創(chuàng)造性思維根本規(guī)律是怎樣的
創(chuàng)造性思維，是一種具有開創(chuàng)意義的思維活動，即開拓人類認識新領域、開創(chuàng)人類認識新成果的思維活動，下面就是小編給大家?guī)淼膭?chuàng)造性思維根本規(guī)律，希望大家喜歡!
創(chuàng)造性思維根本規(guī)律一
老子的道德經中說“道生一、一生二、二生三、三生萬物”。
我總結歸納出的創(chuàng)造性思維根本規(guī)律，就是老子說的無中生有，或者叫異想天開，就是“道生萬物，萬物返道”。
從道直接生萬物，從道直接演變出各種規(guī)律方法，從萬物和各種具體事物再直接悟道返道，體現了“大道至簡”的思想，體現易經中“簡易”的思想。直接從道就可以無中生有，可以創(chuàng)造出無數條規(guī)律方法，創(chuàng)造出無數個相對真理。也可以直接從萬物、各種具體事物、無數條具體的規(guī)律方法、無數個相對真理中悟道，體證大道的本質屬性。
這是多么的簡單、高效、開放。不用再考慮其它什么各種規(guī)律，沒有必要那么繁瑣，可以省去中間一切多余的過程和環(huán)節(jié)。
最終只有一條規(guī)律，那就是創(chuàng)造性思維根本規(guī)律，“道生萬物，萬物返道”。
關于創(chuàng)新思維的小故事二
磁療表帶的問世
日本東京都中野區(qū)，住著一個窮困潦倒的知識分子——田中正一，他沒有職業(yè)，一文不名，卻整天關著門在家里研制一種“鐵酸鹽磁鐵”，被鄰居看成是“怪人”。當時他患上了“神經痛”的毛病，怎么治也治不好。那時候，每逢星期四他都要帶著許多制好的磁石，到大井都工業(yè)試驗所去測試。時間一長，一個偶然的現象出現了：每逢星期四他的神經痛就得到緩解。田中正一是一個探究心很強的人，他感到十分好奇，于是就找來一條橡皮膏，在上面均勻地粘上五粒小磁石貼在自己手腕上做試驗。很快，他發(fā)現這玩藝對治神經痛很靈，就立即申請了專利。田中正一認為： “將
磁石的南極、北極相互交錯排列，讓磁力線作用于人體，由于人體內有縱橫交錯的血管，血液流過磁場時，便能感生出微電流，這種電流能達到治病強身的效果。”取得專利權后，田中正一模仿表帶的式樣，制造四周鑲有六粒小磁石的磁療帶，向市場推出。產品上市后，果然不同凡響，在全日本出現了人人爭購、趨之若騖的現象。工廠三班制生產也供不應求。在銷售最好的時期，僅一周銷售額達兩億日元。就這樣，轉眼之間 ，一個窮漢就變成了大富翁!
1. 同是不滿于現狀，但打破現狀的手段卻不同：一是革新，一是復古?！斞?/p>
2. 我們從失敗中學到的東西要比在成功中學到的東西多得多?！惯~爾斯
3. 作為一個未來的總裁，應該具有激發(fā)和識別創(chuàng)新思想的才能。——(美)斯威尼
4. 最有效的創(chuàng)新都簡單得驚人，其實，一項創(chuàng)意所能得到的最高褒獎就是別人說一句：這個一看就懂，我怎么沒有想到呢?
