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五子登科的故事

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  民間故事是我國人民群眾在實踐中創(chuàng)造出來的、為人民大眾所喜聞樂見的一種語言形式,具有形象生動的特點。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了五子登科的故事,希望大家喜歡。

  《五子登科的故事》

  竇燕山,原名竇禹鈞,因他居住在燕山(北京),故稱竇燕山。

  竇燕山出身于富庶的商人家庭,家道昌盛。但他最初為人心術(shù)不正,專用大斗進(jìn),小稱賣,費盡心機(jī)坑蒙拐騙,以勢壓人。貧民百姓痛恨他的為富不仁,卻沒有力量主持公道。竇燕山昧良心、滅天理的行為激怒了上天,他三十歲了還膝下無子。

  在一個夜晚,他做夢。夢到他去世的父親對他說:“你心術(shù)不好。品行不端,惡名已經(jīng)被天帝知道。以后你命中無子,并且短壽。你要趕快悔過從善,大積陰德,廣行方便于勞苦大眾,才能挽回天意、改過呈祥。”竇燕山醒來,歷歷在目,于是決定重新做人。

  有一年新年的元旦,竇禹鈞到延慶寺去拜佛,在寺中大雄寶殿的拜墊旁,拾到了白銀二百兩,黃金三十兩,他想一定是拜佛人的遺失物,就在寺中守候失主。等候了半天,果然看到一個哭哭啼啼而自言自語的人,竇禹鈞問他何故哭泣,那人說:“我父親給綁匪擄去,將被處死,我好不容易向親友們東借西湊,得到白銀二百兩,黃金三十兩,預(yù)備把這筆金銀贖回我父親的死。哪知我一摸錢袋,黃金白銀都沒有了,這樣我的父親就難免一死,剛才我到這里來進(jìn)香拜佛,不知是否遺失在寺中。”禹鈞知道那人是失主不誤,就將黃金白銀如數(shù)歸還,并且還贈給他一筆路費,失主歡天喜地的道謝而去。

  有個仆人偷了他很多錢,就自己寫了賣女契約,系在幼女背上,說:“永賣此女,以償還所偷的錢。”然后就逃跑了。竇公可憐他,燒了契約,養(yǎng)育這個女孩,養(yǎng)大后還為她擇婿出嫁。

  他家鄉(xiāng)有不少窮人,娶不起媳婦,女兒因為沒有錢買嫁妝而嫁不出去,竇燕山就把自己的銀兩送給他們幫助他們。親戚當(dāng)中有不能辦喪事的,他就出錢幫助辦喪事;有無錢嫁女兒的,他就出錢幫助嫁女兒。一年的收入除了日常開支,全部用來救濟(jì)別人。

  同時,竇燕山還在家鄉(xiāng)設(shè)立學(xué)堂,收集上千卷書,請有學(xué)問的老師來教課。把附近因貧窮而不能上學(xué)的孩子招來免費上學(xué)。自己家里則節(jié)儉樸素,沒有金玉飾品,也沒有華麗衣服。竇燕山如此周濟(jì)貧寒,克己禮人,因此隨之積了大陰德。

  此后一個晚上,竇燕山又夢見自己的父親。老人告訴他:“你現(xiàn)在陰功浩大,美名遠(yuǎn)揚,天帝已經(jīng)知道了。以后你會有五個兒子,個個能金榜題名,你自己也能活到八、九十歲。”當(dāng)他醒來,發(fā)現(xiàn)也是一個夢。但從此更加修身養(yǎng)性,廣做善事,毫不怠慢。

  后來,他果然有五個兒子。由于自己重禮儀、德行好,且教子有方、家庭和睦,竇家終于發(fā)達(dá)了。他的長子名儀,在后晉時中進(jìn)士,入宋官至禮部尚書、翰林學(xué)士,是宋初一代名臣,他去世后太祖趙匡胤曾悲傷地感嘆:“天何奪我竇儀之速耶!”次子名儼,也是后晉進(jìn)士,歷仕漢、周,宋初任禮部侍郎。三子名侃,為后漢進(jìn)士,曾任宋起居郎。四子名,竇偁為后漢進(jìn)士,入宋任左諫議大夫。竇僖是后周進(jìn)士,曾任宋左補闕。當(dāng)時人們美稱他們?yōu)?ldquo;竇氏五龍”。當(dāng)五個兒子均金榜題名時,侍郎馮道贈他一首詩:“竇燕山十郎,教子以義方。靈椿一株老,丹桂五枝芳。”竇禹鈞還有八個孫子,也都很貴顯。最后,竇禹鈞做到諫議大夫的官職,享壽八十二歲,臨終前談笑風(fēng)生,向親友告別,沐浴更衣,無病而卒。

  《三字經(jīng)》中以“竇燕山,有義方,教五子,名俱揚”的句子,歌頌此事,并形成了“五子登科”的成語,寄托了一般人家期望子弟都能像竇家五子那樣,聯(lián)袂獲取功名、擁有大富大貴錦繡前程的理想。

五子登科的故事

民間故事是我國人民群眾在實踐中創(chuàng)造出來的、為人民大眾所喜聞樂見的一種語言形式,具有形象生動的特點。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了五子登科的故事,希望大家喜歡。 《五子登科的故事》 竇燕山,原名竇禹鈞,因他居住在燕山(北京),故稱竇燕
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