2020關(guān)于大腦如何思維節(jié)選閱讀
人體也同樣廣泛地存在著生物電現(xiàn)象，因?yàn)槿梭w的各個(gè)組織器官都是由細(xì)胞組成的。對(duì)腦來說，腦細(xì)胞就是腦內(nèi)一個(gè)個(gè)微小的發(fā)電站。下面就是小編給大家?guī)淼年P(guān)于大腦如何思維節(jié)選閱讀，希望大家喜歡!
關(guān)于大腦如何思維節(jié)選閱讀：
人身上都有磁場(chǎng)，但人思考的時(shí)候，磁場(chǎng)會(huì)發(fā)生改變，形成一種生物電流通過磁場(chǎng)，而形成的東西，我就把它定位為腦電波，通過能量守恒，我們思考的約用力，形成的電波也就越強(qiáng)，于是也就能解釋為什么大量的腦力勞動(dòng)會(huì)導(dǎo)致比體力勞動(dòng)更大的饑餓感。
生物電現(xiàn)象是生命活動(dòng)的基本特征之一，各種生物均有電活動(dòng)的表現(xiàn)，大如鯨魚，小到細(xì)菌，都有或強(qiáng)或弱的生物電。其實(shí)，英文細(xì)胞(cell)一詞也有電池的含義,無數(shù)的細(xì)胞就相當(dāng)于一節(jié)節(jié)微型的小電池，是生物電的源泉。
人體也同樣廣泛地存在著生物電現(xiàn)象，因?yàn)槿梭w的各個(gè)組織器官都是由細(xì)胞組成的。對(duì)腦來說，腦細(xì)胞就是腦內(nèi)一個(gè)個(gè)微小的發(fā)電站。
我們的腦無時(shí)無刻不在產(chǎn)生腦電波。早在1857年，英國的一位青年生理科學(xué)工作者卡通(R.Caton)在兔腦和猴腦上記錄到了腦電活動(dòng)，并發(fā)表了腦灰質(zhì)電現(xiàn)象的研究論文，但當(dāng)時(shí)并沒有引起重視。十五年后，貝克(A.Beck)再一次發(fā)表腦電波的論文，才掀起研究腦電現(xiàn)象的熱潮，直至1924年德國的精神病學(xué)家貝格爾(H.Berger)才真正地記錄到了人腦的腦電波，從此誕生了人的腦電圖。
這是一些自發(fā)的有節(jié)律的神經(jīng)電活動(dòng)，其頻率變動(dòng)范圍在每秒1-30次之間，可劃分為四個(gè)波段，即(1-3Hz)、(4-7Hz)、(8-13Hz)、(14-30Hz)。
波，頻率為每秒1-3次，當(dāng)人在嬰兒期或智力發(fā)育不成熟、成年人在極度疲勞和昏睡狀態(tài)下，可出現(xiàn)這種波段。
波，頻率為每秒4-7次，成年人在意愿受到挫折和抑郁時(shí)以及精神病患者這種波極為顯著。但此波為少年(10-17歲)的腦電圖中的主要成分。
波，頻率為每秒8-13次，平均數(shù)為10次左右，它是正常人腦電波的基本節(jié)律，如果沒有外加的刺激，其頻率是相當(dāng)恒定的。人在清醒、安靜并閉眼時(shí)該節(jié)律最為明顯，睜開眼睛或接受其它刺激時(shí)，波即刻消失。
波，頻率為每秒14-30次，當(dāng)精神緊張和情緒激動(dòng)或亢奮時(shí)出現(xiàn)此波，當(dāng)人從睡夢(mèng)中驚醒時(shí)，原來的慢波節(jié)律可立即被該節(jié)律所替代。
在人心情愉悅或靜思冥想時(shí)，一直興奮的波、波或波此刻弱了下來，波相對(duì)來說得到了強(qiáng)化，因?yàn)檫@種波形最接近右腦的腦電生物節(jié)律，于是人的靈感狀態(tài)就出現(xiàn)了。
腦電波的節(jié)律來源于丘腦，科學(xué)家曾將動(dòng)物大腦皮層與丘腦的聯(lián)系切斷，腦電波的節(jié)律消失，而丘腦的電節(jié)律活動(dòng)仍然保持著。如果用8-13Hz的電脈沖刺激丘腦，在大腦皮層可出現(xiàn)類似節(jié)律的腦電波。因此，正常腦電波的維持需要大腦與丘腦都要完好無損。
