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蘇州當?shù)氐膫髡f故事

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  蘇州作為歷史悠久的江南小鎮(zhèn),當?shù)赜泻芏嗝利悇尤说膫髡f故事。以下是學習啦小編為你整理的蘇州當?shù)氐膫髡f故事,歡迎大家閱讀。

  蘇州當?shù)氐膫髡f故事篇一

  寒山、拾得是唐代富有傳奇色彩的人物。在相傳唐貞觀年間(公元627——649年)臺州刺史閭邱胤撰《寒山子詩集傳》,以及宋僧贊寧著《宋高僧傳》中,記述了他們的靈異事跡。

  關于寒山子,世人既不知其來歷,也不知其姓氏,見過他的人都說是個“瘋狂之士”。他隱居在天臺唐興縣西七十里號為“寒巖”的地方,經常往來國清寺。平時以樺皮為冠,布裘破敝,木屐履地,形容枯悴,或長歌徐行,或叫噪凌人,或望空獨笑,或沉思玄想。但出言吐語,都頗具哲理,口中常唱詠道:“咄哉,咄哉!三界輪回。”他與國清寺的拾得十分友善。這拾得本是棄兒。有一次,國清寺豐干禪師外出,在道邊聽見小孩啼哭,循聲尋找,見一數(shù)歲孩兒,無家可歸,就帶回寺院,于是眾僧便隨口稱他為“拾得”。起初,拾得在寺內掌管食堂香燈。有一天,竟登上佛座,與塑像對盤而食。僧徒急忙將其趕下座來,隨即罷免了他的堂任,叫他廚下干活。拾得時常把寺里的殘食盛放在粗竹筒里,讓寒山帶回充饑。兩人唱詩吟偈,放浪形跡,怡然自得。話說閭邱胤即將赴任,忽然頭痛難忍,醫(yī)藥無效。恰逢豐干禪師前來拜謁,察見病情,聲稱不必憂慮,吮水一噴,病人頓覺神清氣爽,頭疾霍然而愈。閭邱胤心里甚覺奇異但向豐干禪師詢問臺州有何名賢。豐干曰:“見之不識,識之不見。若欲見之,不得取相,乃可見之。”并告之國清寺寒山、拾得實是文殊、普賢菩薩的化身。閭邱胤到任三日后就去國清寺,在廚房見到“狀如貧子”的寒山、拾得,躬身禮拜。兩人連聲吆喝,呵呵大笑,說道:“豐干饒舌!饒舌!彌陀不識,禮我何為?”攜手出寺,歸寒巖而去。閭邱胤又到寒巖謁問,并送衣裳藥物。兩人縮身遁入巖石穴縫中,說道:“報汝諸人,各各努力。”巖縫泯然而合,從此杳無蹤跡。閭邱胤命僧人道翹搜尋遺物,在林木巖石及村墅屋間抄得詩歌三百馀首,編成《寒山子詩集》,流傳于世。

  關于寒山子的活動年代與詩集的形成,唐代天臺道士杜光庭則有不同的說法。他在《仙傳拾遺》、《太平廣記》卷五十五記載:

  寒山子者,不知其名氏,大歷中,隱居天臺翠屏山。其山深邃,當暑有雪,亦名寒巖,因自號:“寒山子”。好為詩,每一篇一句,輒題于樹間石上,有好事者隨而錄之,凡三百馀首。多述山林幽隱之興,或譏諷時態(tài),能警勵流俗。桐徵群徐靈府序而集之,分為三卷,行于人間……

  書中把寒山子說成是道家神仙,但杜光庭的記述遠不及佛門“三隱”事跡影響深廣。

  蘇州當?shù)氐膫髡f故事篇二

  有說法:惡常州,刁無錫,蘇空頭,江陰安徽凈出賊,下邊就是關于蘇空頭來歷的一個故事:

  據(jù)說,一個蘇州人,對一個闊佬極為奉承。經常對闊佬說:“就是替您去死,也是心甘情愿的。”一天,闊佬病了,醫(yī)生看過后說:“病得很重,普通的藥已經無法治了,必須用活人腦髓配藥,才能有效。”闊佬家人們到處想辦法弄人腦髓,但無處可得。闊佬忽然想起了這個蘇州人,便對家人說:“他平日常說愿意替我死,難道還會吝惜一點腦髓嗎?”立即將蘇州人叫來,對他說明了要求。蘇州人聽了大驚,說道:“啊呀,使勿得!吾里蘇州人,從來無腦子個。”

