寫作不僅僅是語言表達(dá)的事，它首先是生活體驗(yàn)、知識積累、思維方式、思想認(rèn)識的事，他是一個(gè)人文化素養(yǎng)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你們整理的關(guān)于理性思維作文素材的內(nèi)容，希望你們能夠喜歡。

　　理性思維作文素材一

　　我期盼的“理性思維 ”來啦!

　　——從部分省2012年高考(高考作文)作文題說起

　　看了今年部分省的語文高考作文題，想起的一個(gè)問題是我們太需要培養(yǎng)學(xué)生的“理性思維”，作文之高考作文:2012各地高考作文題點(diǎn)評：理性思維來了。

　　遠(yuǎn)在16世紀(jì)末，17世紀(jì)初，利瑪竇在《中國札記 》里，批評中國人沒有理性思維，中國人缺少理性精神。鳳凰衛(wèi)視評論員邱震海先生在《理性精神——大國崛起之關(guān)鍵》一文中也說：理性精神與其說是一種精神，還不如說是一種思維方式，這種思維方式歸納起來就是：培養(yǎng)對終極知識的追求興趣及隨之而來的懷疑能力。是一種對社會、對人生、對人類的思考，是一種理性的追問。在新世紀(jì)的今天，為什么我們在理論上沒有多少建樹，我們在探討錢學(xué)森之問，我不能不想到這樣的問題。我們的高考作文要引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生的理性思維!

　　可喜的是，今年的高考作文題，在向這個(gè)方面努力。好!非常好!

　　請看，2012年部分省的作文考題：(僅從有關(guān)媒體查閱，有可能不準(zhǔn)確)

　　1、浙江高考作文題為：對黃金的體會。該原題為：“沖天香連透長安，滿城盡帶黃金甲”是詩歌中的名句，隨著近幾年黃金的大漲，國際國內(nèi)群眾紛紛掏腰包購金。黃金，已經(jīng)成為人們生活中的一部分。請根據(jù)自己對黃金的體會，展開聯(lián)想，寫一篇作文。

　　2、廣東語文高考作文題：醉心于古文化研究的美國歷史學(xué)家湯因比曾經(jīng)說過，如果可以選擇出生的時(shí)代與地點(diǎn)，他愿意出生在公元一世紀(jì)的中國，因?yàn)楫?dāng)時(shí)那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國文化等多種文化的交匯地帶。

　　居里夫人在寫給外甥女涵娜的信上說：“你寫信對我說，你愿意生在一世紀(jì)以前••••••伊雷娜則對我肯定地說過，她寧可生得晚些，生在未來的世紀(jì)里。我以為，人們在每一個(gè)時(shí)期都可以過有趣而且有用的生活?！?/p>

　　上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考?請結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇文章。

　　3、江西高考語文大作文是要求考生圍繞“你不要想著你沒有擁有什么，而要想著你擁有什么”、“你不要想著你現(xiàn)在擁有什么，而要想著你沒有擁有什么”兩個(gè)主題，選擇展開議論，寫一篇700字左右的議論文;

　　4、河北2012年高考作文題：把握方向

　　5、北京高考作文題為材料作文，講述火車巡邏員老計(jì)的故事，老計(jì)每天在深山里走幾十里路守護(hù)鐵路，清理碎石，防止巨石滑落，每有火車經(jīng)過都會敬禮，火車都會鳴笛回應(yīng)。請自擬題目寫篇不少于八百字的文章。

　　6、福建：要求考生根據(jù)馮驥才一段話寫成一篇作文。馮驥才的這段話為：“運(yùn)動中的賽跑，是在有限的路程內(nèi)看你使用了多少時(shí)間;人生中的賽跑，是在有限的時(shí)間內(nèi)看你跑了多少路程?！备鶕?jù)以上材料寫一篇800字的作文。

　　7、上海：根據(jù)以下材料，選取一個(gè)角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩歌)。

　　人們對自己心靈中閃過的微光，往往會將它舍棄，只因?yàn)檫@是自己的東西。而從天才的作品中，人們卻認(rèn)出了曾被自己誰的微光。

　　8、山東：據(jù)孫中山的一段話：“我輩既以擔(dān)當(dāng)中國改革發(fā)展為己任，雖石爛海枯，而此身尚存，此心不死。既不可以失敗而灰心，亦不能以困難而縮步。精神貫注，猛力向前，應(yīng)付世界進(jìn)步之潮流，合乎善長惡消之天理，則終有最后成功之一日。”

　　根據(jù)以上材料自行命題，題材不限。

　　……

　　縱觀今年的作文考題，好在與世界接軌!以往中國的作文試題明顯地帶有抒情性。而世界上一些教育的大國，他們都比較重視考查學(xué)生的理性思維能力!

