梵天的傳說故事
梵天,亦稱造書天、婆羅賀摩天、凈天,你知道梵天是怎么來的嗎?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的梵天的傳說故事,歡迎大家閱讀。
梵天的來源故事
梵天的傳說故事印度教創(chuàng)造之神梵天(Brahma),是奧義書哲學(xué)的抽象概念終極實(shí)在或宇宙精神“梵”的化身。梵天的前身是吠陀神話的生主。傳說梵天是從漂浮在混沌汪洋中的宇宙金卵里孵化出來的,或者是從毗濕奴肚臍里長出的一朵蓮花中誕生的,然后他開始創(chuàng)造世界萬物。在印度教造像中,梵天通常是婆羅門祭司裝束,四面四臂,手持吠陀,坐在蓮花上或乘騎天鵝。梵天居住在迷盧山,他創(chuàng)造的辯才天女薩拉斯瓦蒂(Sarasvati)是他的神妃。梵天原來是婆羅門教至尊的主神,但在佛教盛行時(shí)期卻曾與吠陀主神因陀羅(帝釋天)一起屈尊為佛陀的脅侍,而在印度教盛行時(shí)期梵天也經(jīng)常降格為毗濕奴或濕婆的附唐。
梵天的簡介
梵天,梵名Brahma^ 。音譯婆羅賀摩、沒羅含摩、梵摩。意譯清凈、離欲。印度思想將萬有之根源‘梵’,予以神格化,為婆羅門教、印度教之創(chuàng)造神,與濕婆( S/iva)、毗濕奴(梵Vis!n!u )并稱為婆羅門教與印度教之三大神。據(jù)摩奴法典所載,梵天出自金胎(梵卵),原有五頭,其一頭傳為濕婆所毀,余四頭,具四手,分別持吠陀經(jīng)典、蓮花、匙子,念珠或缽。
佛教將其列為色界之初禪天。一般分為三種,即梵眾天(梵Brahma -pa^ris!adya )、梵輔天(梵Brahma -purohita )與大梵天(梵Maha^ -Brahman ),總稱為梵天。其中,大梵天王統(tǒng)御梵眾之人民、梵輔之輔弼臣。又通常所稱之梵天大都指大梵天王,又稱梵王,名為尸棄(梵S/ikhin )或世主(梵Praja^pati )。印度古傳說中,為劫初時(shí)從光音天下生,造作萬物,佛教中則以之與帝釋天同為佛教之護(hù)法神。釋尊曾升忉利天為母說法,下降此世時(shí),梵王為佛之右脅侍,持白拂;或謂是梵天與摩羅王相合者。大梵天王身長為一由延半,壽命一劫半,其所住之宮殿,稱為梵王宮。密教將其列為十二天之一,守護(hù)上方。密教之梵天像四面四臂,右手持蓮花、數(shù)珠,左手執(zhí)軍持,作唵字印,乘七鵝車,戴發(fā)髻冠。又供養(yǎng)大梵天之修法,稱為梵天供。[大智度論卷十、大毗婆沙論卷九十八、大日經(jīng)疏卷五、中論疏卷一末、大唐西域記卷四]。
梵天的主要貢獻(xiàn)
梵天創(chuàng)造梵文字母并授予人類
天城體字母,因?yàn)橛杏凭闷磳戣笪牡臍v史,被世界人民稱為梵文字母,天城體字母是得到印度佛教界及國際公認(rèn)書寫梵文的標(biāo)準(zhǔn)字母。梵文字母是由天神“梵天”所創(chuàng),梵天,即中國人俗稱的“四面佛”梵文字母中的每個(gè)字母代表了一種力量源泉,人們修煉“瑜珈”的時(shí)候也常常冥想著梵文字母,中國梵文專家“錢文忠”更用梵文抄寫“心經(jīng)”。用漢字抄寫佛經(jīng),實(shí)際上是沒有功德,用梵文字母抄寫佛經(jīng)才可以多積功德,另外,念佛教“真言”的時(shí)候要求發(fā)音正確,因?yàn)闈h字是象形文字不能表音,用漢字書寫真言和按漢字音念真言常常會(huì)造成發(fā)音錯(cuò)誤,所以按漢字音念真言和用漢字書寫真言是沒有作用的。因?yàn)殍笪膯卧~拼寫和讀音絕對規(guī)則,用梵文字母拼寫的真言,既能做到即說即所寫,又能保持真言的純正的梵文語音,所以用梵文字母拼寫真言是念真言人士的最佳選擇,這就是我們?yōu)槭裁唇?jīng)常見到佛教高僧,就算不是自學(xué)梵文也會(huì)自學(xué)梵文字母的原因。正統(tǒng)的“梵文”和“印地文”是詞與詞之間是沒有空格隔開的,自從西方書寫格式傳入印度后,印度開始模仿西方的格式,詞與詞之間用空格隔開,這在一定程度上減弱了梵文字母的法力。
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