  這話的意思就是說阿拉蘇州人腦子里是空的,什么都沒有,后來蘇空頭便流傳上海直至現(xiàn)在整個中國,意思也引申為只會說大話,說空話,不實在。

  蘇州當?shù)氐膫髡f故事篇三

  在蘇州眾多的園林中,獅子林的假山最出名,游人到此,一旦進入假山中,往往會迷路、繞不出去,同伴即使就近在咫尺,卻無法會合。

  不要說是凡人,就連仙人鐵拐李也曾經為這里的假山所困,并輸了一盤棋,至今留下了棋盤在此。

  傳說獅子林里的石獅子是從漸江的天目山飛來的,八仙人鐵拐李和李純陽赴王母娘娘的宴席,騎著一頭青獅子路過天目山。山頂傳來一溪清泉,鐵拐李正感到口渴,見了大喜,忙降落云頭,取下自已的寶葫蘆,到泉邊飲水。那頭青獅子也跳進水里嬉耍,過了一刻,獅子爬上岸采抖動身體,身上的水散落在四周的巖石上,頓時變成了一群活活潑可愛的小獅子。青獅與小獅們親密戲耍,鐵拐李見了笑著對呂欲陽說:“瞧,這青獅動了凡心,如今有了這么多子孫,就暫且罰它在此做個獅子王罷。”

  說罷用鐵拐一指,這群獅子翠變回了石頭的樣子,青獅因不忍離去,也化作于座山峰。

  到了宋仁宗時候,浙江國師寺的中峰和尚佛法高憎,一天云游至天目山,在此結廬誦經,天天清晨面對青獅所化山峰高誦經文。   原來他是有道高憎,早已知道山上于奇百怪的獅子巖和獅子峰的來歷。獅子在佛門叫狻猊,是佛國之獸,他有心要點化青獅,使它再恢復本相。天長日久,因為經常聆聽高僧的說法,居然通靈成精,又變回了一頭青獅。

  青獅于是成了中峰和尚的坐騎,中峰和尚騎著青獅來到蘇州菩提寺看望徒弟天如禪師,菩提寺里本來怪石很多,形狀也活脫脫象許多獅子。青獅見了大喜,以為又回到了佛國獅子群中,于是搖身一變,變成了一座獅子蜂,青獅身上散落的獅毛也變成了各式各樣形態(tài)的小獅子。有的象是在玩繡球,有的象雙獅搏斗,有的張牙舞爪威風十足。天如撣師見了雙手合什,連說“阿彌陀佛”,贊嘆師父法力無邊,功德圓滿,菩提寺成了佛國獅國。中峰和尚說:“那不妨就稱為獅子林吧。” 于是“獅子林”的石獅子就叫出名了。

  青獅呆在獅子林里蠻開心,可急壞了鐵拐李。他一時發(fā)火,罰青獅呆在天目山頂,回去后想想有點舍不得,再回去找,怎么也不見蹤跡,鐵拐李于是遍訪名山大川,均無下落。

  一天路過蘇州,老遠望見獅子林里獅子峰,不就是青獅嗎?趕忙找呂純陽商量,兩位神仙決定下凡塵去見識一番。進了獅子林假山群,一拐一拐的鐵拐李走得慢,與呂純陽走失了。遠遠望見呂純陽就在前面,可怎么也繞不出假山與他碰頭。鐵拐李心急慌忙,坐在山洞里發(fā)急。呂純陽乎日下棋一直輸給鐵拐李,心想這次機會來了,就約鐵拐李在假山洞下一盤棋,要是呂純陽贏了,就馱他出來。鐵拐李一口答應,因為往日下棋自己輸少贏多,不料這天因為身困假山,心神慌亂,被呂純陽殺了個片甲不安留?! ¤F拐李只好老者面皮,向呂純陽討?zhàn)?。呂純陽說:“我看這青獅呆在獅子林里也很快活,就留在這里陪獅子獅孫好了”。鐵拐李急于出去,一口答應。呂純陽這才馱了鐵拐李定出假山。

  現(xiàn)在你到獅子林里的假山去玩,也要當心留意才好,別象鐵拐李一樣出不去,而當年他輸了的一盤棋,至今還留在假山洞里。


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