　　如：2010年法國中學(xué)生會考作文題：(共三道題)

　　1‘對于真理的追求是否可能沒有利害關(guān)系

　　2、為了給自己一個(gè)未來是否應(yīng)該忘記過去?

　　3、解釋托馬斯啊奎那作品的意義?

　　這些作文考查學(xué)生對人生哲學(xué)的思考?

　　再來看看去年的美國高考作文題：

　　第一個(gè)作文題目是：

　　Does every achievement bring with it new challenge?

　　中文譯：每一個(gè)成就是否會帶來新的挑戰(zhàn)?

　　這個(gè)題目說大也大，說小也小，可以把它擴(kuò)大到整個(gè)社會，及至整個(gè)世界，也可以把它縮小到某一個(gè)具體的人。當(dāng)然，無論你的文章主角是誰，都不防礙你的文章。這篇文章也可以理解成，你獲得了一個(gè)新的成就，是不是就意味著你要重新開始定位你的未來?再繼續(xù)以新的起點(diǎn)開始努力和發(fā)展。當(dāng)然，也可以是人，也可以是社會或者是世界。這篇文章若從學(xué)生的角度來寫，是再適合不過了。因?yàn)樵诿恳粋€(gè)人的生命里，都有過成就，都有過成功的時(shí)候，因此，當(dāng)你在成功后，面對著新的挑戰(zhàn)的時(shí)候，你會選擇怎樣?

　　第二個(gè)作文題目是：

　　Does accepting the values of a group allow people to avoid taking responsibility for their own thoughts and actions?

　　中文譯：接受群體的價(jià)值觀會認(rèn)可人們避免對他們自己的思想和行為負(fù)責(zé)嗎?

　　這篇文章的題前語是這樣講的：Loyalty is a virtue that is encouraged and rewarded in every aspect of our lives. We are, therefore, loyal to our families, our teams, our schools, and our countries. But too often loyalty is blind: by automatically identifying ourselves with a group and accepting its values as our own, we avoid taking responsibility for our own thoughts and actions。

　　中文譯：忠誠是種美德，是在我們生活中的每一個(gè)方面都是需要鼓勵和具有回報(bào)的。所以，我們對我們的家庭、團(tuán)隊(duì)、學(xué)校和國家表現(xiàn)忠誠。但是，很常見的是忠誠變得盲目：自動地將自己標(biāo)識歸屬一個(gè)團(tuán)體，并且接受其價(jià)值觀作為自己的價(jià)值觀，我們以此來避免對自己的思想和行為負(fù)責(zé)。

　　這段話，用中國最通俗的講法就是，少數(shù)服從多數(shù)，這些少數(shù)人會為自己的思想和行為負(fù)責(zé)任嗎?當(dāng)大多數(shù)人的思想和行為出現(xiàn)錯誤的時(shí)候。也就是矛盾，為什么存在少數(shù)服從多數(shù)的情況，這種現(xiàn)象是怎么產(chǎn)生?然后現(xiàn)在的人為什么喜歡隨大流，而且當(dāng)盲目地隨從了大流而導(dǎo)致了錯誤后，這些人是不是會為自己的思想和行為付出代價(jià)。這篇文章說起來，其實(shí)真的很有寫頭，我個(gè)人覺得，不同的學(xué)生會寫出不同的感受來。很美，很享受這樣的文章。

　　第三個(gè)作文題目是：

　　Do groups that encourage nonconformity and disagreement function better than those that discourage it?

　　中文譯：鼓勵不一致和不同意見的群體是否比不鼓勵那樣做的群體運(yùn)行得更好?

