什么是超前的思維訓(xùn)練
什么是超前的思維訓(xùn)練?下面小編為你整理超前思維思維，希望能幫到你。
超前的思維訓(xùn)練
在視覺藝術(shù)思維中，超前思維是人類特有的思維形式之一，“是人們根據(jù)客觀事物的發(fā)展規(guī)律，在綜合現(xiàn)實(shí)世界提供的多方面信息的基礎(chǔ)上，對于客觀事物和人們的實(shí)踐活動的發(fā)展趨勢、未來圖景及其實(shí)現(xiàn)的基本過程的預(yù)測、推斷和構(gòu)想的一種思維過程和思維形式，它能指導(dǎo)人們調(diào)整當(dāng)前的認(rèn)識和行為，并積極地開拓未來”。超前思維是指人類思維活動中面向未來所進(jìn)行的思維活動，在社會發(fā)展的許多領(lǐng)域中，超前思維作出了卓著的貢獻(xiàn)。在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域里，超前思維訓(xùn)練也是非常重要的一個方面。從思維的縱向、橫向、主客觀因素中，從多角度、多層面去揭示超前思維的規(guī)律，是視覺藝術(shù)思維中一項(xiàng)很有意義的活動。尤其是科技高度發(fā)達(dá)的今天，視覺藝術(shù)思維活動必須與迅猛發(fā)展的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)聯(lián)系起來。ZI世紀(jì)的藝術(shù)創(chuàng)作是藝術(shù)與科學(xué)有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物，沒有高水平的超前思維活動，也就不可能有高水平的藝術(shù)創(chuàng)造。
視覺藝術(shù)思維的超前思維有一個特定的發(fā)生、發(fā)展過程。人們在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作之前，由于創(chuàng)意的需要引發(fā)出對客觀事物的感受、分析和認(rèn)識，在此過程中，或以主觀愿望為動機(jī)引起超前思維，或是某些思維活動以超前思維的形式進(jìn)行，再去主導(dǎo)相應(yīng)的行為活動。超前思維的形象聯(lián)想、藝術(shù)想像是創(chuàng)作構(gòu)思中能夠促進(jìn)藝術(shù)家、科學(xué)家開拓新領(lǐng)域的一個環(huán)節(jié)。一些想像和聯(lián)想的形象在沒有被發(fā)明或被實(shí)踐證實(shí)的時候，往往會被人們認(rèn)為是荒誕的幻想，但正是無數(shù)這樣的幻想多年以后成為了現(xiàn)實(shí)。如果沒有人們的超前思維，世界就不可能發(fā)展到今天這個規(guī)模。
這一點(diǎn)在科技領(lǐng)域里表現(xiàn)得尤其突出。人們曾幻想能夠插上翅膀飛上藍(lán)天，根據(jù)這種超前思維體現(xiàn)出的幻想，美國的萊特兄弟努力觀察研究，終于創(chuàng)造出了雖然簡單但能夠飛上天的第一架飛機(jī)。法國科幻小說家德勒·凡爾納在他的科幻小說中描述出當(dāng)時還沒有出現(xiàn)的潛水艇、導(dǎo)彈、霓虹燈、電視等，這些在不久以后都逐漸成為現(xiàn)實(shí)。“嫦娥奔月”是中國古代一個美麗的神話傳說，古今中外還有許多作家都創(chuàng)作出了以人類飛向月球?yàn)轭}材的故事，這個人類的夢想終于在20世紀(jì)60年代末被實(shí)現(xiàn)了，美國的“阿波羅”號宇宙飛船載著兩名宇航員登上了月球。美國工業(yè)設(shè)計師諾曼·貝爾·蓋茨(Norman Bel Geddes)1940年在“建設(shè)明天的世界”博覽會中，代表通用汽車公司設(shè)計了“未來世界”展臺，為未來的美國設(shè)計出環(huán)繞交錯、貫穿大陸的高速公路，并預(yù)言：“美國將會被高速公路所貫穿，駕駛員不用在交通信號前停車，而可以一鼓作氣地飛速穿越這個國家”。盡管當(dāng)時有許多人對此表示懷疑，甚至提出反對意見，但這一預(yù)言現(xiàn)在已變成現(xiàn)實(shí)。高速公路以其安全、快速、實(shí)用的功能和美觀的造型遍布全世界，為大自然增添了一道獨(dú)特的景觀。
藝術(shù)創(chuàng)造的超前思維強(qiáng)調(diào)通過形象來反映和描繪世界?，F(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作除了藝術(shù)形式之外，還要與人們社會生活中的各個有關(guān)方面聯(lián)系起來。超前思維訓(xùn)練能夠幫助我們在藝術(shù)創(chuàng)作的過程中積極主動地面向未來，并從幻想中尋找思路，在創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)理想。
鍛煉大腦思維的方法
1、靈活使用邏輯。有邏輯思維能力不等于能解決較難的問題，僅就邏輯而言，有使用技巧問題。何來?熟能生巧。學(xué)數(shù)學(xué)可知，解題多了，你就知道必須出現(xiàn)怎樣的情況才能解決問題，可叫數(shù)學(xué)哲學(xué)?？偟膩碚f，文科生與理科生差異在此，不在邏輯思維的有無。同時，現(xiàn)實(shí)中人們認(rèn)為邏輯思維能力強(qiáng)的，實(shí)際上是思想能力強(qiáng)，并無分文理。而且思想也不是邏輯地得到，而是邏輯地說明。
2、參與辯論。思想在辯論中產(chǎn)生，包括自己和自己辯論。例如關(guān)于是主權(quán)高于人權(quán)還是相反，我認(rèn)為是保護(hù)人權(quán)的主權(quán)大于人權(quán)，不能包括導(dǎo)致國王享用嬰兒宴的主權(quán)，既必須界定主權(quán)，前者有條件成立。導(dǎo)致該認(rèn)識的原因是有該問題辯論，否則不會去想。
3、堅守常識。其實(shí)我很輕松得到關(guān)于人權(quán)的個人結(jié)論，原因是不論大牌專家怎么宏論，我不認(rèn)同的道理只有一個，我堅守誰都不愿意自己的正當(dāng)權(quán)利被侵犯，除非不得已這樣的常識。因?yàn)閳允剡@個常識，就要具體分析主權(quán)比如國家保有軍隊的權(quán)利，該權(quán)利會在不同情況下要求國民承擔(dān)不同義務(wù)，戰(zhàn)時似乎侵犯人權(quán)，但這是為每個人安全需要的一種付出，主權(quán)必須具有正當(dāng)性。可見堅守常識及邏輯地得到的結(jié)論的重要性。要注意的是，歸納得到的結(jié)論不能固守，因?yàn)闅w納永遠(yuǎn)是歸納事物的一部分，不可能是全部，它違反部分怎樣不等于全部怎樣的常識，例如哲學(xué)。中國人常常用哲學(xué)說明問題，總是從一個一般到另一個一般，所以說而不明，好象不會邏輯思維，謬矣。
4、敢于質(zhì)疑。包括權(quán)威結(jié)論和個人結(jié)論，如果邏輯上明顯解釋不通時。
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