗一樣，荷魯斯的性質(zhì)，以及關(guān)于他的故事和傳說，一直在隨著歷史的發(fā)展而不斷變化。可以把荷魯斯看作是由許多其他與皇權(quán)，天空等有關(guān)的神祗組成的合并體。而這些神祗大多是太陽神。這與基督教中關(guān)于上帝的三位一體的說法很相似。
Heru-ur(也稱作Harmerti哈默迪)是荷魯斯最早的一個(gè)版本，他是一位獵鷹形態(tài)的造物神。他的眼睛是太陽和月亮。當(dāng)新月出現(xiàn)時(shí)，他就成了一個(gè)瞎子，稱作Mekhenty-er-irty(意思是“沒有眼睛的人”)，而當(dāng)他的視力恢復(fù)時(shí)，他又被稱作Khenty-irty(意思是“有眼睛的人”)。眼盲時(shí)的荷魯斯時(shí)非常危險(xiǎn)的，他有時(shí)會將朋友誤認(rèn)為敵人并發(fā)起攻擊。他是蓋布與努特的兒子，是萊托波里斯(Letopolis)的守護(hù)神。
孩提時(shí)代的荷魯斯被稱為Har-pa-khered(意思是“幼童荷魯斯”，在希臘語中稱作Harpocrates)，是歐西里斯與伊西斯或者Banebdjetet與Hatmehit的兒子。他被描繪成一個(gè)含著手指的裸體男孩，與母親一起坐在一朵蓮花上。這種形態(tài)的荷魯斯是一位生育之神，他經(jīng)常端著一個(gè)聚寶盆(cornucopia)。在羅馬帝國時(shí)期，Har-pa-Khered的形象廣為流傳，當(dāng)時(shí)他被描繪為騎著一只鵝或一頭公羊(注意他的父親Banebdjetet就是一位公羊神)。
后來荷魯斯被絕對定位為歐西里斯的尸體與伊西斯的兒子(抑或是羽化自紹席斯(Saosis)的洋槐樹)。這在很多學(xué)術(shù)著作中通常被引用為“the Horus”。
作為Har-nedj-itef(希臘語中叫做Harendotes)，荷魯斯是歐西里斯在陰間“杜亞特”(Duat)的護(hù)衛(wèi)。
作為Behedti，荷魯斯是貝迪特(Behdet,也就是現(xiàn)在的Edfu)，在那里他的形象與獵鷹緊密相聯(lián)。
而作為Chenti-irti，荷魯斯是一位掌管法律和秩序的鷹神。
晚些時(shí)候，荷魯斯開始與太陽神拉(Ra)的形象結(jié)合起來，尤其是在赫里奧波里斯(Heliopolis)，開始被稱作Ra-Herekhty(也叫Ra-Heru-akhety，Her-akhety，意思是“雙地平線之荷魯斯”)，Har-em-akhet(意思是“地平線上的荷魯斯”)，Horakhety，Harmachis(希臘語)，朝之太陽神。
安赫(Anhur)是荷魯斯作為與休的結(jié)合體時(shí)的名字。
在公元前三千年，賽特取代了荷魯斯成為法老的守護(hù)神。然而當(dāng)賽特謀殺自己兄弟的傳說流傳開來后，荷魯斯又重新被替換回來。在荷魯斯與賽特之間發(fā)生了一場持續(xù)了長達(dá)八十年的戰(zhàn)斗。 荷魯斯扯掉了賽特的睪丸和一條腿，而賽特挖出了荷魯斯的左眼(從此荷魯斯被稱為“獨(dú)眼神”)。荷魯斯后來取回了他的眼睛。在奈特(Neith)的支持下，荷魯斯贏得了這場戰(zhàn)斗，成為上下埃及的統(tǒng)治者(也有傳說講荷魯斯和賽特分管上下埃及)。
荷魯斯有四個(gè)兒子，在埃及有關(guān)葬禮的信仰中，他們分別保管著裝在四個(gè)罐子(canopic jars)里的死者的內(nèi)臟：Duamutef多姆泰夫(胃)，Qebshenuf凱布山納夫(腸)，Hapi哈碧(肺)和Imset艾姆謝特(肝臟)。
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