　　這種沒有正確之分的考題是美國作文最愛出的一種類型，他考查的并不是學(xué)生在這方面的態(tài)度，而是看學(xué)生如何能把自己和點(diǎn)評作文的老師說服了。也就是說，要看你如何擺事實(shí)，如何講道理，如何把你想要呈現(xiàn)的觀點(diǎn)呈現(xiàn)在閱讀者的面前，然后用你所講的事例等說服他，讓他信服。綜觀歐美 這幾年來的作文，作文試題直接采用問句的形式 出現(xiàn)，，提出問題，拋出矛盾，啟發(fā)學(xué)生理性地去思考，省去了學(xué)生審題的時(shí)間，又不帶有命題者的主觀色彩和情感傾向，真的很值得我們學(xué)習(xí)。

　　今年，我們的作文考題正在和世界接軌，可喜可賀!

　　我總覺得作文考題不單單是考查學(xué)生的語文水平，“她”和這個(gè)國家的教育理念有很大關(guān)系。近年來的高考作文，越來越重視對人生的思考核對社會問題的思考。這些思考的背后是學(xué)生文化觀、人生觀、價(jià)值觀的體現(xiàn)，目的是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會、思考人生、認(rèn)識自我。因此，我們的語文教育要重視對學(xué)生進(jìn)行文化對話，在陶冶學(xué)生的情感中激發(fā)寫作驅(qū)動。

　　寫作不僅僅是語言表達(dá)的事，它首先是生活體驗(yàn)、知識積累、思維方式、思想認(rèn)識的事，他是一個(gè)人文化素養(yǎng)。價(jià)值趨向。創(chuàng)造能力的綜合體現(xiàn)。高考作文又有指揮棒的作用，高考作文關(guān)注學(xué)生的理性思維其意義就在這里!

　　如何培養(yǎng)學(xué)生的理性精神?首先是提升人的理性，對學(xué)生有更深切的人文關(guān)懷。理性是一種精神品質(zhì)，“表現(xiàn)了一個(gè)生活在具體的社會和歷史中的人的自我負(fù)責(zé)的精神和對生活的自我治理能力，表現(xiàn)了一種對生活的實(shí)踐反思態(tài)度。我們依賴它反思我們的知識、思想、行動、制度等，因此，理性是指導(dǎo)我們的實(shí)踐行為的一種有效的智慧。” 理性精神一旦缺失，會導(dǎo)致個(gè)人的非理性的信念、偏見、或不良欲望;導(dǎo)致個(gè)人道德狂熱和政治狂熱、個(gè)人盲從和迷信;放棄追求理性精神和優(yōu)秀品質(zhì)的精神動力。因此說，“理性精神不僅是一個(gè)社會走向自由、公正和繁榮的關(guān)鍵，而且也是個(gè)人自由地形成個(gè)人的生活目的，承擔(dān)責(zé)任，形成道德自律的關(guān)鍵?！?/p>

　　語文學(xué)科在在培養(yǎng)學(xué)生健康的個(gè)性和健全的人格方面具有明顯的優(yōu)勢。小學(xué)到初中語文教學(xué)側(cè)重于從言語技能的學(xué)習(xí)去領(lǐng)悟作品的思想、精神、意蘊(yùn)，培育其積極健康的情感態(tài)度，而高中語文則必須把價(jià)值觀的鍛造，精神家園的構(gòu)建放在首位，然后去分析言語技巧等。國家的新課標(biāo)中說：“高中語文課程要充分發(fā)揮其促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的獨(dú)特功能，使全體高中學(xué)生獲得應(yīng)該具備的語文素養(yǎng)，并為學(xué)生的不同傾向提供更大的學(xué)習(xí)空間;要為造就時(shí)代所需要的多方面人才，弘揚(yáng)和培育民族精神，增強(qiáng)民族創(chuàng)造力和凝聚力發(fā)揮應(yīng)有的作用?！?;“高中學(xué)生身心發(fā)展?jié)u趨成熟，已具備一定的閱讀表達(dá)能力和知識文化積累，高中語文教學(xué)應(yīng)關(guān)注學(xué)生思維的深度和廣度，培養(yǎng)學(xué)生的洞察力和批判力，讓學(xué)生在思考和處理問題時(shí)候具備一定的理性精神，為他們構(gòu)建一定的精神的底子”。