另外，大家都知道電生磁，磁生電的道理，也就是說，電場(chǎng)與磁場(chǎng)總是相伴而生的。既然人腦有生物電或電場(chǎng)的變化，那么肯定有磁場(chǎng)的存在。果然，科學(xué)家Cohen于1968年首次測(cè)到了腦磁場(chǎng)。由于人腦磁場(chǎng)比較微弱，加上地球磁場(chǎng)及其它磁場(chǎng)的干擾，必須有良好的磁屏蔽室和高靈敏度的測(cè)定儀才能測(cè)到。1971年，國外有人在磁屏蔽室內(nèi)首次記錄到了腦磁圖。腦磁測(cè)量是一種無損傷的探測(cè)方法，可以確定不同的生理活動(dòng)或心理狀態(tài)下腦內(nèi)產(chǎn)生興奮性部位，無疑是檢測(cè)腦疾病的有效方法之一。
腦電波或腦電圖是一種比較敏感的客觀指標(biāo)，不僅可以用于腦科學(xué)的基礎(chǔ)理論研究，而且更重要的意義在于它的臨床實(shí)踐的應(yīng)用，與人類的生命健康息息相關(guān)
思維能力強(qiáng)不是生來俱有的，而是后天認(rèn)真思考、培養(yǎng)鍛煉出來的。
(1)激發(fā)人的好奇心和求知欲。這是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力的主要環(huán)節(jié)。影響人的創(chuàng)造力的強(qiáng)弱，起碼有三種因素：一是創(chuàng)新意識(shí)，即創(chuàng)新的意圖、愿望和動(dòng)機(jī);二是創(chuàng)造思維能力;三是各種創(chuàng)造方法和解題策略的掌握。激發(fā)好奇心和求知欲是培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)、提高創(chuàng)造思維能力和掌握創(chuàng)造方法與策略的推動(dòng)力。實(shí)驗(yàn)研究表明，一個(gè)好奇心強(qiáng)、求知欲旺盛的人，往往勤奮自信，善于鉆研，勇于創(chuàng)新。因此，有人說：好奇心是學(xué)者的第一美德。
(2)培養(yǎng)發(fā)散思維和聚合思維。這是發(fā)展創(chuàng)造性思維能力的重要方面。在人的創(chuàng)造活動(dòng)中，既要重視聚合思維的培養(yǎng)，更要重視發(fā)散思維的培養(yǎng)。當(dāng)前，各級(jí)學(xué)校比較重視求同思維的培養(yǎng)而忽視求異思維的訓(xùn)練。如有的教師往往按照一張標(biāo)準(zhǔn)答卷給分，而學(xué)生也往往按照固有的一個(gè)答案回答問題。這樣，無形之中使學(xué)生形成了一個(gè)固定的思維模式，嚴(yán)重影響了學(xué)生的觀察力、好奇心、想象力及主動(dòng)性的發(fā)展。通過這種辦法培養(yǎng)出來的只能是知識(shí)積累型的學(xué)生。發(fā)散思維本身有不依常規(guī)，尋求變異，探索多種答案的特點(diǎn)。具有良好發(fā)散思維的人，一般對(duì)新事物都很敏感，而且具有回避老一套解決問題的強(qiáng)烈愿望。所以應(yīng)重視對(duì)學(xué)生發(fā)散思維的培養(yǎng)。
(3)培養(yǎng)直覺思維和邏輯思維。這是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維不可缺少的環(huán)節(jié)。所謂直覺思維，是指未經(jīng)逐步分析而迅速地對(duì)解決問題的途徑和答案做出合理反映的思維。如猜測(cè)、預(yù)感、設(shè)想、頓悟等。著名科學(xué)家愛因斯坦就具有極強(qiáng)的直覺能力。他非常重視實(shí)驗(yàn)。大學(xué)時(shí)，他用大部分時(shí)間在實(shí)驗(yàn)室里操作，迷戀于獲得的直接經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)使他從馬赫、休謨等人的著作中吸取合理的思想，拋棄其唯心論、不可知論的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，從而形成自己一整套相對(duì)論的體系。