聯(lián)想思維是由一事物的概念、方法、形象想到另一事物、概念，方法和形象的心理活動。比如，由此及彼，由表及里。下面小編為你整理聯(lián)想思維，希望能幫到你。

　　聯(lián)想思維訓(xùn)練

　　[案例導(dǎo)入] 一家美國玩具公司，從“克隆羊”多利得到啟示，顧客只要將一張女兒的彩照和一份反映女兒特征的表格寄給公司，該公司便會給你做一個和照片一模一樣的玩具娃娃，取名為“孿生姐妹”，生意興旺。請問這家玩具公司的做法得益于什么思維形式?是聯(lián)想思維，許多新的創(chuàng)造都來自于人們的聯(lián)想。

　　1、概念

　　聯(lián)想思維是由一事物的概念、方法、形象想到另一事物、概念，方法和形象的心理活動。比如，由此及彼，由表及里。

　　紅鉛筆到籃鉛筆，寫到畫，畫圓到印圓點，圓柱到筷子。聯(lián)想可以很快地從記憶里追索出需要的信息，構(gòu)成一條鏈，通過事物的接近、對比、同化等條件，把許多事物聯(lián)系起來思考，開闊了思路，加深對事物之間聯(lián)系的認(rèn)識，并由此形成創(chuàng)造構(gòu)想和方案。

　　[案例1] 隱身衣

　　蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭期間，列寧格勒遭到德軍的包圍，經(jīng)常受到敵機的轟炸。在這緊急關(guān)頭，蘇軍尹凡諾夫?qū)④娨淮我暡鞈?zhàn)地，看見有幾只蝴蝶飛在花叢中時隱時現(xiàn)，令人眼花繚亂。這位將軍隨即產(chǎn)生聯(lián)想，并請來昆蟲學(xué)家施萬維奇，讓他們設(shè)計出一套蝴蝶式防空迷彩偽裝方案。施萬維奇參照蝴蝶翅膀花紋的色彩和構(gòu)圖，結(jié)合防護、變形和仿照三種偽裝方法，將活動的軍事目標(biāo)涂抹成與地形相似的巨大多色斑點，并且在遮障上印染了與背景相似的彩色圖案。就這樣，使蘇軍數(shù)百個軍事目標(biāo)披上了神奇的“隱身衣”，大大降低了重要目標(biāo)的損傷率,有效地防止了德軍飛機的轟炸。

　　[案例2] 飛機除霜

　　英國北部兩地間架設(shè)的電話線在冬天結(jié)了霜，使通話困難，要盡快除掉霜，恢復(fù)通話，該怎么辦呢?為此，有關(guān)部門召開了一個會議。與會成員提出了許多方案，當(dāng) “給飛機捆上掃帚飛上天去掃”的方案被提出時，引起了哄堂大笑，但正是這個設(shè)想對解決問題起到了至關(guān)重要的作用。后來進一步提出了“讓直升飛機飛近電話線，用它轉(zhuǎn)翼的風(fēng)力把霜除掉”的方案。事實證明這是最佳方案，以最低的成本解決了最困難的問題。

　　[案例3] 消腫解毒良藥

　　我國漢末醫(yī)學(xué)家華佗，有一次看到蜘蛛被馬蜂蜇后，落在一片綠苔上打了幾個滾，腫便消失了。他由此聯(lián)想就到綠苔可用來為人治病。通過試驗，消腫解毒良藥便問世了。

　　[案例4] 微波爐的發(fā)明

　　美國工程師斯潘塞在做雷達起振實驗時，發(fā)現(xiàn)口袋里的巧克力融化了，原來是雷達電波造成的。由此，他聯(lián)想到用它來加熱食品，進而發(fā)明了微波爐。

　　由此可見，聯(lián)想作為探索未知的一種創(chuàng)造性思維活動，它是關(guān)于事物之間存在普通聯(lián)系觀點的具體體現(xiàn)和實際運用。沒有存在于事物之間的客觀聯(lián)系，聯(lián)想就很難發(fā)生，離開了事物之間客觀聯(lián)系的聯(lián)想只是幻想。所以，要想提高聯(lián)想能力，獲取豐富的聯(lián)想，就要廣泛地參加實踐，接觸和了解事物，然后，把許多實際經(jīng)驗、知識信息儲存在大腦里，使大腦建立起許多暫時的聯(lián)系，一旦需要聯(lián)想時，大腦就會把各種信息調(diào)動起來，建立各種各樣的聯(lián)系，由此而產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，進行創(chuàng)造性思維活動。

　　聯(lián)想是開啟人們思路、升華人們思想的導(dǎo)火索和催化劑，沒有廣泛而豐富的聯(lián)想，就不可能促進科學(xué)技術(shù)的巨大飛躍。研究和實踐證明，人們的聯(lián)想能力跨度是很大的，兩個風(fēng)馬牛不相及的事物，只要在它們之間加上幾個環(huán)節(jié)，就能實現(xiàn)聯(lián)系起來的愿望。這種大跨度的聯(lián)想思維能力，往往具有很強的創(chuàng)造力。因此，聯(lián)想對于人們開闊思路、尋求新對策、謀求新突破是大有幫助的。

　　聯(lián)想是打開記憶之門的鑰匙。人的頭腦中都儲存著大量的信息，它原本可以綽綽有余地應(yīng)付各種各樣的問題，但是隨著時間的推移，這些信息會漸漸地被人們淡忘，在頭腦中會變得模糊雜亂，支離破碎，甚至回憶不起來，自然就很難利用。聯(lián)想能幫助我們挖掘出潛意識深處的種.種信息，把他們之間的聯(lián)系在頭腦中再現(xiàn)出來。阿凡提的旅館獻策，蒙格飛兄弟的飛天聯(lián)想，斯文頓發(fā)明坦克、威廉德爾曼教授餅與鞋的聯(lián)想，中松義郎凍出的“念頭”等都是展開了聯(lián)想的翅膀后所產(chǎn)生的結(jié)果。

