女性的感性思維主要由哪控制
知識(shí)體系中的感性思維建立無(wú)非是從混沌感性到清晰感性的整理過(guò)程。那么關(guān)于感性思維主要由哪控制的?下面就是小編給大家?guī)?lái)的感性思維主要由哪控制，希望大家喜歡!
感性思維主要由哪控制
思維和感覺(jué)是不同的，先說(shuō)說(shuō)思維吧：
思維(thinking)是什么?之前人們將思維規(guī)定為人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)概括的和間接的反映，它反映的是事物的本質(zhì)和事物間規(guī)律性的聯(lián)系。思維同感知覺(jué)一樣是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映。感知覺(jué)所反映的是事物的個(gè)別屬性、個(gè)別事物及其外部的特征和聯(lián)系，屬于感性認(rèn)識(shí);而思維所反映的是一類事物共同的、本質(zhì)的屬性和事物間內(nèi)在的、必然的聯(lián)系，屬于理性認(rèn)識(shí)。
但是，上述關(guān)于思維的定義存在著很大的缺陷:
一、該定義說(shuō)思維是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)概括的和間接的反映，也就是說(shuō)，思維是反映，而反映強(qiáng)調(diào)的是結(jié)果，由此推理，思維不需要過(guò)程，但實(shí)際上思維需要一個(gè)過(guò)程。
二、該定義沒(méi)有指出人腦是怎樣對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生概括的和間接的反映的，即思維是怎樣進(jìn)行的，該定義一字未提。
三、事實(shí)上人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映并不一定是正確的，思維的結(jié)果經(jīng)常得出錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，不同的人對(duì)同一事件的思維結(jié)果千差萬(wàn)別，真正能得出事物的本質(zhì)和事物間規(guī)律性的聯(lián)系的為數(shù)不多。
四、該定義“剝奪”了其他動(dòng)物思維的權(quán)利。事實(shí)上，不光人會(huì)思考問(wèn)題，動(dòng)物也會(huì)，而且許多動(dòng)物的智商較高。
在這里對(duì)思維的概念重新下個(gè)系統(tǒng)的本質(zhì)的定義
從廣義上講，思維是指主體能動(dòng)地，連續(xù)性地獲取各種環(huán)境信息，由特定的組織或組織體系對(duì)獲得的環(huán)境信息和之前的運(yùn)算結(jié)果信息進(jìn)行一系列的運(yùn)算，得出應(yīng)對(duì)環(huán)境的方案的運(yùn)動(dòng)。在這里，運(yùn)算包括轉(zhuǎn)形、傳遞、提取、存儲(chǔ)、刪除、對(duì)比、排列、組合等多種最簡(jiǎn)單、最基本的操作。
廣義思維的特點(diǎn):
一、思維的本質(zhì)是思維主體的一種運(yùn)動(dòng)。從物理學(xué)的研究結(jié)果可知，思維的主體是由分子和原子等單位構(gòu)成的，分子和原子又是由質(zhì)子、中子和電子等基本微粒構(gòu)成，而這些基本微粒只能處于物理運(yùn)動(dòng)狀態(tài)之中。在分子角度上，思維運(yùn)動(dòng)可以被分解為分子或原子的物理運(yùn)動(dòng)和化學(xué)反應(yīng)。
二、思維運(yùn)動(dòng)的過(guò)程是一個(gè)消耗能量的過(guò)程。組成思維運(yùn)動(dòng)的物理運(yùn)動(dòng)和化學(xué)反應(yīng)都需要消耗能量。生物體的思維運(yùn)動(dòng)一般需要消耗生物體的化學(xué)能，非生物的思維運(yùn)動(dòng)一般需要消耗電能。
三、思維運(yùn)動(dòng)可以被分解為許多個(gè)最簡(jiǎn)單、最基本的運(yùn)算。既然思維的本質(zhì)是運(yùn)動(dòng)，那么它當(dāng)然可以被分解。生物體的思維運(yùn)動(dòng)可以被分解成許多個(gè)可以被蛋白質(zhì)和核酸等有機(jī)物控制和操作的最簡(jiǎn)單、最基本的運(yùn)算。非生物的思維也可以被分解為許多最簡(jiǎn)單、最基本的物理運(yùn)算。