5. 創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力?！?/p>
6. 創(chuàng)新應當是企業(yè)家的主要特征，企業(yè)家不是投機商，也不是只知道賺錢存錢的守財奴，而應該是一個大膽創(chuàng)新敢于冒險，善于開拓的創(chuàng)造型人才?！?奧地利)熊彼特
7. 將來，先進國家生產的產品價值只有很少一部分是從藍領工人的勞動及從資本物中得來，而主要是從設想和創(chuàng)新中得到的?！?美)吉福德·平肖第三
8. 即使日本人現在也不得不超越模仿進口和采用他人技術的階段，學會由自己來進行真正的技術創(chuàng)新……——(美)彼得·德魯克
9. 基于聰明的設想出現的創(chuàng)新數量極大，哪怕成功的百分比比較小，仍然成為開辟新行業(yè)提供新職業(yè)給經濟增添新的活動面的相當巨大的源泉?！?美)彼得·德魯克
10. 對于創(chuàng)新來說，方法就是新的世界，最重要的不是知識，而是思路?！杉用?/p>
11. 創(chuàng)造力對于創(chuàng)新是必要的，公司文化應該提倡創(chuàng)造力，然后將其轉變成創(chuàng)新，而這種創(chuàng)新將導致競爭的成功?！绹段磥韺W家》
創(chuàng)造性思維具有以下幾方面的特點四
創(chuàng)造性思維具有新穎性，它貴在創(chuàng)新，或者在思路的選擇上、或者在思考的技巧上、或者在思維的結論上，具有著前無古人的獨到之處，在前人、常人的基礎上有新的見解、新的發(fā)現、新的突破，從而具有一定范圍內的首創(chuàng)性、開拓性。
創(chuàng)造性思維具有極大的靈活性。它無現成的思維方法、程序可循，人可以自由地海闊天空地發(fā)揮想象力。
創(chuàng)造性思維具有藝術性和非擬化的特點，它的對象多屬“自在之物”，而不是“為我之物”，創(chuàng)造性思維的結果存在著兩種可能性。
創(chuàng)造性思維具有著十分重要的作用和意義。首先，創(chuàng)造性思維可以不斷增加人類知識的總量;其次，創(chuàng)造性思維可以不斷提高人類的認識能力;再次，創(chuàng)造性思維可以為實踐活動開辟新的局面。此外，創(chuàng)造性思維的成功，又可以反饋激勵人們去進一步進行創(chuàng)造性思維。正如我國著名數學家華羅庚所說：“‘人’之可貴在于能創(chuàng)造性地思維?！?/p>
創(chuàng)造性思維是一種開創(chuàng)性的探索未知事物的高級復雜的思維，是一種有自己的特點、具有創(chuàng)見性的思維，是擴散思維和集中思維的辯證統(tǒng)一，是創(chuàng)造想象和現實定向的有機結合，是抽象思維和靈感思維的對立統(tǒng)一。
創(chuàng)造性思維是指有主動性和創(chuàng)見性的思維，通過創(chuàng)造性思維，不僅可以提示客觀事物的本質和規(guī)律性，而且能在此基礎上產生新穎的、獨特的、有社會意義思維成果，開拓人類知識的新領域。廣義的創(chuàng)造性思維是指思維主體有創(chuàng)見，有意義的思維活動，每個正常人都有這種創(chuàng)造性思維。狹義的創(chuàng)造性思維是指思維主體發(fā)明創(chuàng)造、提出新的假說、創(chuàng)見新的理論，形成新的概念等探索未知領域的思維活動，這種創(chuàng)造性思維是少數人才有的。
創(chuàng)造性思維是在抽象思維和形象思維的基礎上和相互作用中發(fā)展起來的，抽象思維和形象思維是創(chuàng)造性思維的基本形式。除此之外，還包括擴散思維、集中思維、逆向思維、分合思維，聯(lián)想思維。其中擴散思維是從所給的信息中產生信息，著重點是從同一來源中產生各種各樣為數眾多的輸出，并且很可能發(fā)生移轉作用。集中思維是從所給的信息中產生邏輯的結論，其著重點是產生獨有的或者習慣上所接受的最好的成果。逆向思維是把思維方向逆轉過來，用對立的表面看來似乎不可能并有的兩條思路同時去尋找解決問題之答案的形式。分合思維是一種把思考對象在思想中加以分解或合并，然后獲得一種新的思維產物的思維方式。
聯(lián)想思維是一種把已經掌握的知識與某種思維對象聯(lián)系起來，從其相關性中發(fā)現啟發(fā)點從而獲取創(chuàng)造性設想的的思維形式。 創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造成果產生的必要前提和條件，而創(chuàng)造則是歷史進步的動力，創(chuàng)造性思維能力是個人推動社會前進的必要手段，特別是在知識經濟時代，創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)訓練更顯得重要。其途徑在于豐富的知識結構、培養(yǎng)聯(lián)想思維的能力、克服習慣思維對新構思的抗拒性，培養(yǎng)思維的變通性，加強討論，經常進行思想碰撞。
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