　　2、特點

　　聯(lián)想就是思維的翅膀，幫助我們馳騁萬里。

　　(1)連續(xù)性

　　[案例6] 赫魯曉夫在蘇共二十大揭露斯大林的罪行時，臺下有人遞條子上去，條子上寫著：“當(dāng)時你在干什么?”赫魯曉夫當(dāng)場宣讀了條子的內(nèi)容，然后問：“這是誰寫的，請你站出來!”連問三次，臺下一直沒有人站出來。于是赫魯曉夫說：“現(xiàn)在讓我來回答你吧，當(dāng)時我就坐在你的位置上。

　　(2)形象性

　　清朝年間，當(dāng)時沒有吊車，萬壽寺的46.5噸重、高近7米的大鐘，怎樣移動到大鐘寺的?人們用智慧解決這個難題。從萬壽寺開始，一直到大鐘寺，每隔半里左右，打上一眼井，冬天用井水潑成冰道，用在冰道上拖拉的辦法，將大鐘拉到大鐘寺。然后用堆土的辦法，將大鐘一點點地抬高，而在土堆下面，事前已筑好了鐘座，四周有六根柱子和大梁，將柱子立好后架上大梁，把大鐘懸掛在大梁之后，再將大鐘下面堆的土一點點地清除掉。這樣，46.5噸重的永樂大鐘就懸掛成功了。

　　(3)概括性

　　概念聯(lián)想式訓(xùn)練法

　　培養(yǎng)和訓(xùn)練聯(lián)想能力一般采用“概念聯(lián)想法”的方式來進行。概念是事物本質(zhì)屬性的反映，是人們經(jīng)常使用的思維單元，而概念和概念之間的關(guān)系反映了客觀事物之間的常見的關(guān)系，這就為開展概念聯(lián)想法創(chuàng)造了條件。

　　蘇聯(lián)心理學(xué)家哥洛萬斯和斯塔林茨，曾用實驗證明，任何兩個概念詞語都可以經(jīng)過四五個階段，建立起聯(lián)想的關(guān)系。例如木頭和皮球，是兩個風(fēng)馬牛不相及的概念，但可以通過聯(lián)想作媒介，使它們發(fā)生聯(lián)系:木頭——樹林——田野——足球場——皮球。又如天空和茶，天空——土地——水——喝——茶。因為每個詞語可以同將近10個詞直接發(fā)生聯(lián)想關(guān)系，那么第一步就有10次聯(lián)想的機會(即有10個詞語可供選擇)，第二步就有100次機會，第三步就有1000次機會，第四步就有10000次機會，第五步就有100000次機會。所以聯(lián)想有廣泛的基礎(chǔ)，它為我們思維運行提供了無限廣闊的天地。

　　3、聯(lián)想的分類

　　(1)接近聯(lián)想

　　在時間上和空間上相互接近的事物之間形成的聯(lián)想。例如，桌子一上面有書本，下面有椅子;閃電--雷嗚一下雨一滴噠聲。

　　發(fā)明者在時間、空間上聯(lián)想到比較接近的事物，從而設(shè)計新的發(fā)明項目。這就叫做接近聯(lián)想法。例如：

　　小足球運動——生產(chǎn)小足球

　　鍛煉大腦思維的方法

　　1、靈活使用邏輯。有邏輯思維能力不等于能解決較難的問題，僅就邏輯而言，有使用技巧問題。何來?熟能生巧。學(xué)數(shù)學(xué)可知，解題多了，你就知道必須出現(xiàn)怎樣的情況才能解決問題，可叫數(shù)學(xué)哲學(xué)?？偟膩碚f，文科生與理科生差異在此，不在邏輯思維的有無。同時，現(xiàn)實中人們認(rèn)為邏輯思維能力強的，實際上是思想能力強，并無分文理。而且思想也不是邏輯地得到，而是邏輯地說明。

　　2、參與辯論。思想在辯論中產(chǎn)生，包括自己和自己辯論。例如關(guān)于是主權(quán)高于人權(quán)還是相反，我認(rèn)為是保護人權(quán)的主權(quán)大于人權(quán)，不能包括導(dǎo)致國王享用嬰兒宴的主權(quán)，既必須界定主權(quán)，前者有條件成立。導(dǎo)致該認(rèn)識的原因是有該問題辯論，否則不會去想。

　　3、堅守常識。其實我很輕松得到關(guān)于人權(quán)的個人結(jié)論，原因是不論大牌專家怎么宏論，我不認(rèn)同的道理只有一個，我堅守誰都不愿意自己的正當(dāng)權(quán)利被侵犯，除非不得已這樣的常識。因為堅守這個常識，就要具體分析主權(quán)比如國家保有軍隊的權(quán)利，該權(quán)利會在不同情況下要求國民承擔(dān)不同義務(wù)，戰(zhàn)時似乎侵犯人權(quán)，但這是為每個人安全需要的一種付出，主權(quán)必須具有正當(dāng)性?？梢妶允爻ＷR及邏輯地得到的結(jié)論的重要性。要注意的是，歸納得到的結(jié)論不能固守，因為歸納永遠(yuǎn)是歸納事物的一部分，不可能是全部，它違反部分怎樣不等于全部怎樣的常識，例如哲學(xué)。中國人常常用哲學(xué)說明問題，總是從一個一般到另一個一般，所以說而不明，好象不會邏輯思維，謬矣。

　　4、敢于質(zhì)疑。包括權(quán)威結(jié)論和個人結(jié)論，如果邏輯上明顯解釋不通時。

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