　　北大的錢理群教授認(rèn)為：“中學(xué)語文教育落實(shí)到人文教育上時(shí)，就是給人建立一種精神底子。一個(gè)人的精神是要有一定的底子的。我認(rèn)為這種精神底子應(yīng)是浪漫主義和理想主義的，即給人的生命一種亮色?！?高中語文教師應(yīng)根據(jù)目前社會轉(zhuǎn)型期的特點(diǎn)，結(jié)合高中學(xué)生的特點(diǎn)，針對其一些弱點(diǎn)，如依賴性強(qiáng)，獨(dú)立性差，狂熱、偏激，好走極端，反教育，盲從，沒有責(zé)任感和使命感等，在語文教學(xué)的各個(gè)方面利用語文教學(xué)的優(yōu)勢，培養(yǎng)學(xué)生的一些理性精神，獨(dú)立地分析問題的能力，冷靜地處理問題的能力，表達(dá)個(gè)人的一些成熟的看法，對世俗的現(xiàn)象有自己清醒的認(rèn)識，透過現(xiàn)象分析本質(zhì)，具有一定的批判能力，對自己的思想行為有反思的能力，對未來生活有一定的構(gòu)想并為之努力奮斗，具有積極昂揚(yáng)的狀態(tài)，具有崇高的生活信念，鄙棄假、丑、惡，追求真、善、美，有一定的價(jià)值取向能力，使語文教育的終極目標(biāo)定位在對人格完美的追求上。

　　北京師范大學(xué)(高考作文)肖川教授認(rèn)為：“教師要成為有思想的教師，有思想的教師，會對學(xué)生的心靈豐富和精神充實(shí)有一種自覺而又自然的引領(lǐng)。從對問題的設(shè)計(jì)，到課堂氛圍的營造，甚至用一套什么樣的語言，背后都有思想的底蘊(yùn)。”“有思想，使得我們不人云亦云，不簡單化，使我們葆有自由意志和獨(dú)立人格。”“我國中小學(xué)教師或多或少的缺少一種文化精神，文化眼光，一種自覺的價(jià)值追求，一種堅(jiān)定的對于社會、人生和教育的理想和信念。一言以蔽之，缺乏思想?！薄捌浜蠊?，中小學(xué)教師付出的大量勞動停留在低層次上，缺乏對于學(xué)生精神上的引領(lǐng)，缺乏對于自身工作高遠(yuǎn)的立意，缺乏對于課本知識所承載的價(jià)值和心理結(jié)構(gòu)的深刻洞察。說得極端一點(diǎn)，把教育淺化為庸俗化為沒有靈魂的認(rèn)知結(jié)果的堆積。”一個(gè)國家，一個(gè)民族，是不能丟失思維能力，不能沒有理性的底蘊(yùn)，不能缺少了陽剛之氣。我們處在高中語文教學(xué)崗位上的每一位老師不能不去思考一下，我們能教給學(xué)生什么，學(xué)生在我們的指導(dǎo)下能學(xué)到什。

　　當(dāng)然，作文中蘊(yùn)含的文化價(jià)值觀、審美力以及理性思辨力既不是空中樓閣 ,也有別于曇花一現(xiàn)式的靈感。她來源于對生活的獨(dú)特觀察 ,來源于閱讀中的涵泳品味、,更來源于作文教學(xué)中對思維訓(xùn)練的執(zhí)著追求，人文素養(yǎng)的積淀板結(jié)的土壤是結(jié)不出甜美的果實(shí)的 ,只有在具備厚實(shí)的人文素養(yǎng)的心田 ,才能綻放絢麗的理性之花。只有在具備相當(dāng)?shù)娜宋姆e淀之后 ,才能做到厚積薄發(fā) ,推陳出新。所以，培養(yǎng)學(xué)生的理性思維，關(guān)鍵在學(xué)校的校園文化精神建設(shè)，對此，筆者有專論，在此不深談。朱熹早就指出：“讀書無疑者須教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進(jìn)?！庇绕洮F(xiàn)代是個(gè)鼓勵創(chuàng)新展現(xiàn)自我的時(shí)代，鼓勵打破“宗經(jīng)”思維的束縛，更應(yīng)指導(dǎo)、鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑。

　　我呼吁：我們的語文教育要更好地培養(yǎng)學(xué)生的理性思維!

　　理性思維作文素材二

　　你的心靈常常是戰(zhàn)場。在這個(gè)戰(zhàn)場上，你的理性與判斷和你的熱情與嗜欲開戰(zhàn)。下面是千葉帆文摘小編為您整理的關(guān)于關(guān)于理性的作文素材的內(nèi)容，希望對您有所幫助!