四、思維運(yùn)動(dòng)是一種持續(xù)性的過(guò)程，是對(duì)新獲得的環(huán)境信息和之前的運(yùn)算結(jié)果信息的綜合運(yùn)算，即思維運(yùn)動(dòng)的過(guò)程是一個(gè)信息積累的過(guò)程，過(guò)去思維運(yùn)動(dòng)的結(jié)果會(huì)對(duì)現(xiàn)在和將來(lái)的思維運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生影響。
五、思維運(yùn)動(dòng)的過(guò)程和結(jié)果不一定能被思維主體所意識(shí)。一些思維運(yùn)動(dòng)的過(guò)程和結(jié)果可以被思維主體所直接意識(shí)，另一些思維運(yùn)動(dòng)可以被思維主體所間接意識(shí)，其余思維運(yùn)動(dòng)則無(wú)法被思維主體所意識(shí)。就像光線一樣，人們只能看見(jiàn)其中的一部分(可見(jiàn)光)，其余部分(紅外線和紫外線)肉眼是無(wú)法直接看見(jiàn)的。
六、思維運(yùn)動(dòng)不一定能被思維主體支配和控制。其中一部分思維運(yùn)動(dòng)受思維主體意志的支配和控制，另一部分思維運(yùn)動(dòng)不受思維主體意志的支配和控制。
七、思維運(yùn)動(dòng)因思維主體的思維組織體系的發(fā)達(dá)程度不同而有低等思維和高等思維之分。低等生物的思維組織體系較低等，具有低等的思維;高等生物的思維組織體系較發(fā)達(dá)，具有高等發(fā)達(dá)的思維。
八、思維現(xiàn)象普遍存在于生物界。思維運(yùn)動(dòng)是幾乎所有生物共有的一種本能，而不是人類或動(dòng)物的特能。生物的應(yīng)激性正是其思維的表現(xiàn)。生物普遍存在應(yīng)激性，由此可知，思維現(xiàn)象普遍存在于生物界。
九、進(jìn)行思維運(yùn)動(dòng)的組織和組織體系可以是大腦，也可以是某些細(xì)胞。
廣義思維的分類
在這里，把思維主體可以直接意識(shí)到的思維稱為意識(shí)思維;把思維主體不能直接意識(shí)，但可以間接意識(shí)的思維稱為潛意識(shí)思維;把思維主體無(wú)法意識(shí)到的思維稱為無(wú)意識(shí)思維。把思維主體意志可以支配和控制的思維稱為主動(dòng)性思維;把思維主體無(wú)法支配和控制的思維稱為被動(dòng)性思維。實(shí)際上，主動(dòng)性思維和意識(shí)思維是同一種思維，被動(dòng)性思維包含了潛意識(shí)思維和無(wú)意識(shí)思維。意識(shí)思維也就是我們平時(shí)所說(shuō)的狹義思維，意識(shí)思維的過(guò)程也就是我們思考問(wèn)題的過(guò)程。潛意識(shí)思維是靈感、夢(mèng)、幻覺(jué)等的來(lái)源，人類的潛意識(shí)思維可以通過(guò)這些客觀存在的現(xiàn)象間接地意識(shí)到它的存在。此外，人的感情、性格、興趣、習(xí)慣、心情、心理素質(zhì)、某些技能等都受到潛意識(shí)思維的影響。
無(wú)意識(shí)思維
無(wú)意識(shí)思維，也就是主體無(wú)法意識(shí)到，但又客觀存在的那種思維運(yùn)動(dòng)。生物體的無(wú)意識(shí)思維影響和指導(dǎo)著生物體自身的生理，生長(zhǎng)發(fā)育，創(chuàng)傷修補(bǔ)，疾病抵抗，繁殖和變異等。因此，生物的進(jìn)化也是受自身無(wú)意識(shí)思維的影響和指導(dǎo)，具有了“智慧”。
生命的許多現(xiàn)象可以證明無(wú)意識(shí)思維存在。例如，人類受到驚嚇時(shí)會(huì)出汗，這是一個(gè)客觀事實(shí)，恐懼是人可以意識(shí)到的，但是出汗不受人的意識(shí)思維控制，也不受人的潛意識(shí)思維控制，這也是客觀事實(shí)，所以，它只能受無(wú)意識(shí)思維控制?；蛟S有人會(huì)說(shuō)，人類受到驚嚇時(shí)會(huì)出汗這是一種生理反應(yīng)，實(shí)際上，生理反應(yīng)本身就是一種無(wú)意識(shí)思維的表現(xiàn)。
再看看感覺(jué):
感覺(jué)是事物直接作用于感覺(jué)器官時(shí)，對(duì)事物個(gè)別屬性的反映。
人對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)是從感覺(jué)開(kāi)始的，它是最簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí)形式。例如當(dāng)菠蘿作用于我們的感覺(jué)器官時(shí)，我們通過(guò)視覺(jué)可以反映它的顏色;通過(guò)味覺(jué)可以反映它的酸甜味;通過(guò)嗅覺(jué)可以反映它的清香氣味，同時(shí)，通過(guò)觸覺(jué)可以反映它的粗糙的凸起。人類是通過(guò)對(duì)客觀事物的各種感覺(jué)認(rèn)識(shí)到事物的各種屬性。
