理性思維必須依賴于感性思維,否則就成為無水之源,無本之木.而感性思維必須發(fā)展到理性思維,才能更正確、更全面地反映客觀事物.下面是學(xué)習(xí)啦小編為你們整理的關(guān)于理性思維的基礎(chǔ)是什么的內(nèi)容，希望你們能夠喜歡。

　　什么是理性思維?

　　理性思維的基礎(chǔ)是什么

　　理性思維的基礎(chǔ)是是人類以制造工具和使用工具為特征的改造世界的物質(zhì)實(shí)踐活動。因?yàn)槲ㄓ型ㄟ^這種活動，人類才能把對象世界分解為各個要素，并重新組合這些要素，重造新物。分析、綜合等理性思維方法，正是以物質(zhì)實(shí)踐活動中的分解、重組為源頭的。正所謂：只有改造世界的本來面目，才能認(rèn)識世界的本來面目。

　　理性思維的基本概述

　　理性思維是人類思維的高級形式，是人們把握客觀事物本質(zhì)和規(guī)律的能動活

　　動。理性思維能力是人區(qū)別于動物的各種能力之母。

　　理性思維屬于代理思維。它是以微觀物質(zhì)思維代理宏觀物質(zhì)思維的。理性思維的產(chǎn)生，為物質(zhì)主體時(shí)代的到來，為主體能夠快速適應(yīng)環(huán)境，為物質(zhì)世界的快速發(fā)展找到了一條出路。理性思維是利用微觀物質(zhì)與宏觀物質(zhì)的對立性的同一來實(shí)現(xiàn)對宏觀的控制的。同一是目的性的，先是微觀物質(zhì)主動與宏觀物質(zhì)加強(qiáng)同一，爾后是宏觀物質(zhì)“主動”與微觀物質(zhì)加強(qiáng)同一。前者是微觀對宏觀的認(rèn)識，后者是微觀目的性的實(shí)現(xiàn)。只有微觀物質(zhì)對宏觀物質(zhì)有了正確的認(rèn)識，才有微觀物質(zhì)利用宏觀物質(zhì)發(fā)展的必然來實(shí)現(xiàn)對宏觀的控制。

　　理性思維例子:買了橘子吃,但是味道不怎么樣,沒有香甜感,于是我去查找原因,發(fā)現(xiàn)只有少數(shù)的橘子如我買的這樣,但是并不能這樣來將橘子的品質(zhì)定性.

　　第一、感性需要理性的分析。

　　第二、對自己的感知還要能夠做恰當(dāng)?shù)母爬ê驼f明。

　　第三、段落安排上努力體現(xiàn)內(nèi)容的遞進(jìn)關(guān)系

　　理性思維的3種形式

　　1、概念：人們在實(shí)踐中對客觀事物的感性認(rèn)識大量積累的基礎(chǔ)上,抓住事物的本質(zhì)屬性,即抽出事物的本質(zhì)、全體和內(nèi)部聯(lián)系,用一定的物質(zhì)外殼語詞把它標(biāo)志起來,這就產(chǎn)生了概念(以歸納性、總結(jié)性為手段);

　　2、判斷：判斷是展開了的概念,是對某一事物內(nèi)部聯(lián)系作出肯定與否定的論斷的思維形式.(以性質(zhì)判斷為手段);

　　3、推理：推理是從已知判斷推出新的判斷的思維形式.它能反映出事物發(fā)展的必然趨勢.(以內(nèi)在聯(lián)系推導(dǎo)發(fā)展趨勢為手段);

　　感性思維是人們在實(shí)踐過程中,通過自己各種感官產(chǎn)生的感覺在頭腦中產(chǎn)生許多印象,對各種事物的表面現(xiàn)象有了初步認(rèn)識.它只反映事物的現(xiàn)象和外部聯(lián)系,尚未達(dá)到事物的本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系.

　　在感性思維的基礎(chǔ)上,經(jīng)過思考的作用,將豐富的感覺材料,加以去粗取精,去偽存真,由此及彼,由表及里的改造制作過程,就會產(chǎn)生一個飛躍,變成由概念、判斷和推理階段反映事物的本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系的理性思維.

　　理性思維與感性思維有性質(zhì)的不同,但又互相連貫,二者在實(shí)踐的基礎(chǔ)上聯(lián)系起來.理性思維必須依賴于感性思維,否則就成為無水之源,無本之木.而感性思維必須發(fā)展到理性思維,才能更深刻、更正確、更全面地反映客觀事物.

　　怎樣提高理性思維

　　理性思維就是邏輯思維，邏輯思維的方法就是依據(jù)一個或幾個已知的判斷(前提)，推導(dǎo)出一個未知的結(jié)論的研究與學(xué)習(xí)模式。以下是博沃小編為您整理的怎樣提高理性思維的相關(guān)內(nèi)容。

　　首先是在獲取充分信息的基礎(chǔ)上在頭腦里形成反映對象的本質(zhì)屬性， 把所感知的事物的共同本質(zhì)特點(diǎn)抽象出來加以概括后就形成為概念。用獲得的概念同已有的樣本進(jìn)行比較即可發(fā)現(xiàn)問題的所在，由此找到解決問題的切入點(diǎn);其次按照解決問題的立場為切入點(diǎn)由一個或幾個已知的判斷(前提)，推導(dǎo)出一個未知的結(jié)論，即由已知的知識得到未知的知識，具體來說推理主要有演繹推理和歸納推理。

　　演繹推理是從一般規(guī)律出發(fā)，運(yùn)用邏輯證明或數(shù)學(xué)運(yùn)算，得出特殊事實(shí)應(yīng)遵循的規(guī)律，即從一般到特殊。歸納推理就是從許多個別的事物中概括出一般性概念、原則或結(jié)論，即從特殊到一般。從中發(fā)現(xiàn)問題缺失的部分(證據(jù));最后搜尋到缺失的部分(證據(jù))從而證明原先的假設(shè)。這就是人們通過邏輯思維把握客觀事物本質(zhì)及其內(nèi)在聯(lián)系的能力活動。

　　最后就是判斷，判斷就是肯定或否定某種事物的存在，或指明它是否具有某種屬性的思維過程。判斷只有在據(jù)有詳實(shí)證據(jù)的前提下才能起到?jīng)Q策作用。缺乏證據(jù)的判斷只會是一種盲目的冒險(xiǎn)活動。同時(shí)邏輯思維還有一個不可或缺的前提，那就是與專業(yè)相關(guān)的知識儲備，缺乏與專業(yè)相關(guān)的知識儲備邏輯思維就成了無源之水，思維也就失去了知識背景而無法進(jìn)行。