　　關(guān)于理性的作文素材一 世俗是一張望不透的網(wǎng)，木晶般的雙眸難免被滾滾紅塵蒙蔽，讓悲劇上演。

　　今天的朋友也許就是明天的敵人;微笑的神情后也許藏隱著奸詭的用心;最親密的人也許會將你送入海底，含恨永遠(yuǎn)。

　　偉大的敘利亞先知賜給萬物的靈感不是一目了然，而是理性的思維。

　　三國舊事依舊明朗，昔日之覆轍豈能重蹈。是誰讓一代梟雄董卓含恨離世?是他那信任的義子呂布。是誰偷換了曹太公墻上的那些金磚?是他最寵愛的小兒阿瞞?是誰捧著張飛的頭奔向敵營?是他親自挑選的副將。往事蹉跎，不堪回首，在歷史的天平上他們都讓親密的感情所欺弄，所扼殺;在理性的尺度上，他們顯得是那么的渺小，那么的無知。

　　從哲學(xué)角度上，有善惡邏輯與是非邏輯之分。很明顯，三國中一直串演著善惡邏輯的悲劇。

　　其實(shí)在歷史上，文化的積淀一直追溯著道德的魅力。只有站在道德的足印上，你才會明透是非邏輯的蘊(yùn)味與事實(shí)的感動。依記 墮淚碑 的美談。晉將羊祜與吳將陸抗在兵刃相見的戰(zhàn)場邊，留下了一幕幕送湯送藥、彼此互相敞露真誠的感動，終念奧林匹克精神的光芒。在法西斯縱橫的時(shí)光中，是誰給了美國黑人運(yùn)動員奪魁的信心?是他那最強(qiáng)大的德國運(yùn)動員的一個(gè)真誠的眼神，一次無私的鼓勵。論感情親密上，他們都是人生的陌路，在彼此各自的同列面前矮了一大截。但歲月的孤獨(dú)將證明，所有一切都是真，都是事實(shí)。他們都有理性的頭腦接受了彼此的那份祝福。

　　俗話說： 防人之心不可無 。即使是心腹，也應(yīng)防他那未露的尖刀。不要再讓西楚霸王的頭顱捧在故人呂馬童的手中，不要再讓李闖王的生命結(jié)束在心腹大將的刀下?！俄n非子》中富人的家財(cái)很可能就在他兒子的手中，希臘神話大英雄赫拉克勒斯的生命湮沒在他嬌妻的毒衣下。

　　也許親密的感情真的是一種美麗，但在對事物認(rèn)知的角度上我們要舍得放美麗遠(yuǎn)行，是理性讓鐵的烙印留在仁人志士身上，是理性讓世道還擁有那份公平。

　　事實(shí)之光勝過達(dá)摩克利斯之劍。讓理性去宣判事實(shí)的得主，讓理性去主持這場是非善惡的宣判。不要再讓偽君子的滑稽重演，不要再讓 禍起蕭墻 的歲月再現(xiàn)。因?yàn)槿私K究是現(xiàn)實(shí)中的動物，而非夢中的風(fēng)箏，一切都應(yīng)尊重事實(shí)。

　　關(guān)于理性的作文素材二 使中國走上強(qiáng)國之路，北京奧運(yùn)會使全球中華兒女的百年夢想成真。現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)理性愛國，更有特殊意義。我們高興地看到，理性愛國正日益成為包括青年學(xué)生在內(nèi)的共識。奧運(yùn)會前期，國際反華勢力一系列妄圖破壞奧運(yùn)，將奧運(yùn)政治化，將中國妖魔化的行徑，激起了中華兒女特別是青年學(xué)生的強(qiáng)烈義憤。人們的愛國激情如山呼嘯一般地迸發(fā)出來。我們深切地感到，在這個(gè)時(shí)候增進(jìn)了理性愛國的共識，顯得尤為緊要和迫切。

　　祖國是我們的安身立命之所，建功立業(yè)之地與命運(yùn)共同體。愛國需要熱情，更需要理性。糊里糊涂的愛不行;樸素感性的愛，不夠;偏激盲動的愛，不可。理性愛國，是我們的神圣天職。歷史使命，時(shí)代擔(dān)當(dāng)，也是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值最大化的必由之路。確實(shí)，理性愛國更有力，理性愛國國更強(qiáng)!

