成語是人們長期習用的、意義完整、結(jié)構(gòu)穩(wěn)定、形式簡潔、整體應用的定型詞組之一，是我國勞動人民智慧的結(jié)晶，是一種融知識性、文化性、趣味性、娛樂性于一體的一種游戲。通俗、生動、容易被記住是他們的特點。

　　伯牙悼子期

　　用這個詞組打一成語，你會想到什么呢?讓小編來為你揭曉答案：

　　謎面：伯牙悼子期 (打一成語)

　　謎底：人琴俱亡

　　人琴俱亡：

　　形容看到遺物，懷念死者的悲傷心情。常用來比喻對知己、親友去世的悼念之情。

　　近義詞：人琴俱逝 睹物思人 人琴兩亡

　　成語典故

　　原文

　　王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問左右：“何以都不聞消息?此已喪矣。”語時了不悲。便索輿來奔喪，都不哭。子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴彈，弦既不調(diào)，擲地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”因慟絕良久，月余亦卒。(徐震堮《世說新語校箋》)

　　翻譯

　　王子猷、王子敬都病得很重，子敬先死了。王子猷問手下的人說：“為什么總聽不到子敬的消息?這(一定)是他已經(jīng)死了。”(子猷)說話時完全不悲傷。就要轎子去看望喪事，一路上竟沒有哭。子敬一向喜歡彈琴，子猷一直走進去坐在靈床上，拿過子敬的琴來彈，弦的聲音已經(jīng)不協(xié)調(diào)了，子猷把琴扔在地上說：“子敬啊，子敬，你人和琴都死了。”于是(王子猷)痛哭了很長時間，幾乎要昏死過去，過了一個多月，子猷也死了。

　　成語造句：

　　1、每次看到他的遺物,都有人琴俱亡之感。

　　2、“子敬啊子敬,如今你是人琴俱亡啊!”不久,王徽之也離開了人世。

　　3、人琴俱亡東晉書法家王羲之年老后,兒子王徽之隨父從烏衣巷移居浙江會嵇,王獻之留在了南京。

　　4、志摩死了,現(xiàn)在展對遺書,就只感到古人的人琴俱亡這一句話,別的沒有什么可說。

　　5、大哥,我對不起你呀!我真不該偷懶打盹啊!你對我情深意重如池塘春草,而我卻如此不小心,以至人琴俱亡,我不是人啦!

　　6、想來詩人在雁蕩之時,正是貧病交加之際,縱有所作,一瞑之后,人琴俱亡,也無從尋覓了。