民間故事，有一定的歷史依據(jù),反映了一定的歷史真實。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了《達架》的故事，希望大家喜歡。

　　《達架》

　　在壯族，“達”通常用于女子名，“架”就是孤兒的意思。在古代發(fā)音中“達架”與“葉限”非常相似，因此也有人叫《葉限的故事》。這篇故事最早載在晚唐臨淄人段成式(約803-863年)所著筆記小說《酉陽雜俎》中。今天在壯族地區(qū)還廣泛的流傳著《達架和達侖》的故事，故事說達架還有個妹妹叫達侖。還有一說，說這是白族的故事。我們這里就不討論這些問題了?？垂适掳桑?/p>

　　相傳秦漢時期，西南有個少數(shù)民族部落的首領(lǐng)，姓吳，大家尊稱他為“吳洞”。這吳洞有兩個妻子，其中一個已過世，留下一個女兒叫達架。這個沒娘的女孩從小就聰明伶俐，而且還有一個特殊的本領(lǐng)——從河水中“淘金”，有這么好的一個女兒，父親自然是對她寵愛有加了。但是好景不長，不久吳洞去世了，達架后母非常不喜歡她，經(jīng)常讓她去危險的地方打柴，到湍急又深的河水中淘金。

　　一天，達架淘金的時候，在河水中抓到了一條漂亮的紅色金魚。善良的達架就把金魚養(yǎng)在一個小水罐中。魚一天天的長大，養(yǎng)魚的水罐越換越大，最后實在是沒有更大的水罐了，只好把金魚放到后山的一個水池中。達架非常喜歡這條魚，有好吃的東西，就投到水池里喂魚。每當(dāng)達架來到池邊，金魚就會浮上來，把頭露出水面，其他人來，金魚從不出來。

　　達架養(yǎng)金魚的事還是被她后母知道了。后母聽說有這樣的事，就趁著達架養(yǎng)魚的時候，偷偷跟在后面偷看。但是只要她偷看，金魚就不出來了。

　　后母很生氣，想出一條陰險的計策。先跟達架說:"你最近很辛苦，我給你做了一件新衣服。"達架很高興。后母又說：“再西邊百里之外有一處泉水，聽說喝了能治百病。最近我老是頭疼，你可以去幫我挑一些水回來嗎?”達架欣然去挑水了。

　　達架一走，后母就穿著達架的舊衣服，衣袖里藏著一把匕首，來到后山水池邊。

　　這個女人丟下了一點食物，金魚立即出現(xiàn)了，把頭浮出水面。后母立即用匕首將魚殺死，還把死去的金魚帶回家，煮成魚湯，味道異常的鮮美，比一般的魚不知道要好吃多少倍。吃完后，把魚骨頭埋在一顆樹下。

　　幾天之后，達架挑著水回來了，到池邊去了幾次，都看不見金魚。達架非常大傷心，坐在池水邊哭泣。

　　這是一個披頭散發(fā)，穿著粗布衣的人從天而降，對達架說：“小姑娘，不要哭嘛，你后母已經(jīng)把金魚殺死了，魚骨頭就埋在屋后的一顆樹下。你回去后，把魚骨頭挖出來，藏在你的房間里。你跟它說什么，它都能完成你的心愿。”達架深信不疑。

　　不久就是附近部落的一個大節(jié)日，后母就去了，叫達架看住樹上的果子，不要讓鳥給偷吃了。

　　等到后母走遠了，達架也忍不住，也去了，去的時候穿著漂亮的衣服和一雙金縷鞋。在節(jié)日的會場，達架又唱又跳，非常開心。但是不久就看到了后母，達架非常害怕，匆匆忙忙跑回家，在跑回家的路上還掉了一只金縷鞋。

　　后母也看到了達架，但是她又不敢相信這個漂亮而又富有的女孩，就是只有幾件破衣服沒有鞋子穿的女兒。后母滿懷疑問的趕回到家中，看見達架正穿著那件幾年前做的衣服，赤著腳，在樹下睡覺呢，就不再懷疑了。

　　達架掉了的那只金縷鞋，被一個路人撿到，賣給了陀汗國國王。這個陀汗國人口很多，地方有幾千里，非常的強大。國王得到這只鞋子后，叫他的妃子去穿，但是大小怎么都不合適，根本穿不了。國王又下令，讓全國的女人來試穿，結(jié)果沒有一個人能穿這只鞋子。

　　這只鞋子輕如鴻毛，踩在石頭上都沒有聲音，國王就然為這事用邪門歪道的方法做出來的。于是就把那個撿鞋子的人抓起來拷問。結(jié)果就知道了這只鞋子是在節(jié)日里，路邊撿到的事。

　　國王就命令他的軍隊，帶著這只鞋子，在周邊的部落，挨家挨戶的搜查，讓人試穿鞋子，如果有人能穿，就把她抓來。周邊部落的首領(lǐng)非常看不慣，但是陀汗國太強大了，他們沒有辦法阻止。

　　沒過多久，士兵來到了達架家。達架穿著金縷鞋，翠玉衣，好像天女下凡一樣。士兵就把達架帶到了陀汗國。

　　國王非常喜歡達架，達架就成了陀汗國的皇后。這個時候魚骨已經(jīng)失去了效用，不靈了。達架就把它埋在海邊，而且還隨葬了很多金銀珠寶。后來發(fā)起了臺風(fēng)，將魚骨和金銀珠寶都卷到海里，再也找不到了。

　　達架的后母，在達架被帶走不久后，被天上飛來的隕石擊中，死了。部落的人就把她埋在那顆埋魚骨的地方，取名叫做“懊女冢”。部落的人，誰家想要生個女兒，就到這個地方來祭拜祈求，非常靈驗。

　　壯族簡介：

　　壯族(舊稱僮，壯文：Bouxraeuz，英文：Bourau 越南文：Tày-Nùng)，是中國少數(shù)民族中人口最多的一個民族。國內(nèi)主要分布在廣西、云南、廣東和貴州等地，國外主要分布在越南北部。壯族先人在中國古代曾先后稱為西甌、南越、駱越、濮、獠、俚人、溪峒蠻、烏滸等。宋代始為“撞”、“僮”、“仲”，明清有稱為僮人、良人、土人。中華人民共和國成立前寫作“獞”，是壯語Cuengh的音譯。1949年后改為單人旁的“僮”字(“僮”與“壯”同音)，1965年后改“僮”為“壯”。壯族與貴州的布依族、越南的岱依族、儂族、熱依族的語言文化基本一致。2011年1月24日至29日，在央視第七頻道播出12集壯族文化系列片《麗哉勐僚》，從各個領(lǐng)域全面地解讀了壯族文化。