一般來說，知識(shí)結(jié)構(gòu)只是一種間架，其中存在著很多缺口。這些缺口對(duì)于非常熟悉這個(gè)問題的人，就是一個(gè)非常具有吸引力的因素，他不僅有熟悉之感，而且能夠?qū)λ朴徐`犀一點(diǎn)通。這是過去長(zhǎng)期積累的知識(shí)和辛勤勞動(dòng)逐漸在頭腦中搭起的一座從已知到未知的橋梁。因此，在當(dāng)前情境啟發(fā)下，才會(huì)表現(xiàn)出一瞬間的直覺反應(yīng)。但是直覺思維往往不完善、不明確，有時(shí)是錯(cuò)誤的。要使直覺思維達(dá)到完善，邏輯思維可認(rèn)為是它的一個(gè)必要的檢驗(yàn)、修改和訂正的完善過程。因此，應(yīng)把兩者結(jié)合起來培養(yǎng)，會(huì)更有助于創(chuàng)造性思維的發(fā)展。
大腦如何思維閱讀：
大腦如何思維(一)
什么是智力?有人說，智力的涵義包括聰穎、預(yù)見、速度，能同時(shí)應(yīng)付很多事件。有人把智力定義為學(xué)習(xí)、作判斷的能力和想象力。在現(xiàn)代文獻(xiàn)中，智力常常指的是抽象思維的能力、推理的能力和整理信息的能力。還有人把智力表達(dá)得更簡(jiǎn)潔，說智力是作猜測(cè)，是發(fā)現(xiàn)一些新的內(nèi)在秩序的出色的猜測(cè)。對(duì)許多人來說，就是你不知怎么辦時(shí)，無計(jì)可施時(shí)，慣常的做法不奏效時(shí)，所需要的創(chuàng)新能力。
那么人的智力是否高于其他動(dòng)物呢?這取決于腦的發(fā)達(dá)程度，腦只有外面那一層--大腦皮層--明顯地與形成新的聯(lián)想有關(guān)。而人的大腦皮層甚至比甜橙皮還薄，大約只有2毫米，僅相當(dāng)于一枚一角硬幣的厚度。人的大腦皮層布滿了皺褶，但是如果把它剝離下來并將它展開，它的面積大約相當(dāng)于4張打印紙。黑猩猩的大腦皮層只有1張打印紙那么大;猴子的像明信片那么大;老鼠的只有郵票那么大。因此，人的智力比動(dòng)物的智力高很多。
大腦如何思維閱讀(二)
人的記憶力有強(qiáng)有弱，速度快慢、正確與否的差別。造成這種差異的原因，除了與營養(yǎng)、先天遺傳、經(jīng)驗(yàn)、年齡以及后天的練習(xí)有關(guān)，還取決于神經(jīng)細(xì)胞的信息傳遞通道神經(jīng)軸突網(wǎng)絡(luò)。神經(jīng)軸突網(wǎng)絡(luò)越多、越活躍，記憶就越牢固。大腦細(xì)胞遵循著用進(jìn)費(fèi)退的原則，接受的練習(xí)越多，記憶效果就越好，衰老越慢。
記憶力是可以通過后天的訓(xùn)練培養(yǎng)的，通過后天的記憶訓(xùn)練，可以幫助智力遲鈍的人，改善記憶。英國的貝爾蒙特等他們通過仔細(xì)重組材料和有效回憶的方法。手腦操是開發(fā)記憶水平的有效方法。
有些手腦操比較復(fù)雜、比較長(zhǎng)，除了可以鍛煉記憶力以外，同時(shí)對(duì)大腦皮層負(fù)責(zé)動(dòng)作和語言記憶的部分形成反復(fù)的刺激，增強(qiáng)動(dòng)作和語言記憶力。
提高大腦思維的方法(一)
1，學(xué)好現(xiàn)代漢語語法規(guī)則或者形式邏輯，把握概念的內(nèi)涵和外延，概念間的關(guān)系，把握形式邏輯的三大基本規(guī)律，把握判斷、推理、論證的一般規(guī)則。
2，學(xué)好哲學(xué)、數(shù)學(xué)等邏輯性強(qiáng)的學(xué)科。
3，運(yùn)用自己學(xué)到的上述邏輯知識(shí)和方法來閱讀書本、分析問題、論證問題、反駁別人的觀點(diǎn)。
4，經(jīng)常撰寫議論文、經(jīng)常參加辯論賽或者日常生活中朋友間的辯論、聊天等活動(dòng)，鍛煉自己語言表達(dá)能力的同時(shí)，在辯論實(shí)踐中增強(qiáng)自己的邏輯思維能力。
提高大腦思維的方法(二)