　　理性愛國，貴在自覺。這種自覺，實(shí)質(zhì)上是一種文化自覺，文化自信，是民族自信心，民族自豪感的生動體現(xiàn)。不是要我理性愛國，而是我要理性愛國，我會理性愛國;我要自覺地樹立大國風(fēng)范，涵養(yǎng)大國心態(tài)，培養(yǎng)自己的那種海納百川的理性、自信、開放、包容地胸襟，情懷與氣度。自覺更能自律，從而 管卻自家身與心，胸中日月常新美 。做最好的自己，從而將我們的祖國建設(shè)成為更受國際社會普遍尊重的社會主義強(qiáng)國。

　　地球是圓的，世界是平的。

　　風(fēng)物長宜放眼量 ，形勢喜人又逼人。我們堅(jiān)信經(jīng)過具有理性愛國傳統(tǒng)的中華兒女的艱苦奮斗，我們可愛的祖國，今后一定是機(jī)遇大于挑戰(zhàn)，收益高于風(fēng)險(xiǎn)，辦法多余困難，變得日益強(qiáng)盛，更一定會為建設(shè)和諧世界，增進(jìn)人類福祉，作出新的更大貢獻(xiàn)。

　　關(guān)于理性的作文素材三 我們的社會，其實(shí)只是兩面鏡的反射。一面一面潔白無瑕，反射著溫馨而又美好的光，那是善。另一面，滿身銅臭，鏡子里是望不見底的深淵，那是惡。

　　孟德斯鳩說過： 我們接受三種教育，一種來自父母。一種來自教師，另一種來自社會。第三種教育和前面兩種完全背道而馳。

　　從呱呱落地的那一刻起，父母變便成為我們的導(dǎo)師。走路、吃飯、說話等最基本的習(xí)慣都在他們的諄諄教誨中，慢慢學(xué)會。父母是我們最溫暖的港灣，他們總為我們撐起一遍藍(lán)天。像老鷹保護(hù)自己的幼仔一樣，為我們擋住危險(xiǎn)、困難及一些不美好的食物，讓我們在快樂的同時(shí)，不經(jīng)暗自感嘆世界的美好。

　　教師教導(dǎo)我們知識，傳授給我們古一輩人所總結(jié)出來做人處事的道理，告訴我們要學(xué)會分享，學(xué)會感恩，也要學(xué)會愛。在教師的引導(dǎo)下，我們開始面對生活，面對社會，開始淺嘗社會的真實(shí)，開始以辯證的眼光去看待事物，教師我們懂得：世界，其實(shí)并不是完美的。但即使如癡，我們依舊在教師的保護(hù)之下，他們小心翼翼，如同對待易碎的花瓶。他們說： 我們是祖國的花朵，是初升的太陽，是國家的希望。

　　當(dāng)你真正走入社會，在激烈而又殘酷的社會競爭中頑強(qiáng)拼搏的時(shí)候，那便是社會對你的教育。與父母和教師的教育截然不同，社會中不再有人保護(hù)你，幫助你，為你解決難題。社會交給你必須的獨(dú)立，告訴你現(xiàn)實(shí)的殘酷及人性的善與惡。

　　社會的教育是毫不留情的。在一波三折的困難沖擊下，它輕而易舉的擊碎你的純真和美好的幻想，并把你傷的遍體鱗傷，讓你不得不面對生活，走向成熟。失敗的痛苦是難以承受的，若能堅(jiān)持，社會會發(fā)給你一張 畢業(yè)證 ，若不能堅(jiān)持，它便會無情的將你推入深淵。

　　要想在社會中生存，出了堅(jiān)持不懈的精神外，擁有智慧和理性也是成功所必需的。擁有智慧你就能知道怎樣做，該避免什么，才不會在激烈的競爭中迷失方向，甚至陷入對手所設(shè)的圈套之中。擁有理性，在遇到問題時(shí)才能冷靜的去面對，而不會因?yàn)橐粫r(shí)的沖動或氣憤而胡亂作出決定。

　　社會教育沒有父母教育的那一份溺愛，沒有教師教育的那一份小心翼翼，但卻能讓我們學(xué)到更多。理性與智慧，只有在真正的困難中才能綻放光彩。