感覺(jué)不僅反映客觀事物的個(gè)別屬性，而且也反映我們身體各部分的運(yùn)動(dòng)和狀態(tài)。例如，我們可以感覺(jué)到雙手在舉起，感覺(jué)到身體的傾斜，以及感覺(jué)到腸胃的劇烈收縮等等。
感覺(jué)雖然是一種極簡(jiǎn)單的心理過(guò)程，可是它在我們的生活實(shí)踐中具有重要的意義。有了感覺(jué)，我們就可以分辨外界各種事物的屬性，因此才能分辨顏色，聲音、軟硬、粗細(xì)、重量、溫度、味道、氣味等，有了感覺(jué)，我們才能了解自身各部分的位置、運(yùn)動(dòng)、姿勢(shì)、饑餓、心跳，有了感覺(jué)，我們才能進(jìn)行其它復(fù)雜的認(rèn)識(shí)過(guò)程。失去感覺(jué)，就不能分辨客觀事物的屬性和自身狀態(tài)。因此，我們說(shuō)，感覺(jué)是各種復(fù)雜的心理過(guò)程(如知覺(jué)、記憶、思維)的基礎(chǔ)，就這個(gè)意義來(lái)說(shuō)，感覺(jué)是人關(guān)于世界的一切知識(shí)的源泉。
感覺(jué)器是腦的工具，腦是借助于感覺(jué)器來(lái)反映外部世界的。
我們可以把感覺(jué)分成兩大類。
第一類是外部感覺(jué)，有視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)和膚覺(jué)五種。這類感覺(jué)的感受器位于身體表面，或接近身體表面的地方。
視覺(jué)，人類可以看得到從0.77-0.39微米的波長(zhǎng)之間的電磁波，即光波?？梢苑直娉龉獾念伾?、強(qiáng)弱、光源的位置和移動(dòng)等。
聽(tīng)覺(jué)，人類能聽(tīng)到物體振動(dòng)所發(fā)出的20-2000HZ的聲波?？梢苑直娉雎曇舻囊粽{(diào)(高低)、音強(qiáng)(大水)和音色(波形的特點(diǎn))，通過(guò)音色我們可以分辨出哪是火車的聲音，哪是汽車的聲音，能夠分辨出熟人的說(shuō)話聲，甚至走路聲。
還可以確定聲源的位置、距離和移動(dòng)。
嗅覺(jué)是揮發(fā)性物質(zhì)的分子作用于嗅覺(jué)器官的結(jié)果。通過(guò)嗅覺(jué)我人也可以分辨物體。味覺(jué)溶于水的物質(zhì)作用于味覺(jué)器官(舌)產(chǎn)生的。味覺(jué)有甜、酸、咸、苦等四種不同的性質(zhì)。
膚覺(jué)也稱觸覺(jué)，是具有機(jī)械的和溫度的特性物體作用于膚覺(jué)器官，引起的感覺(jué)。分為痛、溫、冷、觸(壓)四種基本感覺(jué)。
第二類感覺(jué)是反映機(jī)體本身各部分運(yùn)動(dòng)或內(nèi)部器官發(fā)生的變化，這類感覺(jué)的感覺(jué)器位于各有關(guān)組織的深處(如肌肉)或內(nèi)部器官的表面(如胃壁、呼吸道)。這類感覺(jué)有運(yùn)動(dòng)覺(jué)、平衡覺(jué)和機(jī)體覺(jué)。
運(yùn)動(dòng)覺(jué)反映我們四肢的位置、運(yùn)動(dòng)以及肌肉收縮的程度，運(yùn)動(dòng)覺(jué)的感受器是肌肉、筋腱和關(guān)節(jié)表面上的感覺(jué)神經(jīng)末稍。
平衡覺(jué)反映頭部的位置和身體平衡狀態(tài)的感覺(jué)。平衡覺(jué)的感受器位于內(nèi)耳的半規(guī)管和前庭。
機(jī)體覺(jué)反映機(jī)體內(nèi)部狀態(tài)和各種器官的狀態(tài)。它的感受器多半位于內(nèi)部器官，分布在食道、胃腸、肺、血管以及其它器官。
術(shù)語(yǔ)。應(yīng)用于圍棋對(duì)局時(shí)，大致有兩種含義:
(1)指棋手對(duì)掌握全局或局部主要矛盾的觀察分析能力。一般棋藝高強(qiáng)者“感覺(jué)”好，棋藝弱者“感覺(jué)” 差。因此通常用“感覺(jué)拔群”、“感覺(jué)敏銳”、“局部感覺(jué)強(qiáng)”等來(lái)形容棋手的特點(diǎn)及其棋藝才能。
(2)面臨具體局面時(shí)，棋手在瞬間判定下一著棋的選點(diǎn)。這種 “選點(diǎn)”主要來(lái)自棋手經(jīng)驗(yàn)積累而產(chǎn)生的直感，與經(jīng)過(guò)縝密思考、計(jì)算后的著法不盡相同。有時(shí)也稱“第一感”。
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女性的感性思維主要由哪控制
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