(1)激發(fā)人的好奇心和求知欲。這是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力的主要環(huán)節(jié)。影響人的創(chuàng)造力的強(qiáng)弱，起碼有三種因素：一是創(chuàng)新意識(shí)，即創(chuàng)新的意圖、愿望和動(dòng)機(jī);二是創(chuàng)造思維能力;三是各種創(chuàng)造方法和解題策略的掌握。激發(fā)好奇心和求知欲是培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)、提高創(chuàng)造思維能力和掌握創(chuàng)造方法與策略的推動(dòng)力。實(shí)驗(yàn)研究表明，一個(gè)好奇心強(qiáng)、求知欲旺盛的人，往往勤奮自信，善于鉆研，勇于創(chuàng)新。因此，有人說：好奇心是學(xué)者的第一美德。
(2)培養(yǎng)發(fā)散思維和聚合思維。這是發(fā)展創(chuàng)造性思維能力的重要方面。在人的創(chuàng)造活動(dòng)中，既要重視聚合思維的培養(yǎng)，更要重視發(fā)散思維的培養(yǎng)。當(dāng)前，各級(jí)學(xué)校比較重視求同思維的培養(yǎng)而忽視求異思維的訓(xùn)練。如有的教師往往按照一張標(biāo)準(zhǔn)答卷給分，而學(xué)生也往往按照固有的一個(gè)答案回答問題。這樣，無形之中使學(xué)生形成了一個(gè)固定的思維模式，嚴(yán)重影響了學(xué)生的觀察力、好奇心、想象力及主動(dòng)性的發(fā)展。通過這種辦法培養(yǎng)出來的只能是知識(shí)積累型的學(xué)生。發(fā)散思維本身有不依常規(guī)，尋求變異，探索多種答案的特點(diǎn)。具有良好發(fā)散思維的人，一般對(duì)新事物都很敏感，而且具有回避老一套解決問題的強(qiáng)烈愿望。所以應(yīng)重視對(duì)學(xué)生發(fā)散思維的培養(yǎng)。
(3)培養(yǎng)直覺思維和邏輯思維。這是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維不可缺少的環(huán)節(jié)。所謂直覺思維，是指未經(jīng)逐步分析而迅速地對(duì)解決問題的途徑和答案做出合理反映的思維。如猜測(cè)、預(yù)感、設(shè)想、頓悟等。著名科學(xué)家愛因斯坦就具有極強(qiáng)的直覺能力。他非常重視實(shí)驗(yàn)。大學(xué)時(shí)，他用大部分時(shí)間在實(shí)驗(yàn)室里操作，迷戀于獲得的直接經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)使他從馬赫、休謨等人的著作中吸取合理的思想，拋棄其唯心論、不可知論的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，從而形成自己一整套相對(duì)論的體系。一般來說，知識(shí)結(jié)構(gòu)只是一種間架，其中存在著很多缺口。這些缺口對(duì)于非常熟悉這個(gè)問題的人，就是一個(gè)非常具有吸引力的因素，他不僅有熟悉之感，而且能夠?qū)λ朴徐`犀一點(diǎn)通。這是過去長(zhǎng)期積累的知識(shí)和辛勤勞動(dòng)逐漸在頭腦中搭起的一座從已知到未知的橋梁。因此，在當(dāng)前情境啟發(fā)下，才會(huì)表現(xiàn)出一瞬間的直覺反應(yīng)。但是直覺思維往往不完善、不明確，有時(shí)是錯(cuò)誤的。要使直覺思維達(dá)到完善，邏輯思維可認(rèn)為是它的一個(gè)必要的檢驗(yàn)、修改和訂正的完善過程。因此，應(yīng)把兩者結(jié)合起來培養(yǎng)，會(huì)更有助于創(chuàng)造性思維的發(fā)展。
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