關(guān)于送子觀音的傳說
關(guān)于送子觀音的傳說
送子觀音俗稱送子娘娘，是抱著一個男孩的婦女形象，關(guān)于送子觀音的傳說有很多，以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的關(guān)于關(guān)于送子觀音的傳說，歡迎大家閱讀。
關(guān)于送子觀音的傳說篇一
觀音變?yōu)榕嗍菑哪媳背瘯r開始的。要讓觀音徹底變?yōu)榕啵厝桓淖兯纳硎?，為她重新編造一個出身。觀世音的身世原本說法不一。據(jù)《悲華經(jīng)》載，觀音原為刪提嵐國轉(zhuǎn)輪圣王無諍念的長子，名不煦。不煦還有一個弟弟叫呢摩。父子三人供養(yǎng)出現(xiàn)于世的寶藏如來，并出家入佛門修道，后來都成了正覺。佛將轉(zhuǎn)輪圣王的名字改為：“無量清凈”，授記于西方極樂世界作佛，號“無量壽”。長子不煦向佛請求，愿行菩薩道，救助受苦受難的眾生，若眾生受難時，念其名字，即為不煦天耳所聞，天眼所見，即前往救護。寶藏如來答應(yīng)了他的請求，為其取名觀世音，意即時時刻刻觀視人世，只要聽到人世遇難念誦“菩薩”之名，便立即前往解救?！睹罘ㄉ徣A經(jīng)》說：“觀世音以何因緣名‘觀世音’?佛告無盡意，菩薩善男子。若有無量百千萬億眾生受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。”二太子尼摩被如來取名大勢至。缸尤?艘壞澇諼鞣郊?質(zhì)瀾紓?涸鸞右?諫?晌?阿彌陀佛的左右協(xié)侍，號為“西方三圣”。觀世音實踐諾言，一心為解救眾生，成為一個大慈大悲的救世主。“觀世音”是梵文的意譯，又譯作“光世音”、“觀自在”、“觀世自在”。據(jù)說為避唐朝李世民的諱，略去“世”字，簡稱“觀音”。
關(guān)于送子觀音的傳說篇二
最大的變化是觀音的性別由男性變?yōu)榱伺浴Ｓ^音在印度佛教中原是男性打扮，初傳入中國時也是男性打扮。如敦煌佛畫中的許多觀音像都具有男性特征，有的還有兩撇胡子?！度A嚴(yán)經(jīng)》則直接描繪了觀音作為男性的威武的形象。有童子到普陀山拜見觀音，“見巖谷林中金剛石上，有勇丈夫觀自在，與諸大菩薩圍繞說經(jīng)”。當(dāng)然，佛教中的菩薩雖為男性打扮，其實都是既無生死，也無性別的。為了說法的需要，菩薩可以變換性別，尤其是為了方便對女信徒說法，則可以變?yōu)榕浴Ｓ^世音有三十六種變化，變?yōu)榕跃褪瞧渥兓??！独銍?yán)經(jīng)》說：“觀世音尊者白佛言：‘若有女子好學(xué)出家，我于彼前見比丘尼身，女王身，國王夫人身，命婦身，大家童女身，而為說法。’”觀音能以不同的性別、不同的身份來向不同的人說法，是因為她能作多種變化。佛經(jīng)上說，她能作三十六種變化，有六觀音、十五觀音、三十三觀音之說，又有千手千眼觀音之變相。觀音的變化多端，使得她能及時“普救眾生”，當(dāng)人們遇到麻煩，一念到她的名號，她便能立即變化成合適的身份降臨。觀音是可變的，這就為她進入中國后變化為地地道道的女性提供了前提條件。
關(guān)于送子觀音的傳說篇三
還有一種說法，說觀世音和大勢至是蓮花化身?！队^世音得大勢至受記經(jīng)》說：“昔金光獅子游戲如來國，彼國中無有女人。王名威德，于園中入三昧，左右二蓮花化生二子，左名寶意，即是觀世音，右名寶尚，即是得大勢。”得大勢亦即大勢至。觀世音在日本則另有一種身世：觀世音和大勢至是兄弟倆，稱早離和即離。父母雙亡，家財被人奪走，兄弟倆被拋棄在一荒島上，即將餓死。臨死前，兄弟倆悲嘆：在短短的一生中，就遭受了人間大悲大若，深感處于深重災(zāi)難的人，迫切需要人援助。如能有來生，當(dāng)盡一切力量，授救遭受災(zāi)厄的人。兩人心懷神圣的信念，平靜地死去。二人轉(zhuǎn)世后，一人成為救苦救難的觀世音，一人成為大勢至。
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